老中医：解析“行如风、坐如钟、站如松、卧如弓”

导读：
说“四威仪”可能一般人反应不过来是在说什么，但如果一说“行如风、坐如钟、站如松、卧如弓”，那估计大部分的人都听说过。

其实这四点内容就是所谓的“四威仪”，出自《菩萨善戒经》，是佛家提出的日常举止中所应遵循的仪则，认为遵从四威仪不但可以养生摄心，还能使动合规矩、不失律仪，有风度而增添自信。

所谓的四威仪，指的是人在坐、卧、行、站时，都要心无杂念，调节心境、身形，才能达到修行的目的。

即便需要长时间地保持坐着或者行走，也要忍受辛苦，在恰当的时间和地点休息。

在躺下休息的时候，把正派的想法放在心里，遵循道理和规律生活。

四威仪给人提出了四点要求：
一是行如风，走路要心存正念，不能瞻前顾后，走马观花，走得慢就容易左顾右看，看的东西多了心就会乱，容易心生杂念。

修行讲究“无我”，双目只视眼前七尺远，专心不散乱。

修道者在走路的时候要行如风，走路稳重从容。

二是坐如钟，坐着的时候要像大钟一样稳定，要坐有坐相。

古代的家具都是木头的，所以古人坐姿端正，否则就会硌得慌，现代的家具都
越来越舒适，或躺或卧，感觉很舒服，但是时间长了，对腰椎和颈椎都不好，也不利于修行。

修道者要心存正念，在坐着的时候观照自己的内心，才会有威仪端庄的外在形象，不能前仰后合，靠着墙或倚着柱子。

三是站如松，在站着的时候要像松树一样挺拔，有精气神，不能摇摆不定，前后晃动，要在适当的场合、适当的位置站立，才能让人看着觉得端正大方。

四是卧如弓，躺下的时候要像一张弓一样。

大多数人睡觉时采取的姿势也是侧卧，因为肝经在人体的两侧，侧卧时血就归到肝经，肝主藏血，侧卧能够养肝气，血归到肝经，人就可以进入睡眠，肝的造血功能也能正常进行。

四威仪从四个方面提出了具体的要求，说起来烦琐，做起来也需要更大的毅力和恒心，才能通过严格要求自己达到修行的目的。

日常的站、坐、卧都要注意四威仪，遵循规律，心存正念，任何事情都要有度。

切记：久站伤骨，久行伤筋，久卧伤气，久坐伤肉。

在修行中也要格外注意因时而动，才能心存正念，表现在外部形象上就是端庄大气，稳重内敛。