七年级语文下册全册教案9.阿长与《山海经》

9阿长与《山海经》鲁迅
◇教材分析◇
鲁迅先生在《阿长与<山海经>》中所追忆的保姆阿长,是一个粗人,没有文化,也是一个很不幸的人。

但她又是一个热望一生平安的劳动妇女,质朴善良,热心帮助孩子解决疑难。

鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚怀念。

教读这篇文章,应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

◇教学目标◇
【知识与能力】
1.整体把握课文,理解阿长的形象。

2.体会语句的深层含意,把握文章蕴含的思想感情。

3.理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。

【过程与方法】
1.复述法。

文章篇幅较长,学生自读,然后用自己的话概括复述课文内容,理清写作思路。

2.讨论探究法。

学生快速阅读,提出疑难,以学习小组为单位讨论、探究,教师启发、点拨,培养学生质疑、解疑的能力。

3.学习本文主次分明、详略得当的写法。

【情感态度与价值观】
领会阿长性格中的纯真美,感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情。

◇教学重难点◇
1.重点:(1)把握课文的主要内容,理解阿长的形象。

(2)注意分析关键语句,体会作者词语运用之妙。

2.难点:领悟作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点和欲扬先抑的写法。

◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
在散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生,还写到了一个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上了一层神秘的面纱。

这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工,是鲁迅儿时的保姆。

在鲁迅的童年生活中,她是一个很重要的人物,鲁迅在作品中也多次提到了她。

在长妈妈去世三十年后,鲁迅写此文来纪念她,可见他对长妈妈的深厚感情。

那么,长妈妈是个怎样的人呢?我们一起来学习课文《阿长与<山海经>》以寻找答案。

二、自主学习成果展示
1.了解作者与写作背景。

(1)鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。

中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。

1918年发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,之后又发表了中篇小说《阿Q正传》、回忆性散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》等。

(2)背景介绍:1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持学生的正义斗争,受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。

在那种境况下,作者写出了回忆性散文集《朝花夕拾》(共10篇文章),发表于1926年3月25日的《莽原》半月刊上。

本文是其中的第二篇,作者回忆了自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活经历。

2.检测生字词。

(1)读准字音,记准字形。

骇．(hài)懿．(yì)掷．(zhì)
疮．疤(chuāng) 掳．去(lǔ) 诘．问(jié)
孤孀．(shuāng) 惧惮．(dàn) 憎恶
．．(zēngwù)
霹雳
．．(pīlì) 震悚．(sǒng) 守寡．(guǎ)
(2)理解重点词语的词义。

震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

诘问:追问,责问。

惧惮:害怕。

渴慕:非常思慕。

烦琐:繁杂琐碎。

面如土色:脸色像泥土一样,形容极端惊恐。

深不可测:深得难以测量。

比喻对人或事物的情况捉摸不透。

疏懒:懒散而不习惯于受拘束。

粗拙:粗疏拙劣,不精美。

三、了解文体知识
散文的一个重要特征是“形散而神不散”。

“形散”是指取材广泛自由,不受时间和空间的限制。

“神不散”是指中心必须明确,无论散文内容多么广泛,表现手法如何灵活,都必须为中心服务。

四、学习新课
步骤一:初读课文,整体感知
感知人物:请你为鲁迅家的阿长写一份《职业推荐表》。

〔学生合作交流,归纳要点〕
职业推荐表
步骤二:研读分析,梳理思路
列出提纲,复述故事,划分段落层次。

〔学生再次默读课文,找出关键语句,梳理故事情节,列出复述故事的提纲。

在组内交流完成,选派代表在班内展示交流,师生评议〕
明确:全文可以分为四大部分。

第一部分(第1~2段):简介阿长的身份、长相和称呼的由来。

第二部分(第3~18段):回忆阿长的几件事。

第一层(第3~5段):写阿长种种不好的习惯和“我”的反感。

第二层(第6~12段):写阿长懂得许多烦琐的规矩。

第三层(第13~18段):写阿长给“我”讲“长毛”的故事。

第三部分(第19~29段):写阿长给“我”买《山海经》。

第四部分(第30~31段):补写阿长其他情况,抒发悼念之情。

步骤三:再读课文,质疑探究
本文创作于20世纪20年代,距离现在近百年。

如果在阅读时有不理解的地方,可以标出来,提交到组内、班内,让大家帮助你共同解决。

1.橘子为什么称“福橘”?
明确:福建产的橘子,故称“福橘”。

因其名带有“福”字,为取吉利,旧时江浙民间有在正月初一早晨吃福橘的习俗。

2.“伟大的神力”是什么意思?
明确:神力,神奇之力。

课文两处说到“伟大的神力”,都是儿时的感觉,鲁迅现在这样写,前一处有调侃的意味,后一处则有称颂的意味。

3.“仁厚黑暗的地母”是什么?
明确:地母就是地神。

中国有“天神至尊,地神多福”的说法。

地神是黑暗而又仁厚的,阿长埋在地下,鲁迅祈祷地神赐福于她,让她的灵魂得以永安。

五、课堂小结
从整体来说,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。

“切切察察”的神态,睡相的描写,吃“福橘”时的紧张心情,“长毛”的故事,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。

可是,长妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切怀念之情流露于字里行间,这种前后的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

第二课时
一、导入新课
上一节课我们了解了课文的主要内容,请你用一句话概括文中的阿长是一个什么样的人。

二、学习新课
步骤一:熟读课文,探究人物
请大家熟读课文,给课文做批注,自主探究下面问题。

〔以小组为单位交流,派代表向全班展示〕
1.文章围绕阿长写了哪些事情?详写了什么,略写了什么?
明确:文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦吃福橘的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了
她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,写了她给“我”买来了《山海经》。

其中详写了她给“我”买来了《山海经》,其他事情只是略写。

2.从这些事情中,可以看出阿长是个什么样的人?结合具体语句说一说。

明确:从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,但又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

写对她的称呼的由来,和“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”,说明她出身之低下,身世不幸。

“有画
儿的‘三哼经’”,说明她享受不到教育的权利,不识字,没文化。

她喜欢“切切察察”的毛病,说明她好事。

写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,表现了她热望一生平安。

这些絮絮叨叨之中凝聚着慈母般的细心关爱。

写她的睡相,写她给“我”讲“长毛”的故事,写她谋害“我”的隐鼠等表现了她的粗俗。

写她给“我”买来了《山海经》,表现了她心地善良,对“我”十分疼爱。

步骤二:品读感悟,探究情感
这是一篇回忆童年生活的散文,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。

同学们在通篇阅读、整体感知的基础上,讨论并回答下列问题。

1.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的语句,体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。

明确:关于“写作时的回忆”:如“长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”,这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述;再如“此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚”,“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。

关于“童年的感受”:如“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。

推她呢,不动;叫她呢,也不闻”,这里就是作者站在“童年的我”的角度来叙述。

二者的不同:一个是写作时站在成人的立场,一个是站在童年的感受立场。

2.在“写作时的回忆”中,作者对阿长的怀念充满了温情。

你从哪里可以读出来?
明确:“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。

我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。

”这段温情的叙述既满含思念与感激,又深怀同情与愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”深情地祈祷,看出作者对长妈妈的怀念、感激之情。

3.在“童年的感受”中,作者对阿长的印象和态度是有变化的。

试填写下表简要说明。

明确:
阿长的事件童年感受作者的态
步骤三:字斟句酌,体会关键词句
文中许多关键词句具有深刻的含意,请大家结合写作背景,回答下面的问题。

1.“但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。

”作者在这里为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语?
明确:用成人的眼光看,这两处用词都很夸张,但是作者是用自己儿时的心理描写的,儿时的作者喜爱隐鼠,所以当阿长无意害死隐鼠后,作者当时非常“憎恶”阿长。

同时,与后面自己感情的转变形成对比。

2.“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。

”这里的“空前”来修饰“敬意”给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的含意?
明确:这里用“空前”来修饰“敬意”给人一种调侃的意味。

因为阿长讲的话“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。

我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。

”这是儿童的一种盲目崇拜。

用作者现在的眼光看,这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神,阿长的神力实在是粗俗、愚昧不堪的。

夸张的修辞手法生动体现了儿童的天真心理,也包含着成年的“我”在写作时流露出的对阿长迷信的调侃。

3.“夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。

”作者是否真的认为“情有可原”“应该我退让”?你的理由是什么?
明确:不是。

因为后面说“我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!”这其实是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字,作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大的神力”,实际上是对长妈妈的愚昧迷信用一种苦笑进行讽刺。

4.如何理解“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”?
明确:用比喻的修辞手法写出了我听到《山海经》被阿长买来时,异常震惊,异常感动的心情。

步骤四:分析写作特点,探讨写作意图
作者使用了怎样的写作手法,来塑造阿长这个人物形象呢?〔以小组为单位合作交流〕
1.鲁迅先生运用怎样的手法描写阿长,阿长这个人物形象给我们怎样的感受?
明确:本文运用了欲扬先抑的写作手法,选择典型事件,描写人物的语言、动作、神态、心理等表现人物特点,同时文章将作者童年的感受和现时的眼光
穿插表现。

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,但又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

我们从她的愚鲁中看到了真率,
从粗犷里看到了细心,而这种真率和细心所体现的实质,是对孩子的关心和爱护。

鲁迅笔下的阿长让我们在平凡的人身上看到了闪耀的光辉。

2.结合课文想一想,作者为什么要写这样一个人?
明确:因为鲁迅先生从普通的长妈妈身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。

它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

长妈妈,一个孤苦卑微、模样丑陋、饶舌无知的底层农村妇女,以她淳朴率真、热心善良、富于爱心的美好品质,赢得了少年的崇敬和感激,并用文字记
录下她的人性美,大加赞美,借此歌颂悲苦的下层劳动者,用人性美来“改变”国民的“灵魂”,使中国强盛!这正是作者苦心孤诣创作的最终意图!
三、课堂小结
在鲁迅先生的眼里,长妈妈和《山海经》是密不可分的。

可以这样讲,没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。

所以,这四本书就成了“我最为心爱的宝书”,以至得到《山海经》后,连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。

是啊,这样一个纯朴善良的人,怎不让人产生敬意和怀念呢!这篇文章凝聚着鲁迅先生
对长妈妈的全部情思,寄托了鲁迅先生对善良人的衷心祝福。

四、布置作业
1.在你的童年生活中,有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请写下来。

(200字左右)
2.课外翻阅绘图版《山海经》,试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图,看看这些“怪物”究竟是什么。

同时,大体了解这本书的
主要内容,感受其神奇色彩。

【板书设计】
◇课后反思◇
在本课的教学过程中,学生能积极参与,主动思考,充分调动了积极性。

同时,通过问题的巧妙设计,新旧知识发生了合理而自然的联系,学生感到自然、轻松。

不足之处在于没有发挥学生的丰富的想象力,问题的设置不够充分。