扁鹊见蔡桓公教案15篇

扁鹊见蔡桓公教案15篇扁鹊见蔡桓公教案1
教学目标
1、学会独立读懂文言文
2、理解__寓意
3、学会多角度地解读文本
教学重点
积累字词、了解文意
教学难点
1、理解__的寓意
2、学会多角度地解读文本
教学时间： 1课时
教学过程
一、导入
本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。

作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的.。

二、整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。

3、课文写了扁鹊几次见桓公。

试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么?
三、研读分析
1、__是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鹊逃秦、桓侯遂死
2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”?最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去?
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。

扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。

3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断;
蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。

4、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?
启示如有病须早治，切勿讳疾忌医;对待缺点错误，应该防微杜渐;不可主观猜忌，切勿拒绝忠告;要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。

四、课堂总结
__通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。

五、朗读比赛
1、学以自己喜欢的方式诵读课文。

2、各组开展背诵比赛。

3、集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。

(在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。

)
教学反思：
文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。

但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。

在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学习古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。

为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。

教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学习参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。

在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。

在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，
协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。

为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。

当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。

如：活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。

扁鹊见蔡桓公教案2
教学目标：
１．掌握7个字的音、形、义：鄚桓腠应悦熨焐；掌握三个通假字：还同旋汤同烫齐同剂；掌握9个词：寡人腠理汤烫肌肤针石肠胃火齐骨髓司命。

２．了解作者韩非。

３．朗读课文，复述课文，做课后习题，翻译课文，背诵课文。

４．要懂得人应该正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的道理。

教学步骤：
（一）定向
同学们升中学以来学习第二篇文言文。

请大家想一想，学《扁鹊见蔡桓公》这篇__，应做哪几件实实在在的事情呢？
教师边启发同学们谈自己的看法，边整理，边板书学习重点：１．7个字，9个词，3个通假字。

２．作者
３．朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。

４．理解道理
（二）自学
１．找一位中等水平学生在黑板上写。

其他同学在练习本上写，先看7个生字：鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义，看一分钟后，听写并注音。

２．检查预习效果，解词：寡人，腠理，汤烫；肌肤，针石；肠胃，火齐；骨髓，司命。

同学们先七嘴八舌地解释一遍，然后男女同学各推选一位代表，口头解释这9个词。

３．全班同学都用练习本听写并填空：《扁鹊见蔡桓公》选自《》作者是末年国的公子，是时代重要的家。

４．同学们七嘴八舌地读课文。

５．找一位朗读好的同学读课文。

６．男同学齐读课文。

７．女同学齐读课文。

８．找一位中等水平学生复述课文，其余同学补充。

（三）讨论
１．找出课文中的三个通假字。

２．讨论课后练习题。

第一题：
引导学生用课文中的语句回答问题，有利于培养学生的文言语感，从整体把握句意、文意，即使有些词语不懂，也不影响内容的大致理解。

１．扁鹊：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓公的评论：医之好治不病以为功。

２．君有病在肌肤，不治将益深。

君之病在肠胃，不治将益深。

３．望桓侯而还走。

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

这些话用现代汉语该这样说：您的病已经到了皮肤的纹理，如不治，将会加重。

桓公说：医生总喜欢给没大病的人治病，把治好病当作自己的功劳。

您的病已经到了肌肉里，还不治，将会更严重。

您的病已到了肠胃，再不医治，会重上加重的。

第二题：
设计这道题是为了引导学生理清叙事层次，从而更深入理解__内容。

第一层
开头……桓侯又不悦。

第二层
居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

第三层
居五日……至结尾。

第三题：
复述是检查学生是否把握__主要内容的好形式，本题要求复述“故事”，重点是把叙事脉络复述清楚。

在复述基础上概括__阐明的哲理。

因前面自学时已复述过，倘学生复述较好，研究此题时可不再复述，倘复述脉络不清晰，则应再找同学复述。

__阐明的哲理：桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：讳疾忌医，害处极大，一定要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

第四题：
这道题强调的首先是正确理解句子含义，在理解句意的基础上理解重要词语含义，要防止死记硬背词语注释的倾向。

１．扁鹊见蔡桓公，站着（看了）一阵子。

有间：有一会儿工夫。

２．过了十天，扁鹊又一次见（蔡桓公）。

居：经过，过了。

复：又，再一次。

３．“您的病（已经）在肌肉里，不治将会更加严重。

”桓侯不理睬（他）。

益：更加。

应：理睬。

４．（病）在肠胃，火剂的药力能达到。

齐：剂。

５．现在（病）在骨髓，我因此不再问了，是以：因此。

６．桓侯全身疼痛，派人找扁鹊。

索：寻找。

（四）答疑
找学生翻译全文，遇到疑难问题，教师给予解答。

也可全班同学在练习本上翻译，教师到学生座位上，解答个别学生提出的问题。

倘发现普遍性难点，则提醒全班同学注意。

译文如下：
扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一阵子，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重，”桓公说：“我没有病”。

扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳！”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。

”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。

过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。

”桓侯还是不理睬。

扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴，（又）过了十天，扁鹊（再进见时）远远看了一眼，转身就跑。

桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐，用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂汤治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。

”过了五天，桓侯
浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

桓侯就死了。

倘学生学习文言文困难大，学习进度慢，这篇课文也可安排两课时，如果那样，学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。

（五）自测
１．搞一次一分钟记忆力比赛，用一分钟时间，全神贯注地背课文，看谁背得多。

一分钟后，全班同学齐背。

一般说来，一分钟全班能背到课文的中间部分。

再来背一分钟，看能不能背下全文。

一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛，会有将近半数的同学两分钟内背下全文。

（因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础）
２．写出__的三个通假字，解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。

３．听写并填空：__选自作者是代重要的家。

（六）自结
语文科代表总结本节课学习步骤，学生或教师补充。

找一位先进同学和一位后进同学分别谈__阐明了什么哲理，对自己有什么启示。

布置作业
１．课上没译完的同学课后在练习本上译完。

２．课后练习题尚未掌握的再做一遍，巩固背诵。

３．倘上述任务已在课上完成，则可预习《诗词五首》。

扁鹊见蔡桓公教案3
〖教学目标
1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。

2、理解这个故事的寓意。

3、训练复述能力
〖教学过程
一、导入
介绍韩非子。

韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。

二、听读,正字音，朗读
quèhuánjiàncuyìngxuántàngwèijìsusuì
扁鹊蔡桓公立有间腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓焖?
四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。

（在第一课时解决）
五、理解文意
1、扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？__是按什么线索记事的？
2、请用自己的话复述这个故事。

3、讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？
4、分析人物性格特点
5、扮演课文剧
六、课堂练习
（一）解释下列加点的词语（见课后练习二）
（二）解说下列语句的意思
1、医之好治不病以为功
2、扁鹊望桓候而还走
3、臣是以无请也
七、朗读背诵
八、板书设计
扁鹊见蔡桓公（按桓侯病情由轻到重的时间顺序）
一见在腠理将恐深（汤熨）无疾
居十日二见在肌肤将益深（针石）不应，不悦
居十日三见在肠胃将益深（火齐）又不应，又不悦
居十日四见望而还走在骨髓无奈何也
居五日逃秦体痛，遂死
医术高明盲目自信
扁鹊高度负责桓侯固执主观
为人机警刚愎自用
病{讳疾忌医——日益恶化，最终身亡
要防微杜渐，及时医治。

↓
缺点错误{不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。

要接受批评帮助和忠告。

寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正
启示：1有病须早治，切勿讳疾忌医。

2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。

3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。

4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。

5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。

6谨慎对待，避免困难。

7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。

扁鹊见蔡桓公教案4
一、教学目标
1、掌握文中的实词。

2、了解__运用对话发展情节，用白描的手法展示人物的情态的特点。

3、领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。

二、教学重点
根据注释和工具书读懂课文，理清__层次。

三、教学难点
体会__叙事简洁、生动、准确的语言特点
四、课时安排
两课时
第一课时
教学步骤
一、导入新课
同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

二、解题
本课文书选自《韩非子喻老》。

韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)
(-)明确目标
(二)整体感知
1、教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

2、出示幻灯片，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。

3、学生结合注释，朗读课文。

教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。

教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。

君有疾/在腠理。

医之好治不病/以为功
扁鹊望桓侯/而还走。

臣/是以无请也。

4、通假字：还(xuán)走“还”同“旋”。

汤“汤”同“烫”
火齐(jì) “齐”同“剂”。

4、翻译全文。

然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。

5、教师订正并小结。

__通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

三、课后背诵全文
第二课时
教学步骤
一、、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。

学生试读课文，要求出声读，
在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

教师点拨，__简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。

“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。

二、学生讨论
(1)、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?
预设：扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;桓公的评论，医之好治不病以为功。

教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。

“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将
恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。

而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。

“以为功”是“以之为功”的省略。

(2)、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?
预设：君之病在肌肤，不治将益深。

君之病在肠胃，不治将益深。

指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。

“居十日”——待了十天，经历了十天。

“复见”——再一次见。

“益深”——更加严重，更加厉害。

“不应”——不理睬。

这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

(3)、“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
预设：“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。

“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一
眼，并不说话就赶紧转身跑了。

第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?
这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。

指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。

扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

三、划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

1、根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将__划分为三个层次，并概括层意。

提示
①桓公不听扁鹊的忠告。

②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

③桓公病死。

学生回答
第一层，开头……桓侯又不悦
第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也
第三层，居五日……结尾
__是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)
学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。

——居十日，扁鹊复见。

——居十日，扁鹊望桓侯而还走。

——居五日，桓侯遂死。

”复述课文。

注意，汤(同烫)、齐(同剂)，复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。

可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

2、复述后评论__结尾，也是复述的升华。

教师提问，自“居五日”到结尾是__的第三层次。

前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?
预设：日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。

而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。

3、学生试背课文，指导背诵课文。

四、总结、扩展
在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。

教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?
预设：“讳疾忌医”
，__按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?__在语言运用上有什么特点?
教师订正学生回答并总结。

按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。

写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。

叙事简练、生动、准确，是__语言运用方面的特点。

__主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。

同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽
救。

写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。

而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。

五、布置作业
1.背诵全文。

2.完成课后练习四。

板书设计
初见蔡桓公——疾在腠理——寡人无疾
扁再见蔡桓公——病在肌肤——不应不悦蔡
三见蔡桓公——病在肠胃——又不应又不悦桓
鹊望而还走——病在骨髓——使人问之公
已逃秦矣——体痛遂死——使人索扁鹊
善意规劝——对比——讳疾忌医
扁鹊见蔡桓公教案5
重点：
疏通理解__，理解__内容，进行诵读指导。

难点
复述与诵读的训练。

教学过程
一、导入新课
人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。

华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。

事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。

这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。

__选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。

这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）
说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。

蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。

二、诵读准备
1教师范读。

范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考__的层次该怎样划分。

在范读过程当中，无妨插进简要的注释：
①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。

②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。

③“居”，过。

④“益深”，更重。

⑤“还走”，转身跑了。

⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。

⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。

2正音、划分层次、试读。

正音略
划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：
第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。

第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。

说明：学生了解大意即可，无须记笔记。

试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理”“医之好治不病／以为功”；二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。

可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。

三、背诵练习
可分层进行。

方式应灵活多样，而以自由练习为主。

检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。

这是教学中的主要环节，至少用20分钟。

四、复述故事大意
复述应离开书本，运用口语。

可以分层复述，一人说一层。

五、总结全课
1由分析写作特点入手。

问：作者是按怎样的顺序来叙述的？（时间顺序）故事发展的线索是什么？（桓公的病性）。