不做“金钱”的奴隶

不做“金钱”的奴隶

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不做“金钱”的奴隶

随着年龄的增长，同学聚会聊天的内容逐渐发生了变化，原来颇为大家津津乐道的话题现在都变得不屑谈起，仿佛谈起体育娱乐、八卦琐事等竟显得有些脸红，一个个一本正经谈起企业发展、财经咨询、理财投资等等。当然，最终所有的夸夸其谈都汇总成一个主题——如何赚钱。我高中时有50%的同学高考志愿填报是金融有关专业，他们在那时就立志成为银行家、投资家等等，而等到踏进社会之后，从事金融相关工作的同学占到60%多，因为又有部分人放弃了本专业而选择转行金融业。最极端的例子是有一位曾经获得过世界级计算机竞赛奖项的同学，在微软拿着高薪工作2年之后，居然跳槽到了证券公司，至于其中的原因，他说是为了炒股方便。

如果说在学校里比的是成绩，那么踏进社会之后大家评价一个人成功与否的标准则变成了金钱。因此在学校里所谓的诗人、哲人、干部、歌手等等曾经令人万分崇拜的同学，一旦毕业离开学校都只能成为大家关于年轻时代的回忆躺在青春的影集里面。在毕业的时候，谁的OFFER硬谁的起薪高才能在同学老师面前抬得起头。记得那会班上有位同学被四大会计事务所之一的安永录取了，基本月薪5000元，算上加班费福利什么一个月能拿10000多，于是他立马从原来的默默无闻者变成了同学们心目中的偶像，羡慕妒嫉恨的情绪在班里弥漫了好几个月。同学们的职场人生还没起步就在他的映衬之下顿时全都暗淡无光，要知道当时一个文科毕业生能有2000元起薪就已经算不错了。毕业转眼5年了，那位四大的同学虽然没有成为财务总监，但是班上大部分的同学现在的薪资水平都还赶不上他刚毕业那会的起薪。于是大家都在想着怎么创业，怎么搞三产，没有这方

面想法的也都在单位加班加点谋加薪谋升职想尽办法使自己的钱袋鼓起来，总之都私底下拼命让自己成为一名有钱人。我想，金钱不应该是罪恶的根源，但如果金钱让人白天吃不香，夜里睡不好，那它就会成为戕害你的刽子手。

最近偶然上新浪博客浏览了一下，发现博客总流量排行榜与之前发生了巨大的变化。曾经名列前茅的韩寒、老徐、李承鹏、极地阳光以及当年明月现已风光不在，排在前七位的清一色全部是写股票的博客。看来无论是文化名人、帅哥或者美女都比不上股评家有魅力。教你怎么看世界、看历史，做慈善以及怎么生活，都没有教你怎么赚钱来的重要。新浪博客虽然不能反映世人心态的全貌，但是作为中国门户网站里最成功的博客网站，这里多少能体现网民们对赚钱之道的渴望。

上面说了这么多，是想表达一个意思，就是人们一踏进社会就自觉不自觉的你追我赶的比谁赚的钱多赚的钱快，人生目标都是围绕着钱在转。曾经的理想是当程序员也好还是当工程师也罢，人们都已经印象模糊，哪怕身负天赋异禀也宁可抛弃特长转而去摸索生财之道。王小波曾在他的杂文集《沉默的大多数》里写过，他到了美国之后感到一种必须要赚钱花钱的无形压力，这种压力来自于周边的环境，来自于身边的朋友，各种各样的信息都告诉他必须买房必须买车，仿佛不买便是与当地社会格格不入，最后他只好一个人躲起来写小说。这种现象在当下的中国恐怕有过之而无不及，人们不仅要买房买车，还要买豪宅买名车，每个人逼着自己和别人比谁赚的钱更多。到底还有多少人还在坚持着自己年少时的理想，在随心所遇的为自己而活，在认定自己的目标而不在乎别人的眼光一直走下去，恐怕是凤毛麟角。并非生存的原因，当下之人也整天困扰在一个“钱”字里面，读书人不再以治国平天下为己任，而是整天想着怎么把公司搞上市怎么上福布斯

排行榜。当一个人因为一样事物不能自由支配自己的时候，他就成了那样事物的奴隶，人们正在成为金钱的奴隶。生活中，不少人手中的金钱只有两种用途：壮年时用来买饭吃，暮年时用来买药吃。

人们是怎么被金钱奴役的呢？拜金主义是西方的舶来品，在此之前，中国人拜过神仙，拜过皇帝，拜过孔子，还拜过马克思，可就是从来没有看得起过金钱。西方人讲究天赋人权的人本主义，即是最先要满足人性的需要，这种观点让人们感到无比高尚和光荣，让人们觉得一切以人为本的行为都是正大光明的，因此凡事先考虑一下人性是无可厚非的。而人性的需要在物质文明高度发达的今日是和金钱不可分割的，因为钱是物质交换的媒介。于是按照人本主义代表马斯洛的需求等级理论，人们只有也只能按照这样的逻辑生活才能真正做到“天赋人权”：先赚钱满足衣食住行，再赚更多的钱保障自己的医疗、养老等保障，继续赚更多的钱来应酬交际建立社交圈，还是继续赚更多的钱换取高等的社会地位获得尊重，最后是赚到自己花不完的钱然后来个慈善裸捐通过回馈社会满足自我价值的升华。比尔盖茨、巴菲特、马云、史玉柱等等成功的大富翁都是这样做的，他们也都成为了年轻人崇拜的偶像，而且这种崇拜被世人认为是非常正当非常崇高而且是非常不可驳斥的，因为他们不仅都是靠自己的能力赚了大钱，而且还实现了伟大的自我价值。当人们认为只能通过不断赚钱才可以实现自我价值的时候，人们便悄无声息的被金钱勒住了脖子，有能力赚到足够多的钱满足自己自我价值的人属于少数，而大多数人终其一生都没有办法赚到解决自己所有物质需求的钱，因此他们只能绕着金钱像个陀螺一样转圈般的活着，永远实现不了自己的价值。“人为财死，鸟为食亡”，如果把金钱看得太重，结果往往是对自己无益的。最终金钱不但不能为自己服务，自己反而被金钱所奴役。

世上大凡有主子和奴隶，便一定存在愚弄和被愚弄，人们和金钱的关系同理。西方人的价值观是建立在人性自私论的前提之上的，这也是人本主义的一点悖论，即一个人的需求如果和其他人的需求相抵触，到底该满足谁的需求。因为社会资源的总量是有限的，满足了你就没法满足他，所以当所有人在拼命赚钱满足自己各种需求的同时，肯定有一部分人赚不到钱满足不了自己的需求。既然这样的话，比尔盖茨、巴菲特他们的道路是否一定正当就值得怀疑了，自己的企业强大了，势必会打击到竞争对手；自己员工的收入提高了，势必竞争对手那里有人减薪失业。即使是在他们在成功之后将全部个人资产捐献给社会，也未必能完全弥补那些失败者的损失。以人为本是以自己为本还是以他人为本，便是愚弄和被愚弄的关键，我们如果在实现自我价值的过程中伤害到了别人，那还算是有价值吗？到那时，“天赋人权”还能说的那么冠冕堂皇吗？可见硬把金钱和自我价值实现捆绑在一起不过是西方人功利文化的噱头罢了。西方的帝国主义传统让他们崇拜物质的力量，为此他们又另外发展出一套成功学哲学体系来给有钱人歌功德掩盖弱者的声音，以达到稳固统治者意识形态的目的。认清何为自我价值的实现是决定一个人是否能挣脱金钱枷锁的关键，人们有怎样的成功判断标准，就会有怎样的人生道路。人们可以在没钱的时候就做出一番事业，为他人的幸福谋福利，以此为自我价值的实现；或者是在不停赚钱满足自我需求之后，再去用金钱去弥补他人的损失，得到所谓自我价值的升华。是做主人还是当奴隶，决定权在人们自己内心。在中国的传统文化里，一直推崇的是舍己为人、舍生取义的价值观，流芳百世永垂不朽的大都是穷人，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀激荡了无数代的知识分子。中华民族伟大人物的缩影从来与金钱无关，没有比尔盖茨也没有巴菲特，有的是唐玄奘西去取经孤单坚定的背影以及孔子周游列国悲悯天下的神情。想明白这些，人们应该能够找到自己的自我价值所在，

并抛开世

俗的束缚

和压力不

受西方拜

金价值观

的影响，

不做金钱

的奴隶。