人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元推荐作品《苦斋记》课件(共39张PPT)

之可以清酒。
来醒酒。
人教高中语文选修《中国古代诗歌散 文欣赏 》第六 单元推 荐作品 《苦斋 记》课 件(共39 张PPT)
人教高中语文选修《中国古代诗歌散 文欣赏 》第六 单元推 荐作品 《苦斋 记》课 件(共39 张PPT)
第二段：具体写乐生于此地的 “物性之苦者”——木、草、 菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦， 从实物方面说明苦斋命名之来。
刘基
刘基(1311——1375)，明初大 臣、政治家、文学家。字伯温，浙 江青田(今县)人。元朝末年进士，曾 任江西高安县丞、江浙儒学副提举， 不久弃官隐居。
后出任浙东行省都事，因反对招抚方国珍 而被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起 义军。又著《郁离子》，以寓言形式批判元末 暴政。元至正二十年(1360)，到应天(治今江苏 省南京市)，劝朱元璋脱离韩林儿，并为其筹划 用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋 称帝，把他比。室十 有二楹，覆之以茅， 在匡山之巅。匡山， 在处之龙泉县西南 二百里，剑溪之水 出焉。山四面峭壁 拔起，岩崿皆苍石， 岸外而臼中。其下 惟白云，其上多北 风。风从北来者， 大率不能甘而善苦。 故植物中之，其味 皆苦。而物性之苦 者，亦乐生焉。
苦斋，是章溢先生隐居的房子。 房子有十二间，用茅草覆盖， 在匡山的峰巅。匡山，在处州 府所辖的龙泉县西南二百里的 地方，剑溪的水从这里发源。 匡山的四周陡峭的石壁拔地而 起，山崖上都是青色的石头， 四边高中间低。山下白云缭绕， 山上北风呼啸。大风从北边吹 来，大概滋味不能甘甜却容易 苦涩。所以山上生长的植物也 符合这一点，它们的味道都是 苦涩的。但是物性虽苦，快乐 却从中产生。
疏 粝( lì )
沸沸汩汩( gǔ ) 醉醇饫肥( yù )
室十有二楹，覆之以茆(máo），在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
有：同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 楹：厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位，房屋 一间称一楹。 覆之以茆：茆，通“茅”，茅草；介词结构后置。 匡山：山四面高中间低，其形似匡，故名匡山。 出：发生，发源。焉：于是，这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”，见离县城 之僻远，其“苦”意亦含其中。
于乐。则乐与苦，相去能 苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛
几何哉！今夫膏粱之子， 苦相离能多远呢！现在的富贵子弟，
燕坐于华堂之上，口不尝 安坐在华美的屋子里，嘴里不尝试苦
茶蓼之味，身不历农亩之 菜的滋味，身体不经历农耕的辛劳，
劳，寝必重褥，食必珍美，睡觉必定是双层垫被，吃饭必定是珍
出入必舆隶，是人之所谓 奇美味，出入必定是仆役跟随，这是
冬、葴、芑之菜，槠、 栎、草斗等果实，楛竹的嫩笋，没有什
栎、草斗之实，楛竹 之笋，莫不族布而罗 生焉。野蜂巢其间， 采花髓作蜜，味亦苦。
么不聚集分布密密地排列的。野蜂在它 们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也 是苦的。当地的方言称它叫“黄杜”，
山中方言谓之“黄 初尝时很苦以至难以下咽，很久以后更
杜”，初食颇苦难， 久之弥觉其甘，能已 积热，除烦渴之疾。 其槚茶亦苦于常茶。
觉得满口香甜，能够治疗淤积在体内的 热毒，解除烦躁干渴的疾病。那里的槚 茶也比普通的茶叶苦涩。那里的水流都
其泄水皆啮石出，其 从石缝间涌出，水源汩汩滔滔，快速曲
源沸沸汩汩，瀄滵曲 折，注入大谷。其中 多斑文小鱼，状如吹 沙，味苦而微辛，食
折地向前奔流，注入大的峡谷。水中有 很多带斑纹的小鱼，形状如吹沙鱼一样， 滋味苦涩但又微含辛辣，食用后可以用
岩崿(è)皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北 风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中(zhòng) 之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
其：它的，代词。 惟：只有。 大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能 使受它吹拂的植物长出甜味而容易使它们长出苦 味。善，容易。 乐生：乐于生长。焉：于是，在这里。 ○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接 点出“苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语， 既收束上文，又开拓下文。
斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文 章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记” 的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。
1、给下列加点的字注音:
楹 联( yíng )
中 伤( zhòng )
粟 菽( shū )
茹 啖( dàn )
拊 石( fǔ )
清 泠( líng )
荼 蓼( tú )
第四段：深入一层，在前面 叙事的基础上发表议论，从 事理方面阐明苦与乐的相为 倚伏，互为转化的辨证关系。 此为全文的重点之所在。
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吃 止，尽 装满 为……取名
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第四段译文
先生之言曰：“乐与苦，
章溢先生说：“快乐与痛苦，是
相为倚伏者也。人知乐之 相互依存的。人们只知道快乐是快乐，
为乐，而不知苦之为乐； 却不知道痛苦能变成快乐，人们只知
人知乐其乐，而不知苦生 道以自己的快乐为快乐，却不知道痛
解释下列字词
通假字：
• 室十有二楹 同“又”
• 覆之以茆
通“茅”，茅草
• 楛竹之笋
同“苦”
• 其槚荼亦苦于常荼 同“茶”
• 燕坐于华堂之上
通“宴”，安闲
• 籍柔覆温之躯
通“藉”，垫
解释下列字词
文言实词：
• 故植物中之 • 能已积热
受到 止，治，消散
• 倚修木而啸 长，高
• 茹啖其草木之荑实 • 一旦运穷福艾 • 不可以实疏粝 • 名其室曰苦斋
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• 山去人稍远，惟 先生乐游，而从 者多艰其昏晨之 往来，故遂择其 窊而室焉。携童 儿数人，启陨箨 以艺粟菽，茹啖 其草木之荑实。 间则蹑屐登崖， 倚修木而啸，或 降而临清泠。樵 歌出林，则拊石 而和之，人莫知 其乐也。
文章主旨
本文记述了苦斋的地理环境和物产， 以及其主人的生活情趣与言谈，从而说明 苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的 相为倚伏的辩证关系与生活哲理，批评了 膏粱之子溺于安逸享乐的思想，表现了苦 斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。
“苦生于乐，乐由苦来”
写作特点 文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物 产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不 离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发 出来；苦斋生活之乐，则由苦而来， 膏粱之子之乐，则由乐而生苦； 所举例证典籍，亦心与苦相关； 最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。 全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字 收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾 连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
斯人也，必先苦其心志， 要把大任落在某人身上，一定先使他
劳其筋骨，饿其体肤。’ 的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他
赵子曰：‘良药苦口利 的身体饥饿。’赵子说：‘良药使口
于病，忠言逆耳利于
苦却有利于治病，忠言不顺耳却有利
行。’彼之苦，吾之乐； 而彼之乐，吾之苦也。 吾闻井以甘竭，李以苦
于做事。’他的痛苦，是我的快乐； 而他的快乐，是我的痛苦。我听说井
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第三段译文
山距离人居住的地方比较遥远， 只有先生乐于在山中游赏，但 是他的随从大多因早晚来回奔 波而感到艰难，于是就选择那 低洼的地方筑室定居。带领童 儿几人，扫除落下的笋壳来种 植粟米和豆类作物，吃那些草 木初生的嫩芽。闲暇时就踏着 木底有齿的登山鞋登上山崖， 靠着挺拔的树木放声长啸，有 时下望清冷的溪流。听到樵夫 的歌声从林中飞出，就拍打石 头来应和，别人不懂得他的乐 趣。
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第三段：承前段补述建苦斋的 由来和记述苦斋生活的概况与 乐趣。前段写“物性之苦者亦 乐生焉”，此段就有点“人性 之苦者亦乐生焉”的意味了。
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存，夫差以酣酒亡，而 因为水甜而干涸，李子因为味苦而幸
勾践以尝胆兴，毋亦犹 存；夫差因为沉湎于酒而灭亡，勾践
是也夫!
却因为尝胆而兴国，不也像是这样
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吗？”
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第一段：起笔交代苦斋之 所属，并从其环境、气候与 植物特性的简略介绍中，说 明“苦”的由来。
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第二段译文
•
于是鲜支、黄蘖、苦 楝、侧柏之木，黄连、 苦杕、亭历、苦参、 钩夭之草，地黄、游
就这样，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏等树 木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭等 野草，地黄、游冬、葴、芑等青菜，槠、
刘基故里
【解题】
本文选自《诚意伯文集》。“在旧社会，士大夫 阶层生活优越，常常在住室之外，另跸一些房舍，作 为闲居读书之所，就是通常说的书斋(z为了表示风雅， 又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。
记可以由自己写，也可以请另别人写。这篇文章是 书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的 情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人 的襟怀。这篇文章就是这样写的。”而且“写得比较 出色”。
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第四段译文
虽欲效野夫贱隶，跼跳 即使想效仿农夫仆隶，局促不安逃匿
窜伏，偷性命于榛莽而 不可得，庸非昔日之乐 为今日之苦也耶?故孟子 曰：‘天之将降大任于
隐藏，在草木丛生的地方偷生而不可 得，岂不是以前的快乐，成为现在的 痛苦了吗？ 所以孟子曰：‘上天将
乐也。一旦运穷福艾，颠 世人所谓的快乐，一旦运气穷尽福泽
沛生于不测，而不知醉醇 停止，困顿产生于意外，却不知醉于
饫肥之肠，不可以实疏粝；醇酒、饱于肥肉的肚肠已经不可以填
藉柔覆温之躯，不可以御 塞粗劣的饭食，铺柔软垫褥盖温暖被
蓬藋。
子的身躯，已经不可以使用蓬蒿藋草。
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刘子闻而悟之， 名其室曰苦斋， 作《苦斋记》。 刘子：刘基自称。子，先生。 名：命名，取名，动词。
我听了以后似乎明白了其中的道理，为他的 房屋取名叫“苦斋”，写了这篇《苦斋记》。
最后一段收结全文，说明作记原因。
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岩崿(è)皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北 风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中(zhòng) 之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
岩崿：山崖。“岩”与“崿”同义复用。苍：青 色 即外岸而中臼，外面高，中间低。岸，高貌。臼， 舂米的器具，用石或木凿成，中部凹下，此指其 形如臼。 ○此写匡山之地势形貌，见苦斋环境险恶之 “苦”。
明初，任御史中丞兼太史令，诸大 典制，均参与议定。洪武三年 (1370)，授弘文馆学士，封诚意伯。 次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸 功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤 成疾而死。 一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史， 尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风 格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不 少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的 疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽 刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。