《中庸》注音版
中庸 注音版
中庸共计70条zhìzhōnɡhã，tiān dìwâi yān ，wàn wùyùyān 。
1.致中和，天地位焉，万物育焉。
xǐ、nù、āi 、lâzhīwâi fā，wâi zhīzhōnɡ。
2.喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。
fāãr jiēzhōnɡjiã，wâi zhīhã。
3.发而皆中节，谓之和。
zhōnɡyězhě，tiān xiàzhīdàběn yě。
4.中也者，天下之大本也。
hãyězhě，tiān xiàzhīdádào yě。
5.和也者，天下之达道也。
mîjiàn hūyǐn ，mîxiǎn hūwēi 。
6.莫见乎隐，莫显乎微。
ɡùjūn zǐshân qídúyě。
7.故君子慎其独也。
dào bùyuǎn rãn 。
rãn zhīwãi dào ãr yuǎn rãn ，bùkãyǐwãi dào 。
8.道不远人。
人之为道而远人，不可以为道。
zhōnɡnùwãi dào bùyuǎn 。
9.忠怒违道不远。
shīzhūjǐãr búyuàn ，yìwùshīyūrãn 。
10.施诸己而不愿，亦勿施於人。
jūn zǐsùqíwâi ãr xínɡ，búyuàn hūqíwài 。
11.君子素其位而行，不愿乎其外。
《中庸》拼音-校注版
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《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作。
其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.《中庸》是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。
《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”,说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
”正是孔丘“己所不欲,勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》郑玄注：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。
孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。
”北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
第一章天tiān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ；率shuài 性xìng 之zhī谓wèi 道dào；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也yě。
是shì故gù君jūn 子zǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ,恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
周氏《中庸》全文注音注解
周氏中庸全文注音注解弘扬德行的最高境界 (2)行远自迩，登高自卑 (5)正道直行，默默无闻也不后悔 (5)圣人的伟大之处 (6)真诚是没有止息的 (7)素位而行，安分守己 (9)什么是真正的强 (11)最高的道德标准 (12)隐恶扬善，执两用中 (13)无征不信，不信民弗从 (14)不能只做到自我完善 (15)天生我材必有用 (16)诚则明，明则诚 (18)道不远人，远人非道 (18)牢牢抓住不要放弃 (20)白刃可蹈，中庸难得 (20)君子中庸，小人反中庸 (21)谁能食而知其味 (22)不要自以为是，独断专行 (22)从一个方面下功夫 (24)国家兴亡，必有征兆 (25)无所不在的道 (25)治国平天下的法则 (26)君子之道费而隐 (32)聪明反被聪明误 (33)中和是天下的根本 (34)明哲保身，进退自如 (36)至诚可参天地 (38)中庸简介－《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。
据《史记·孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。
孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。
荀子把子思和孟子看成是一派。
从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。
所以有“思孟学派”的说法。
后代因此而尊称子思为“述圣”。
不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。
所以名篇方式已下同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书·艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。
但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，使它成为“四书”之一，成为后世读书人求取功名的阶梯。
朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。
《中庸》全文--带拼音
《中庸》全篇天ti ān 命m ìng 之zh ī 谓w èi 性x ìng ；率l ǜ 性x ìng 之zh ī 谓w èi 道d ào；修xi ū道d ào之zh ī谓w èi教ji ào。
道d ào也y ě者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi道d ào也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn 子z ǐ戒ji è慎sh èn乎h ū其q í所su ǒ不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū其q í所su ǒ不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi。
故g ù君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi发f ā，谓w èi之zh ī中zh ōng。
发f ā而ér 皆ji ē中zh ōng 节ji é，谓w èi之zh ī和h é。
中zh ōng也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī大d à 本b ěn也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī达d á道d ào也y ě。
致zh ì 中zh ōng和h é，天ti ān地d ì位w èi焉y ān，万w àn物w ù育y ù焉y ān。
《中庸》全篇 带拼音
《中庸》全篇天ti ān命m ìng 之zh ī谓w èi性x ìng ；率l ǜ 性x ìng 之zh ī 谓w èi 道d ào ；修xi ū 道d ào 之zh ī谓w èi 教ji ào。
道d ào也y ě 者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi 道d ào也y ě。
是sh ì 故g ù君j ūn子z ǐ 戒ji è 慎sh èn乎h ū其q í所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū其q í所su ǒ不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi。
故g ù君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ中zh ōng节ji é，w é也y ě者zh ě，天ti ānn，万w àn物w ù仲zh òng 君j ūn子z ǐ之zh ī中ōng庸y ōngǐ。
”子曰：“道 之不行 也，我知之矣：知者 过 之；愚y ú者zh ě不b ù及j í也y ě。
道d ào之zh ī不b ù明m íng也y ě，我w ǒ知zh ī之zh ī矣y ǐ：贤xi án者zh ě过gu ò之zh ī；不b ú肖xi ào 者zh ě不b ù及j í也y ě。
人r én莫m ò不b ù饮y ǐn食sh í也y ě。
《中庸》全篇--带拼音
第一章天ti ān 命m ìng 之zh ī谓w èi 性x ìng ；率l ǜ性x ìng 之zh ī谓w èi 道d ào ；修xi ū道d ào 之zh ī谓w èi 教ji ào 。
道d ào 也y ě者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi 道d ào 也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn 子z ǐ戒ji è慎sh èn 乎h ū其q í所su ǒ不b ù睹d ǔ，恐k ǒng 惧j ù乎h ū其q í所su ǒ不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn 乎h ū隐y ǐn ，莫m ò显xi ǎn 乎h ū微w ēi 。
故g ù君j ūn 子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi 、乐l è之zh ī未w èi 发f ā，谓w èi 之zh ī中zh ōng 。
发f ā而ér 皆ji ē中zh ōng 节ji é，谓w èi 之zh ī和h é。
中zh ōng 也y ě者zh ě，天ti ān 下xi à之zh ī大d à本b ěn 也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān 下xi à之zh ī达d á道d ào 也y ě。
致zh ì中zh ōng 和h é，天ti ān 地d ì位w èi 焉y ān ,万w àn 物w ù育y ù焉y ān 。
小学生必背中庸精选 注音版
《中庸》经典佳句1、君j ūn 子z ǐ中zh ōng 庸y ōng ，小xi ǎo 人r én 反f ǎn 中zh ōng 庸y ōng ，君j ūn 子z ǐ之zh ī中zh ōng 庸y ōng 也y ě，君j ūn 子z ǐ而ér 时sh í中zh ōng；小xi ǎo 人r én 之zh ī中zh ōng 庸y ōng 也y ě，小xi ǎo 人r én 而ér 无w ú忌j ì惮d àn 也y ě。
译文：君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
2、中zh ōng 庸y ōng 者zh ě，不b ù偏pi ān 不b ù倚y ǐ，无w ú过gu ò不b ù及j í，而ér 平p íng 常ch áng 之zh ī理l ǐ，乃n ǎi 天ti ān 命m ìng 所su ǒ当d āng 然r án 。
译文：崇尚中庸的人，不偏袒任何一边，不会超过或少于本来的度，只是按照平常的道理行事而已。
3、忠zh ōng 恕sh ù违w éi 道d ào 不b ù远yu ǎn ，施sh ī诸zh ū己j ǐ而ér 不b ú愿yu àn ，亦y ì勿w ù施sh ī于y ú人r én。
译文：一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。
4、正zh èng 己j ǐ而ér 不b ù求qi ú于y ú人r én ，则z é无w ú怨yu àn ，上sh àng 不b ù怨yu àn 天ti ān ，下xi à不b ù尤y óu 人r én ，故g ù君子j ūnz ǐ居易j ūy ì以y ǐ俟s ì命m ìng ，小人xi ǎor én行险以徼幸。
国学经典《中庸》权威完整大字注音版(原文)
zhōng yōng yě jūn zǐ ér shí zhòng
bù jí yě dào zhī bù míng yě wǒ
中 庸 也，君 子 而 时 中 。 不 及 也。道 之 不 明 也，我
xiǎo rén zhī fǎn zhōng yōng yě xiǎo rén zhī zhī yǐ xián zhě guò zhī bú xiào
驱而纳诸罟擭 陷 阱 之
zǐ yuē tiān xià guó jiā kě
子 曰：“ 天 下 国 家 可
zhōng ér mò zhī zhī bì yě rén jiē jūn yě jué lù kě cí yě bái rèn kě
中 ，而 莫 之 知 辟 也。人 皆 均 也，爵 禄 可 辞 也，白 刃 可
隐 恶 而 扬 善 ，执 其 两 端 ，
dì bā zhāng
第八 章
yòng qí zhōng yú mín qí sī yǐ wéi
用 其 中 于 民。其 斯 以 为
zǐ rì
huí zhī wéi rén yě
子 日：“回 之 为 人 也，
shùn hū
舜 乎！”
zé hū zhōng yōng dé yí shàn zé quán
仲 尼 曰：“君 子 中
1
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
yōng xiǎo rén fǎn zhōng yōng jūn zǐ zhī wǒ zhī zhī yǐ zhì zhě guò zhī yú zhě
庸 ，小 人 反 中 庸 。君 子 之 我 知 之 矣，知 者 过 之，愚 者
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
(完整版)《中庸》拼音版
中庸》全篇dì yīzhā ng 第一章ti ām nìng zhī wèi xìng l ǜ xìng zhīwèi dào xi ūdào zhī wèi ji oà dào yě 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
道也zhě bù kě xū yú l í yěkě l í f ēi dào yě者不可须臾离也；可离，非道也。
shì gù j ūn zǐ ji èshèn hū qí suǒ bù dǔkǒngj ù hū qí suǒ bù wén是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
mò ji nà hū yǐn mò xi ǎn hū wēi gù j ūn zǐ shèn qí dú yě 莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
xǐnùāi l è zhī wèi f āwèi zhīzhō ng f āér ji ēzhō ngji é喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。
发而皆中节，wèi zhī hé zhōngyě zhě ti ān xi à zhī dà běn yě hé yě zhě ti ān 谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天xi à zhī dá dào yězhìzhōnghéti ān dì wèi yān wàn wù yù yān下之达道也。
《中庸》全带拼音
《中庸》全篇--带拼音————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《中庸》全篇第d ì一y ī章zh āng天ti ān命m ìng 之zh ī谓w èi性x ìng；率l ǜ性x ìng之zh ī谓w èi道d ào；修xi ū道d ào之zh ī谓w èi教ji ào。
道d ào也y ě者zh ě不b ù可k ě 须x ū 臾y ú离l í也y ě；可k ě 离l í，非f ēi道d ào也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn 子z ǐ 戒ji è慎sh èn乎h ū其q í所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū 其q í所su ǒ不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi 。
故g ù君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi发f ā，谓w èi 之zh ī中zh ōng。
发f ā 而ér 皆ji ē中zh ōng节ji é，谓w èi 之zh ī和h é。
中zh ōng 也y ě者zh ě，天ti ān下xi à 之zh ī大d à本b ěn 也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī达d á道d ào也y ě。
《中庸》注音版
chū yútiān ér bù kě yì qíshítǐbèiyú jǐ ér bù kě lí cìyán cún yǎng xǐng chá zhī yào
第二章
zhòng níyuē jūnzǐ zhōng yōng xiǎorén fǎn zhōng yōng jūn zǐ zhī zhōng yōng
求 乎 臣 ，以 事 君 ， 未 能 也； 所 求 乎弟，以 事 兄 ， 未 能 也； 所 求
hū péng yǒu xiān shī zhī wèi néng yě yōng dé zhī xíng yōng yán zhījǐn yǒu suǒ
乎 朋 友 ， 先 施 之 ， 未 能 也。 庸 德 之 行 ， 庸 言 之 谨 ； 有 所
yě qíxiàbā zhāng zá yǐn kǒng zǐ zhī yán yǐ míng zhī
也。其 下 八 章 ，杂 引 孔 子 之 言 以 明 之 。
第十三章
zǐyuē dàobù yuǎn rén rén zhī wéi dào ér yuǎn rén bù kě yǐ wéidào
第十二章
jūn zǐzhīdào fèiér yǐn fū fùzhīyú kě yǐ yǔzhī yān jí qízhìyě suīshèng rén yìyǒu
君 子 之 道 ， 费 而 隐 。夫妇 之 愚，可以与 之 焉 ，及其 至 也， 虽 圣 人 亦 有
suǒ bù zhīyān fū fùzhī bú xiào kě yǐ néng xíng yān jí qízhìyě suī shèng rén yìyǒu
《中庸》全文--带拼音
《中庸》全篇天ti ān 命m ìng 之zh ī 谓w èi 性x ìng；率l ǜ 性x ìng 之zh ī 谓w èi 道d ào ；修xi ū 道d ào 之zh ī谓w èi 教ji ào 。
道d ào也y ě者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi道d ào也y ě。
是sh ì 故g ù君j ūn子z ǐ 戒ji è 慎sh èn乎h ū其q í所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū其q í所su ǒ不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi。
故g ù君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi发f ā，谓w èi之zh ī中zh ōng。
发f ā而ér 皆ji ē 中zh ōng节ji é，w é也y ě者zh ě，天ti ānn，万w àn物w ù仲zh òng 君j ūn子z ǐ之zh ī中ōng庸y ōngǐ。
”愚y ú者zh ě不b ù及j í也y ěī；不b úxi àng知zh ī味w èi子z ǐ 子z ǐ言y án。
隐y ǐn 恶è而ér 民m ín。
其q í斯s ī以y ǐ为 舜 乎！”子z ǐ曰yu ē：”人r én 皆ji ē曰yu ē‘予y ǔ知zh ī’，驱q ū而ér纳n à诸zh ū 罟g ǔ擭hu ò陷xi àn阱j ǐng之zh ī中zh ōng ，而ér 莫m ò 之zh ī知zh ī 辟p ì也y ě。
《中庸》全文--带拼音-精华版
《中庸》全篇第d ì一y ī章zh āng天ti ān 命m ìng 之zh ī 谓w èi 性x ìng ；率l ǜ 性x ìng 之zh ī 谓w èi 道d ào；修xi ū道d ào之zh ī谓w èi教ji ào。
道d ào也y ě者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi道d ào也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn子z ǐ戒ji è慎sh èn乎h ū其q í 所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū其q í所su ǒ 不b ù闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn ，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi。
故g ù君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi 发f ā，谓w èi之zh ī中zh ōng 。
发f ā而ér 皆ji ē 中zh ōng节ji é，谓w èi之zh ī和h é。
中zh ōng也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī大d à本b ěn也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī达d á 道d ào 也y ě。
致zh ì中zh ōng和h é，天ti ān地d ì位w èi焉y ān，万w àn物w ù育y ù焉y ān。
《中庸》全文__带拼音
. . . 《中庸》全篇第dì一yī章zhāng天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng；率lǜ性xìng之zhī谓wèi道dào ；修xiū道dào之zhī谓wèi教jiào。
道dào也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi道dào也yě。
是shì故gù君jūn子zǐ戒jiè慎shèn乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
莫mò见jiàn乎hū隐yǐn，莫mò显xiǎn乎hū微wēi。
故gù君jūn子zǐ慎shèn 其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi、乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng。
发fā而ér皆jiē中zhōng节jié，谓wèi之zhī和hé。
中zhōng也yě者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě。
和hé也yě者zhě，天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。
致zhì中zhōng和hé，天tiān地dì位wèi焉yān，万wàn 物wù育yù焉yān。
第dì二èr章zhāng仲zhòng尼ní曰yuē:“君jūn子zǐ，中zhōng庸yōng；小xiǎo人rén，反fǎn中zhōng 庸yōng。
(完整版)《中庸》拼音-校注版
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
旧说《中庸》是子思所作。
其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作.《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
"正是孔丘“己所不欲，勿施于人"思想的发挥,要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。
孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。
”北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
第一章天tiān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ;率shuài 性xìng 之zhī谓wèi 道dào ；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào 。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也yě.是shì故gù君jūn 子zǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén .莫mò见xiàn 乎hū隐yǐn ,莫mò显xiǎn 乎hū微wēi 。
故gù君jūn 子zǐ慎shèn 其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi 、乐lè之zhī未wèi 发fā，谓wèi 之zhī中zhōng 。
中庸注音诵读版
仲尼曰:“君子，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小 人之中庸也，小人而无忌惮也。”
仲尼祖述尧舜(yáo shùn)，宪(xiàn)章文武：上律天时，下袭水土。 辟(pì)如天地之无不持载，无不覆帱(fù dào)，辟如四时之错行，如日 月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖(bèi)，小德儿流，大 德敦( dūn)化，此天地之这所以为大也。
唯天下至圣为能聪明睿(ruì)知，足以有临也；宽裕温柔，足以有 容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察， 足以有别也。溥博(pǔ bó)渊(yuān)泉，而时出之。溥博如天，渊泉如 渊。见(xiàn)而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说(yuè)。是以 声名洋溢乎中国，施及蛮貊(mán mò)。舟车所至，人力所通，天之所 覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰 配天。
“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也， 昆(kūn)弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天 下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知 之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及 其成功，一也。”子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻(chǐ)近乎勇。 知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人， 则知所以治天下国家矣。”
测，鼋(yuán)、鼍(tuó)、蛟龙、鱼鳖(biē) 生焉，货财殖(zhí)焉。《诗》 曰:“惟(wéi)天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不 显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
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中 庸 【导读】《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
旧说《中庸》是子思所作。
其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。
《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。
《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》郑玄注：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。
孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。
”北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
ｔｉāｎ 天 ｍìｎ 命 ｚｈī 之 ｗèｉ 谓 ｘìｎ 性 ； ｓｈｕàｉ 率 ｘìｎ 性 ｚｈī 之 ｗèｉ 谓 ｄàｏ 道 ； ｘｉū 修 ｄàｏ 道 ｚｈī 之 ｗèｉ 谓 ｊｉàｏ 教 。
ｄàｏ 道 ｙě 也 ｚｈě 者 ， ｂù 不 ｋě 可 ｘū 须 ｙú 臾 ｌí 离 ｙě 也 ； ｋě 可 ｌí 离 ， ｆēｉ 非 ｄàｏ 道 ｙě 也 。
ｓｈì 是 ù 故 ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｊｉè 戒 ｓｈèｎ 慎 ｈū 乎 ｑí 其 ｓｕǒ 所 ｂù 不 ｄǔ 睹 ， ｋǒｎ 恐 ｊù 惧 ｈū 乎 ｑí 其 ｓｕǒ 所 ｂù 不 ｗéｎ 闻 。
ｍò 莫 ｘｉàｎ 显 ｈū 乎 ｙǐｎ 隐 ， ｍò 莫 ｘｉǎｎ 显 ｈū 乎 ｗēｉ 微 。
ù 故 ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｓｈèｎ 慎 ｑí 其 ｄú 独 ｙě 也 。
ｘǐ 喜 ｎù 怒 āｉ 哀 ｌè 乐 ｚｈī 之 ｗèｉ 未 ｆā 发 ， ｗèｉ 谓 ｚｈī 之 ｚｈōｎ 中 。
ｆā 发 éｒ 而 ｊｉē 皆 ｚｈōｎ 中 ｊｉé 节 ， ｗèｉ 谓 ｚｈī 之 ｈé 和 。
ｚｈōｎ 中 ｙě 也 ｚｈě 者 ， ｔｉāｎ 天 ｘｉà 下 ｚｈī 之 ｄà 大 ｂěｎ 本 ｙě 也 。
ｈé 和 ｙě 也 ｚｈě 者 ， ｔｉāｎ 天 ｘｉà 下 ｚｈī 之 ｄá 达 ｄàｏ 道 ｙě 也 。
ｚｈì 致 ｚｈōｎ 中 ｈé 和 ， ｔｉāｎ 天 ｄì 地 ｗèｉ 位 ｙāｎ 焉 ， ｗàｎ 万 ｗù 物 ｙù 育 ｙāｎ 焉 。
ｚｈòｎ 仲 ｎí 尼 ｙｕē 曰 ： “ ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ， ｘｉǎｏ 小 ｒéｎ 人 ｆǎｎ 反 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 。
ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｚｈī 之 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ｙě 也 ， ｊūｎ 君 ｚǐ 子 éｒ 而 ｓｈí 时 ｚｈòｎ 中 。
ｘｉǎｏ 小 ｒéｎ 人 ｚｈī 之 ｆǎｎ 反 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ｙě 也 ， ｘｉǎｏ 小 ｒéｎ 人 éｒ 而 ｗú 无 ｊì 忌 ｄàｎ 惮 ｙě 也 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ｑí 其 ｚｈì 至 ｙǐ 矣 ｈū 乎 ！ ｍíｎ 民 ｘｉǎｎ 鲜 ｎéｎ 能 ｊｉǔ 久 ｙǐ 矣 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｄàｏ 道 ｚｈī 之 ｂù 不 ｘíｎ 行 ｙě 也 ， ｗǒ 我 ｚｈī 知 ｚｈī 之 ｙǐ 矣 ： ｚｈī 知 ｚｈě 者 ｕò 过 ｚｈī 之 ； ｙú 愚 ｚｈě 者 ｂù 不 ｊí 及 ｙě 也 。
ｄàｏ 道 ｚｈī 之 ｂù 不 ｍíｎ 明 ｙě 也 ，ｗǒ 我 ｚｈī 知 ｚｈī 之 ｙǐ 矣 ： ｘｉáｎ 贤 ｚｈě 者 ｕò 过 ｚｈī 之 ； ｂù 不 ｘｉàｏ 肖 ｚｈě 者 ｂù 不 ｊí 及 ｙě 也 。
ｒéｎ 人 ｍò 莫 ｂù 不 ｙǐｎ 饮 ｓｈí 食 ｙě 也 。
ｘｉǎｎ 鲜 ｎéｎ 能 ｚｈī 知 ｗèｉ 味 ｙě 也 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｄàｏ 道 ｑí 其 ｂù 不 ｘíｎ 行 ｙǐ 矣 ｆū 夫 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｓｈùｎ 舜 ｑí 其 ｄà 大 ｚｈī 知 ｙě 也 ｙǔ 与 ！ ｓｈùｎ 舜 ｈǎｏ 好 ｗèｎ 问 ｙǐ 以 ｈǎｏ 好 ｃｈá 察 ěｒ 迩 ｙáｎ 言 。
ｙǐｎ 隐 è 恶 éｒ 而 ｙáｎ 扬 ｓｈàｎ 善 。
ｚｈí 执 ｑí 其 ｌｉǎｎ 两 ｄｕāｎ 端 ， ｙòｎ 用 ｑí 其 ｚｈōｎ 中 ｙú 于 ｍíｎ 民 。
ｑí 其 ｓī 斯 ｙǐ 以 ｗéｉ 为 ｓｈùｎ 舜 ｈū 乎 ！ ” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｒéｎ 人 ｊｉē 皆 ｙｕē 曰 ｙǔ 予 ｚｈī 知 ， ｑū 驱 éｒ 而 ｎà 纳 ｚｈū 诸 ǔ 罟 ｈｕò 擭 ｘｉàｎ 陷 ｊǐｎ 阱 ｚｈī 之 ｚｈōｎ 中 ， éｒ 而 ｍò 莫 ｚｈī 之 ｚｈī 知 ｐì 辟 ｙě 也 。
ｒéｎ 人 ｊｉē 皆 ｙｕē 曰 ｙǔ 予 ｚｈī 知 ， ｚé 择 ｈū 乎 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ， éｒ 而 ｂù 不 ｎéｎ 能 ｊī 期 ｙｕè 月 ｓｈǒｕ 守 ｙě 也 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｈｕí 回 ｚｈī 之 ｗéｉ 为 ｒéｎ 人 ｙě 也 ， ｚé 择 ｈū 乎 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ， ｄé 得 ｙī 一 ｓｈàｎ 善 ， ｚé 则 ｑｕáｎ 拳 ｑｕáｎ 拳 ｆú 服 ｙīｎ 膺 éｒ 而 ｆú 弗 ｓｈī 失 ｚｈī 之 ｙǐ 矣 。
” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｔｉāｎ 天 ｘｉà 下 ｕó 国 ｊｉā 家 ｋě 可 ｊūｎ 均 ｙě 也 ； ｊｕé 爵 ｌù 禄 ｋě 可 ｃí 辞 ｙě 也 ； ｂáｉ 白 ｒèｎ 刃 ｋě 可 ｄǎｏ 蹈 ｙě 也 ； ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 ｂù 不 ｋě 可 ｎéｎ 能 ｙě 也 。
” ｚǐ 子 ｌù 路 ｗèｎ 问 ｑｉáｎ 强 。
ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｎáｎ 南 ｆāｎ 方 ｚｈī 之 ｑｉáｎ 强 ｙǔ 与 ？ ｂěｉ 北 ｆāｎ 方 ｚｈī 之 ｑｉáｎ 强 ｙǔ 与 ？ ｙì 抑 éｒ 而 ｑｉáｎ 强 ｙǔ 与 ？ ｋｕāｎ 宽 ｒóｕ 柔 ｙǐ 以 ｊｉàｏ 教 ， ｂù 不 ｂàｏ 报 ｗú 无 ｄàｏ 道 ， ｎáｎ 南 ｆāｎ 方 ｚｈī 之 ｑｉáｎ 强 ｙě 也 ， ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｊū 居 ｚｈī 之 。
ｒèｎ 衽ｊīｎ 金 é 革 ， ｓǐ 死 éｒ 而 ｂù 不 ｙàｎ 厌 ， ｂěｉ 北 ｆāｎ 方 ｚｈī 之 ｑｉáｎ 强 ｙě 也 ， éｒ 而 ｑｉáｎ 强 ｚｈě 者 ｊū 居 ｚｈī 之 。
ù 故 ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｈé 和 éｒ 而 ｂù 不 ｌｉú 流 ； ｑｉáｎ 强 ｚāｉ 哉 ｊｉǎｏ 矫 。
ｚｈōｎ 中 ｌì 立 éｒ 而 ｂù 不 ｙǐ 倚 ； ｑｉáｎ 强 ｚāｉ 哉 ｊｉǎｏ 矫 。
ｕó 国 ｙǒｕ 有 ｄàｏ 道 ， ｂú 不 ｂｉàｎ 变 ｓāｉ 塞 ｙāｎ 焉 ； ｑｉáｎ 强 ｚāｉ 哉 ｊｉǎｏ 矫 。
ｕó 国 ｗú 无 ｄàｏ 道 ， ｚｈì 至 ｓǐ 死 ｂú 不 ｂｉàｎ 变 ； ｑｉáｎ 强 ｚāｉ 哉 ｊｉǎｏ 矫 ！ ” ｚǐ 子 ｙｕē 曰 ： “ ｓù 素 ｙǐｎ 隐 ｘíｎ 行 ｕàｉ 怪 ， ｈòｕ 后 ｓｈì 世 ｙǒｕ 有 ｓｈù 述 ｙāｎ 焉 ， ｗú 吾 ｆú 弗 ｗéｉ 为 ｚｈī 之 ｙǐ 矣 。
ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｚūｎ 遵 ｄàｏ 道 éｒ 而 ｘíｎ 行 ， ｂàｎ 半 ｔú 涂 éｒ 而 ｆèｉ 废 ； ｗú 吾 ｆú 弗 ｎéｎ 能 ｙǐ 已 ｙǐ 矣 。
ｊūｎ 君 ｚǐ 子 ｙī 依 ｈū 乎 ｚｈōｎ 中 ｙōｎ 庸 。