七年级历史上册第22课北方民族的汇聚教案北师大版

第22课北方民族的汇聚
一、教学进程
导入：同窗们，咱们中华民族有56个民族，其实在咱们中国历史上存在过的民族远不止这些，什么缘故有些民族就淹没在了历史进展的长河中了呢？因为各民族通过数百年的冲突与交往，相互扬长避短，在生活方式、风俗风尚等方面慢慢趋同，这种现象确实是“民族融合”。

魏晋南北朝时期是中国历史上第一个民族大融合时期，这一时期北方有哪些少数民族，他们又是如何与汉族进行融合的？下面就让咱们一路来学习
师：第一同窗们依照课件上几道简单的填空题“与书本合作”，快速地把课文自习一下，找到答案后请在书上划下来。

一、五胡内迁
东汉魏晋以来，内迁的“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。

二、北魏孝文帝改革
一、改革的目的：学习和同意汉文化，进一步增强对黄河流域的操纵。

二、内容：﹝1﹞494年迁都洛阳
﹝2﹞汉化方法：穿汉服，学习汉语，采纳汉姓，与汉人通婚。

﹝3﹞作用：增进了民族融合。

师：下面咱们“与同窗合作”，
请同窗们观看“西晋内迁各族散布图”，试探下面三个问题：
一、看地图，你能取得哪些有些有效信息？
生：西晋时期的都城在洛阳；西晋时期北方的少数民族有匈奴、鲜卑、羯羌氐
二、少数民族什么缘故会内迁？
生：中原王朝为了分化瓦解北方和西北方边疆地域少数民族的力量，并达到补充兵源和劳动力的目的，对少数民族进行招抚，乃至强迫他们内迁。

3.想一想，少数民族内迁后会显现什么样的情形？
生：游牧民族和汉族生产、生活方式的庞大不同致使民族矛盾尖锐，在长达数百年的冲突与交往中，各民族生活方式、风俗风尚等呈现出慢慢认同的趋势，各民族慢慢融合。

师：在民族融合的大时期背景之下，公元439年，北魏统一黄河流域，终止了北方的割裂割据局面。

”
过渡：那么，北魏是以下哪个少数民族成立的政权：（ B ）
A羯B鲜卑C氐D匈奴
鲜卑是个什么样的少数民族呢？
师：请同窗们看一段材料“畜牧迁移，涉猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”《魏书·序记》材料反映出鲜卑族是一个如何的民族？
生：鲜卑族是个野蛮、落后的游牧民族，如此一个掉队的民族，如何操纵众多的汉族人和一天天走向汉化的少数民族呢？这对把握了国家政权的鲜卑贵族来讲，是一项十分艰巨的任务，这也是促使孝文帝改革的直接缘故。

北魏统治集团中的有识之士，愈来愈感到要稳住政权，必需学习汉族的先进文化。

孝文帝拓跋宏顺应这一历史潮流，在北魏上下开始了一场改革，史称“孝文帝改革”。

谁是孝文帝呢？咱们来简单的了解一下：孝文帝(467-499年)，拓跋宏，他是北魏杰出的君主。

三岁时即被立为太子。

五岁时即位，二十四岁时孝文帝开始亲理朝政。

过渡：孝文帝亲政以后，苦恼专门多，他发觉一个比较掉队的民族能统一黄河流域实属不易，最近暴露的问题愈来愈多：平城那个地址春夏太短，冬季太长；离粮食产区太远，离北方的强敌柔然却太近；鲜卑族的野蛮掉队成份太多，知书达礼的文化气氛太少，而那些保守派们却不肯改变，如此下去咱们何时才能巩固在中原地域的统治呢？同窗们看书告知我，孝文帝是怎么解决这些问题的，第一他干了什么事？
生：1．迁都洛阳
师：洛阳曾是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，自古以来确实是黄河流域政治文化中心
师：孝文帝决定迁都洛阳，但保守势力们是如何的态度呢？下面请每组派一名同窗别离扮演下面四位保守派的角色，最后全班选举一名同窗扮演孝文帝。

咱们再现一下那时孝文帝和保守派关于是不是迁都猛烈论战时的场景。

甲：平城草木丰盛，牛羊成群，气候虽说有点冷，而洛阳夏日酷热难耐，什么缘故要迁到洛阳去呢？乙：我是个大奴隶主，在平城有奢华的宅院，大量的地产，还有众多的奴隶，生活的专门好，不能迁都。

丙：咱们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。

丁：平城是祖宗定下来的都城，已经近百年了，咱们世世代代都住在那个地址，不能迁都。

师：面对众多的保守反迁都势力，孝文帝会用什么精湛的手腕达到其迁都的目的？
生：以“南伐”为借口，493年—495年由平城迁到洛阳。

2.汉化方法
师：尽管人来了洛阳，可是孝文帝感觉仍是身处平城，一点没有文化名城的韵味：大臣们仍是穿着以前胡服，说着以前的鲜卑语，内心仍是想着以前的旧风俗，一点都没有汉人的礼仪风度，如此下去咱们何时才能像汉人一样先进发达？于是孝文帝又采取了什么方法？
请结合材料说一说孝文帝具体采取了什么改革方法？
材料一（两张图片）
生：穿汉服
很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。

生：与汉人通婚
3.孝文帝改革的作用
师：孝文帝采取了这么多方法，有无收到他所预期的成效呢？这些改革方法产生了什么作用？咱们来看一段话，这是南朝官员陈庆之出使洛阳后，他所描述的情形：自晋宋以来，人们以为洛阳荒凉非常，那是以为长江以北都是夷狄的缘故。

不久前我到洛阳，才明白穿着富丽服装的大伙儿世族，在中原也触目皆是。

那里的人们识文知礼，物产丰硕，生活宽裕，是我之前没有见到过也形容不出来的。

通过这段话同窗们发觉北魏孝文帝改革有何作用？
生：孝文帝改革使少数民族在语言、衣饰、风俗适应上慢慢与汉族趋同，学到了汉族的先进文化。

师：孝文帝改革除给少数民族带来了很多转变，咱们汉族人的生活有无受到少数民族风俗的阻碍呢？生：通过胡椅（汉人做凳子）、吃烧烤、胡饼等汉人一辈子活适应的新转变反映孝文帝改革也使中原文化取得了丰硕和进展。

师：总的来讲，孝文帝改革有力增进了民族大融合。

师：在今天的中国56个民族中还有无“鲜卑”那个民族？
那鲜卑族上哪去了？
生：没有，融入汉族当中。

师：有人说：孝文帝改革使鲜卑族最终汇入中华民族大伙儿庭，推动了整个民族的融合和进步。

但有人说：孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气，致使北魏的衰落和鲜卑族的衰亡。

咱们该如何评判北魏孝文帝的改革？请同窗们参照下面那个评判标准进行讨论。

评判标准
一、是不是顺应历史进展趋势，增进历史前进
二、是不是有利于整个中华民族的进步
生：孝文帝改革使掉队的鲜卑族和其他少数民族学到了中原汉族先进的文化，推动了社会进步，同时增进了各民族间的了解，对历史进展产生了踊跃阻碍，孝文帝不愧为我国古代杰出的少数民族政治家。

最后教师总结：“学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离咱们此刻已一千五百连年了，大伙儿想一想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的进展繁荣和中华民族的振兴有什么借鉴的地址？
各民族要想进步，就须彼此交流，扬长避短。

中华民族要想取得更大的进展，就不能封锁自己，而应改革开放，踊跃吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明功效。

”
板书
作业
拓展合作：课后通过查找资料了解“五胡中除鲜卑族外其他四个少数民族后来是如何进展呢，是不是都像鲜卑族一样融入汉族而消失了呢？”
教学评判
观观点：教师设计观看表格，对学生在讨论“孝文帝为何迁都洛阳”、“孝文帝改革的历史作用”时的各类表现，如探讨问题、语言表达、参与活动的踊跃性等进行观看，及时提取有价值的信息记入表格，作为整体评判学生历史学习成绩的依据之一。

教学反思
①美国哈佛大学曾有如此一句话“我听见了，我就忘记了；我看见了，我就领会了；我参与了，我就明白得了”。

学生是课堂的主人，以人为本，让课堂成为学生探讨问题的天地，这确实是我本课的教学理念。

②本节课运用电脑和投影仪展现了丰硕多彩的图片、文字材料、音频、视频等资料，吸引了学生的注意力，增加了学生学习历史的爱好。

另外，通过利用白板的书写功能让学生在地图上圈画，提高了学生课堂参与的踊跃性。

通过白板的回放功能帮忙学生当堂温习、及时巩固所学内容。

③运用教学法、谈话法、讨论法、念书指导法等教学方式发挥学生能动性并有效增进学生的自主、合作学习；
④课堂教学发觉初中生尤其是初一学生的表现欲望仍是很强烈的，咱们教师要给学生展现的机遇，切勿“一言堂”。

值得注意的问题，在讲述孝文帝改革的方法的时候自己分析的过量，没有给学生更多试探的时刻和发言的机遇，致使没有更好的发挥学生自主学习的作用。

改良：精心设计每一个问题让学生有话可说，引导学生去看图、分析材料从而自主地取得答案。