高中议论文范文800字六篇

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【篇⼀】固守初⼼
浊世污泥中，是什么⽀持她之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖？
乱世战国中，是什么决定他之舍鱼⽽取熊掌，舍⽣⽽取义？
战⽕纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？
我说：“是初⼼。

固守初⼼，⽅余芬⾹。

”
幼嫩的芽⼉，破⼟⽽出，化成⼀棵棵参天⼤树;柔软的⽔珠，滴⽔穿⽯，滚落泥⾥⽆处可寻;傲⾻的腊梅，昂⾸怒放，飘散⼀丝丝淡淡清⾹。

总有⼀些⽣命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初⼼，酣畅淋漓的拼搏，滋意⽣命。

战国，屈⼤夫在佞⾂当道芳泽杂糅，坚决“伏清⽩以死直兮”;三国，⽵林七贤之⼀的阮籍，⾝处乱世却淡然处之，发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的感慨;明末，左光⽃不为事世屈服，不怕*对抗宦官魏忠贤。

固守初⼼，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风⾻！能够在世俗中真正做到的⼜有⼏⼈？多少⼈因为⾦钱，丧失了本性，⼜有多少⼈，因为*，丢弃了初⼼。

数风流⼈物，还看今朝。

季羡林⽼先⽣曾经对⼀个⼈给予了⾼度评价，那个⼈名为：陈寅恪。

陈寅恪是中国史学⼤师，他在中国那段屈辱时光⾥，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。

韩国前任总统⾦⼤中，从客观⾓度⽽⾔，是⼀位杰出的政治家，坚守法纪法规，⼉⼦涉嫌并不开脱，反⽽向全国⼈民道歉。

固守初⼼，坚定他们的⼼中的信念，值得被我们所敬仰。

⼀切的起点才刚刚开始，还没接受过打击，还没遇到过挫折，每个⼈满怀欣喜与激动，⽃志昂扬，充斥着对未来的憧憬。

然⽽，随着时间的流逝，他们有的垂头丧⽓，有的半途⽽废。

导致这个的原因是：他们没能做到固守初⼼，丢掉了初⼼。

道路上⼀点⼩困难，⼀点⼩*，就埋送了初⼼。

如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。

固守初⼼，四字写起简易，做到的难。

作为青少年的我们，⼜该如何做到这四字？
在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷络；在做⼈处事时，保持⾃⾝原则，不违⼼不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。

抓不住⽇⽉的交替，改不变时间的变迁，但求固守初⼼。

【篇⼆】个性影响成就
在中国体坛，兵乓球员张继科的鲜明个性引起了多数⼈的争论。

有的⼈认为正是张继科那张扬的个性，⽽使他在赛场上充满⾎性，有的⼈认为过于张扬的个性阻碍了张继科的成绩。

对于上述两个观点我们可以得出⼀个结论——个性影响成就。

不可否认，张继科那张扬的个性能使他在最短时间内完成个*满贯等骄⼈成绩。

但是过于张扬的个性，会阻碍⼈的全⾯发展。

我们可以有个性，但不可以“过度”个性。

张继科夺冠后脚踢⼴告牌。

*撕球⾐，这都是“过度”个性的表现。

这些⾏为不仅损害了他⼈的利益，⽽且会影响个⼈的成就，易发骄傲⼼理，阻碍⼈的全⾯发展。

脚踢⼴告牌本是⼀种不道德的⾏为，⽽张继科是⼀个公众⼈物，既然是公众⼈物，更应该懂得给⼤众留下好的印象，⽽不是过于张扬⾃⼰的个性。

某*作家写过⼀篇⽂章《装在套⼦⾥的⼈》。

这篇⽂章的男主⼈公把⽣活中的⽇常⽤品装在套⼦⾥，甚⾄把⾃⼰也装进套⼦⾥。

该主⼈公的鲜明个性引起了读者的争议。

为什么要把⾃⼰装进套⼦⾥呢？把⾃⼰的装进套⼦⾥这展现出了他守教条的个性。

但正是因为他那守教条的个性，使他婚姻失败，失业，与⼈相处不来，等等。

中性的歌喉，中性的打扮，李宇春凭着男性化的外表，奠定了⾃⼰在乐坛“⼀姐”地位。

她的与众不同，让成千上万的粉丝为之疯狂。

可见⼀个⼈的个性会⼤⼤的影响到该⼈的成就。

个性是每个⼈的标签，它极⼤地影响了你的成就。

所以我们要适当个性⽽不要过度个性。

个性会影响着我们的相处⾏为，交往⽅式等⽣活中的⽅⽅⾯⾯。

我们可以追求个性，但要符合社会主义核⼼价值观的要求。

不做损害他⼈的利益的事，不做违背道德的事，不做违反法律的事……在追求个性的同时，要考虑到对国家，社会，他⼈，个⼈的影响。

做⼀个有个性的守法公民。

⼀个⼈的个性会影响该⼈的成就。

“过度”的个性，会阻碍⼈的发展，妨碍社会的进步。

“适当”的个性，有利于提升⾃⼰。

有利于⼈的全⾯发展。

可见，个性影响成就。

【篇三】点亮⼀盏⼼灯
当你感觉整个世界都处于⿊暗的时候，点亮⼀盏灯，你依然能够看见前⽅的路。

⼩学我是⼀个成绩优异，孝顺听话的孩⼦，周围的邻居都夸我听话懂事，都说我爸妈好福⽓!初⼀的时候，依旧如此，成绩依然名列前茅，⽽且⽼师也⾮常器重我，演讲⽐赛之类的，⽆论是英语还是中⽂，都得了较好的名次。

我曾经那么优秀，⽽且坚持了那么久，却到初三，因为叛逆，把所有的光芒都遮住了。

现在虽然已经⾼⼆，可我对未来还是迷茫，已经不敢想我的未来。

让⽗母伤透⼼，让⽼师烦透⼼的⾃⼰，如今还有曾经认为的美好未来吗?慢慢地颓废。

今天暑假在家中，做作业也不⽤⼼，⽽且数学我根本就不会做。

做烦了，就把笔往桌上⼀扔，开始吃零⾷看电视。

⽽年仅九岁的弟弟却依旧淡定⾃如地写作业，⽽且写完作业后却对我说：‘姐，你数学是不是考不及格?’我当场就⽕了，就骂他：‘关你什么事，你英语上次还不是考了36分!’弟弟沉默⼏分钟：‘我上次36，可我这次期末考试考了64，进步了。

姐，以后你放假教我英语好不好?我想考好，让爸妈开⼼。

’⼼中的⽕，就这样因为弟弟的⼏句话扑灭了，⽽且感到⾃卑。

他都懂得让爸妈开⼼，⽽我却⼀再颓废。

我知道，弟弟说要我教他英语，是因为我的英语成绩相对较好。

⽽他，不说让我教数学，是怕我难堪，是以为我连他三年级的数学都不会做!天呐!⾼中数学差，竟然要弟弟这样维护我的⾃尊!
想着想着，泪不⾃觉就落下。

⼀只⼩⼩的⼿却递过纸⼱，抱着我说：‘姐，别哭了，我们⼀起努⼒，不然，以后我养你好了。

’听着弟弟这样孩⼦⽓的话，我笑了。

我开始想通，我开始想着为家⾥分担。

我们姐弟感情⾮常好，可我脾⽓不好，会打他，会骂他。

可是，他怕我哭，我⼀哭，他⽐什么时候都听话，⽐什么时候都懂事。

他的话刻在了我的⾻⼦⾥，那么痛。

我⽐弟弟⼤七岁，可我却像妹妹，他像哥哥，这真是对我的⼀种嘲笑。

有时候，某个⼈的⼀句话，⼀个动作，⼀个眼神都会让你改变，这就叫做⼀语惊醒梦中⼈。

弟弟的童⾔⽆忌，却刺中了我的懒⾻头，敲醒了我的⽩⽇梦。

还有⼀年半，尽⾃⼰所能，为弟弟做个榜样，不给⾃⼰留下遗憾，为18岁毕业季画上个完美句号吧!
弟弟，谢谢你为我点亮的那盏灯，我看到了光，看见了我将要⾛下去的路，就算苦，我也会义⽆反顾地⾛下去，因为——苦尽⽢来。

【篇四】规则
“当⼀切的规范和禁忌都不存在的时候，你离*有多远?”这是恐怖⽚《隐⾝⼈》海报上的⼀句话。

⼀个透明的⼈⾯对那不透明的世界时，潜伏在其⼼底沉睡的*开始苏醒，于是，就有了那个*的隐⾝⼈以及这部惊悚的*。

真正的不安并不来⾃于⽚中的可怕情节，⽽是来⾃于我对⾃我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源⾃⼈性之下的潜伏的欲念，也许外⾯每个⼈⼼底都静置着*，⽽禁锢*的*⼀旦开启，那么就有了⼈类历诸多暴⾏。

我认为，⼈类⽂明的根本象征在于控制*，这也是⼈类摆脱野蛮的标志。

起先对于欲念的压制来源于道德，这是⼀种来⾃⼈类长久社会活动中积累的理念，明⽩什么事该做，什么事不该做。

这是我国古代儒学的中⼼之道，但古⼈云：⽆德必之，唯德必危。

这就是说，没有强制的道德是苍⽩⽆⼒的。

从这⼀点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的⽅法，儒家所谓“以德治国”只是⼀种“乌托邦”式的理想。

我们⽆法抑制欲念的衍⽣和流动，却可以约束由欲念产⽣的⾏为，这就是建⽴在道德基础上的规则。

我们的邪念可能将某种道德*了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念⽆从迸发，并扶正着道德之树，从⽽形成了法制社会。

可谓“⼈性本恶，⽽⼈⾏总善。

”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的⼈物，也许是出⾃对流浪的热望，他在某⼀天离家出⾛，却只到离家仅有⼀个街道之隔的旅店住下，并且⼀住便是⼆⼗年。

这个离家出⾛的流浪者更引⼈注⽬，读者不禁会由此丈量他距社会*道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨⾏径，⽽⽼练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个⼈被规范地放在某⼀个位置，⼀旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。

”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。

在这⾥，威克菲尔德违背的是另⼀种规则，⼀种社会法则。

正如《麦⽥守望者》中斯宾塞先⽣对霍尔顿所说：“⼈⽣就是⼀场球赛，我们却要遵守每⼀项这样或那样的规则。

”是的，我们⽣存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

【篇五】三味⼈⽣
“不以物喜，不以⼰悲。

”范仲淹的这⼀句名⾔惊世骇俗。

是何等的圣贤才能到到达如此境界?⼈⽣于天地，对万物⼜如何能不有所眷恋?我⾮圣贤，我为此骄傲。

以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对⼈⽣慢慢品尝后⾆尖残留下的味觉。

茶
它有如风的飘逸，也有如⼭的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝⽢甜。

就像⼀位⾝披素⾐的隐⼠，轻轻挥动⼿中的折扇，缕缕清风游⾛发间，嘴⾓若隐若现的微笑，⼀抿世间恩怨情愁。

茶的味道教⼈以低调、⾼雅。

茶⾹独特，只有⼼静⽅能体会。

尘世太过喧嚣，⼼灵难以宁静。

此时便捧起⼀杯清茶，换⼀个⼼态，品⼀种恬淡。

偶尔的孤芳⾃赏⼜未尝不可?
咖啡
我曾⼀度⼗分讨厌这种东西，味道像中药，⼜没有好看的颜⾊。

可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮⼀杯咖啡。

未⼊⼝，浓郁的⾹⽓便溢满了⿐腔，之后就只觉丝般滑润的液体在⼝中游⾛。

是苦，也是甜;是忧伤，也是喜悦。

就像⽣
活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。

恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留⾹。

醇厚的蓝⼭，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在⼀个⼈的夜晚享⽤。

再配上昏暗的灯⽕，⿊⾊的晚风。

只有懂得忧郁，懂得深思的⼈，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。

酒
说起酒，就不得不说李⽩。

诗仙的诗⼤半是酒灌出来的。

在中国，酒成了⼀种⽂化，它象征着中国⼈的豪迈与浪漫。

第⼀次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明⽩⼤⼈们何故乐此不疲。

慢慢地越喝越多，酒量也就越来越⼤，才明⽩它是⼈⽣不可缺少的⼀味。

啤酒适于欢快的场合，⼤杯⼤杯⼀饮⽽尽，酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表，跳动的烛⽕，暧昧的⾹味，⼀杯鲜红，风情万种;⽩酒象征着奔放，对酒当歌，把酒⾔欢。

这等豪情⼜怎会惧怕那甜蜜的⽕辣。

酒会乱性，使⼈变得情绪化。

索性让那狗*的理智间给去吧。

⼈⽣需要放荡的*，⼈⽣需要“醉卧沙场君莫笑”的⽓魄，⼈⽣更需要“莫使⾦樽空对⽉”的良⾠美景。

此时若得酒⼀壶，⽣不欲他求，醉死也风流!
⼈⽣百味，岂只是这简简单单三味说得清;世间万物，⼜怎是这只字⽚语道得明。

“以物喜，以⼰悲”不也是⼀种境界?感受悲喜，感受百味，感悟⼈⽣。

【篇六】青春飞鸟
⼜看见飞鸟划过了湛蓝的天空，夏天来了......
我应该会约束⾃⼰了，去年夏天到现在，原来已经快⼀年了哦，很快的哩。

我就这么不紧不慢地过了⼀年，⽽什么也没有学到......可是，再怎么任性，我还是要长⼤，再怎么不愿意，我还是得接受事实。

我应该长⼤了。

我要长⼤了。

我要把，把所有的忧伤所有的难过所有的回忆深深的埋在昨晚深深的夜⾊⾥，放它们到很远很远的地⽅游⼷，不要再提起。

因为他们跟我说，没有谁会真正同情别⼈真实的苦难。

所以我的忧伤，也没有⼈会真正了解，真正重视。

既然这样，每天夜⾥的哭泣⼜能记住什么?每天站在楼顶平台上眺望，⼜能望到什么呢?
“不要别⼈的关爱，选择⼀个⼈坚强地活下去，任何时候，都不要轻易地靠近每个⼈。

”告诉⾃⼰，要勇敢⼀点的站在风中，即使是迎风哭泣，也不让你看见。

从今以后，我要微笑地对待每⼀天的阳光或者⾬声，快乐着，我不再抱怨，我不再忧伤，不再和⽼师和同学说⾃⼰有多么的⾟苦，不再在班级的留⾔版上留下孤单的留⾔。

我想学会满不在乎的表情和漫不经⼼的⽅式，来⾯对所有的快乐和不快乐，公平和不公平。

⼏⽶说，公主王⼦的幸福，只在童话⾥。

但是我⽣活在现实⾥。

所以我总是免不了受到阵痛，这种阵痛来源于幻想和现实的对峙，幻想在现实⾯前总是被粉碎得⼀⽆是处，像碎了⼀地的玻璃。

我要是继续幻想，那会被那些碎⽚割得伤痕累累。

青春散场，不⼩⼼遗落的碎⽚，扎伤的，不只是⼼。

青春的背⾯是恢弘的城，前⾯是⽔⾯摇晃的幻影，樱花伤逝，⼤雪降临，谁是谁⽣命中的过客，谁是谁⽣命的轮转。

你们是我⽣命中的过客，如同风吹过平静的湖⾯撩拨起的层层涟漪，在我幼稚的⼼⾥画下了寂寞的形状，⽽后，你们⼜搭上了另⼀路地铁，折向了和我相反的⽅向。

湖⾯恢复了平静，我的⼼⾥的寂寞却疯狂的⽣长占据了我的⾝体，意识。

我不能依靠着这些⽣活，所以我必须学习遗忘，学习往前看，学习不再回⾸。

我再也不会和你们说我很想念初中，其实⼀切过去之后天空还是⼀⽚蔚蓝，我再也不会跟你们说我很孤单，其实“莫愁前路⽆知⼰，天下谁⼈不识君”，我再也不会跟你们说我连班上的同学都没有全部认识，其实我明天也可以随⼝叫出他们的名字的......
因为我再也抵挡不了时光的洪流，抵挡不了它对我任性的冲击，抵挡不了它把我所有清晰的记忆洗的很淡很淡......我曾经想在记忆⾥搜索熟悉的笑容，但梦境⾥只有⼀个⼈的荒原......我曾经想在脑海⾥寻找亲切的问候，但是⼼⾥只有孤单的哭泣在回响......
郭敬明说过，留在原地是⼀种错误，我们要不断地告别，告别⼀些⼈，⼀些事，然后，⼜马不停蹄地追逐时光如同⽆家的潮⽔。

⼀层是⼀种挣扎/⼀层是⼀种蜕变/
⽽蓦然回⾸的痛楚⾥
/频频出现的是你我的年华 ——席慕容。