全国自考美学-试卷36_真题(含答案与解析)-交互

全国自考（美学）-试卷36
(总分72, 做题时间90分钟)
1. 单项选择题
1.
我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系”出发来研究美学问题的著作是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 《美学讲演录》
B 《美学新论》
C 《美学新解》
D 《实验美学》
分值: 2
答案:B
解析：美学研究的观点之一是把重点放在研究主客体之间的审美关系层面，蒋孔阳在晚年的著作《美学新论》中持此观点。

答案为B。

2.
关于审美惊异，下列说法中不正确的是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 它是一种鲜活的生命感
B 它是一种理性的求知欲
C 它主要表现为一种内在的精神召唤
D 它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系
分值: 2
答案:B
解析：审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感，B项表述错误。

3.
中国古代的思维方式属于【】
SSS_SINGLE_SEL
A 象数思维
B 语言思维
C 逻辑思维
D 叙事思维
分值: 2
答案:A
解析：中国古代思维方式的主要特点是天人合一，主客交融，重视体验、综合和整体把握，最基本的思维单位是物象与数的结合体，这种思维方式叫作象数思维。

答案为A。

4.
在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的【】
SSS_SINGLE_SEL
A 柏拉图
B 亚里士多德
C 苏格拉底
D 毕达哥拉斯
分值: 2
答案:B
解析：亚里士多德在其著作《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，真正奠定了西方美学史上悲剧理论的基础。

答案为B。

5.
审美实践活动中最基本的两种审美形态是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 悲剧和喜剧
B 丑和荒诞
C 优美和崇高
D 中和与极致
分值: 2
答案:C
解析：优美和崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态，二者既有密切的联系和若干共同点，又有各自的特点和独特的内涵。

答案为C。

6.
在谈到美丑的关系时，“最美的猴子比起人来还是丑。

”这句话的提出者是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 赫西奥德
B 亚里士多德
C 赫拉克利特
D 德谟克利特
分值: 2
答案:C
解析：这句话是赫拉克利特在谈到美丑的关系时所说的。

答案为C。

7.
荒诞这一审美形态最有代表性的特征是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 本质与现象的分裂
B 动机与结果的背离
C 不合理与扭曲
D 非理性和异化
分值: 2
答案:D
解析：在当时特定的条件下，荒诞的实质表现为本质与现象的分裂、动机与结果的背离，其最具有代表性的特征则是非理性和异化。

答案为D。

8.
“我们说明自然，但是，我们理解心理生命。

”这句话的提出者是解释学的代表人物【】
SSS_SINGLE_SEL
A 伽达默尔
B 海德格尔
C 施莱尔马赫
D 狄尔泰
分值: 2
答案:D
9.
人的五官具有审美能力，根本上是因为【】
SSS_SINGLE_SEL
A 审美所关涉的是形式
B 感觉在实践中获得了社会性
C 五官是人与外在接触的通道
D 感觉在实践中部分扬弃了生物性
分值: 2
答案:B
解析：马克思认为：“五官感觉的形成是以往全部世界的历史产物”，人的五官具有审美能力，根本上是因为感觉在实践中获得了社会性。

答案为B。

10.
西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有
【】
SSS_SINGLE_SEL
A 直观性
B 无目的性
C 普遍性
D 多义性
分值: 2
答案:D
解析：正因为审美理解具有多义性，审美主体对审美对象才具有不同的审美理解，从而获得不同的审美体验。

答案为D。

11.
从艺术本质角度定义艺术的学说是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 游戏说
B 集体无意识说
C 模仿说
D 载道说
分值: 2
答案:C
解析：A、B项是从艺术起源角度来定义艺术的，D项是从艺术功能角度来定义艺术的。

答案为C。

12.
艺术品动态结构中的外在过渡层次是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 物质实在层
B 意象世界层
C 形式符号层
D 意境超验层
分值: 2
答案:C
解析：形式符号层是引导审美主体进入真正殿堂的第一步，也是艺术品动态结构中的一个外在过渡层次。

答案为C。

13.
中国的书法艺术所产生的意象类型主要是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 喻象
B 抽象
C 兴象
D 仿象
分值: 2
答案:B
解析：抽象的一个显著特点就是表达上所具有的纯粹的形式符号性，书法艺术即具有这种性质。

答案为B。

14.
艺术意象最根本的特点在于【】
SSS_SINGLE_SEL
A 虚拟性
B 想象性
C 情感性
D 感性
分值: 2
答案:B
解析：想象性是审美意象的最重要特征，也是艺术品超越现实、具有虚拟性的内在原因。

答案为B。

15.
“采菊东篱下，悠然见南山”体现的意境类型是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 有我之境
B 情感意境
C 无我之境
D 抽象意境
分值: 2
答案:C
解析：“无我之境”是意境两种类型之一，是指创作主体完全消失，隐在艺术意象的后面，可知答案为C。

16.
下列选项中，最不具有空间特征的纯时间性艺术是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 舞蹈
B 文学
C 音乐
D 戏剧
分值: 2
答案:C
解析：在各种艺术形式中，音乐对物质材料的依赖程度是最低的，这使它成了一种与情感活动联系得最为紧密，也最具有动态色彩的艺术，因此，它是最为纯粹的时间艺术。

答案为C。

17.
“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。

”这句话出自
【】
SSS_SINGLE_SEL
A 《乐记》
B 《文心雕龙》
C 《文赋》
D 《原诗》
分值: 2
答案:A
解析：这句话表现的是中国古人对艺术创造的认识，出自《乐记.乐本篇》。

答案为A。

18.
车尔尼雪夫斯基认为“形象在美的领域中占着统治地位”，这说明
【】
SSS_SINGLE_SEL
A 美是诉诸感性的
B 美可以潜移默化
C 美具有能动性
D 以上都不对
分值: 2
答案:A
解析：美育的基本特点首先在于审美对象及其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介打动人的心灵，车尔尼雪夫斯基的话明白地揭示了这一点。

答案为A。

19.
强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 千夫之
B 叶燮
C 梁启超
D 鲁迅
分值: 2
答案:C
解析：题干中的观点出自粱启超的著作《论小说与群治之关系》。

答案为C。

20.
提倡“顿悟顿修”的是【】
SSS_SINGLE_SEL
A 老子
B 庄子
C 慧能
D 玄奘
分值: 2
答案:C
解析：题干内容出自《坛经.顿渐品》，答案为C。

2. 多项选择题
1.
悲剧给人带来了强烈的审美愉悦，使人能够【】
SSS_MULTI_SEL
A 以悲为美
B 化悲为美
C 不以己悲
D 以喜为美
E 以丑为美
分值: 2
答案:A,B
解析：悲剧感的获得来自于悲剧对人生存在的价值和意义的揭示。

在人的存在体验中，在存在价值的实现中，正是人的存在价值的伟大与崇高，给人们带来了强烈的审美愉快，使人能“以悲为美”、“化悲为美”。

答案为AB。

2.
审美经验的超越性主要体现在【】
SSS_MULTI_SEL
A 从物质世界向精神世界超越
B 从现实世界向理想世界超越
C 从经验世界向超验世界超越
D 从主观世界向客观世界超越
E 从内在世界向外在世界超越
分值: 2
答案:A,B,C
3.
审美经验的主要特征有【】
SSS_MULTI_SEL
A 直观性
B 具体性
C 非功利性
D 直接性
E 超越性
分值: 2
答案:A,C,E
4.
以下属于西方画论话语的有【】
SSS_MULTI_SEL
A 线条的质感与韵律
B 形式的象征性和组合关系
C 色彩的情感性和色彩间的组合关系
D 色调与主题的统一
E 画得确切与真实
分值: 2
答案:A,B,C,D,E
解析：本题属美学理论常识，要掌握绘画的基本语言的审美性质。

5.
审美趣味中实际上存在着的矛盾包括【】
SSS_MULTI_SEL
A 个体性与社会性
B 主体性与客体性
C 感受性与思想性
D 特殊性与普遍性
E 工具性与价值性
分值: 2
答案:A,D
解析：审美趣味中存在的矛盾包括个体性与社会性、特殊性与普遍性的矛盾。

这种矛盾的出现从根本上是由于审美趣味是在个体生理和心理条件的基础上形成的，个体条件的差异性与审美经验所要求的共同性之间必然会出现一定的矛盾和对立。

答案为AD。

3. 名词解释题
1.
集体无意识说
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：集体无意识说：是由瑞士心理学家荣格提出的。

集体无意识是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。

艺术家正是在它的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。

这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹煞了艺术家的个性。

2.
意象
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：意象：是一种心理存在，一个审美的表象系统，包括意与象两个方面。

“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等；“象”则指由想象创造出来，能体现主体之“意”，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表象。

3.
灵感
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：灵感：是艺术家在意象创造中，由十各种心理机制、功能处于高度
协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界。

4.
审美教育
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：审美教育：即美育，是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的感情世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。

4. 简答题
1.
简述审美境界的主要特点。

SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：审美境界是指在生活和艺术中出现的审美情趣。

它具体体现为情和景、心与境、主体与客体、感性两忘”、“天人合一”。

这种情境的有机统一表现在接受效果上又是有限与无限的统一，无限对有限的超越，从而达到自由自在、无拘无束的状态。

2.
审美经验有哪些特点?
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：审美经验亦称美感经验，简称美感。

它是在现实的审美关系、具体的审美活动中，与美同时生成和当下建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。

审美经验有以下三个特点： (1)审美经验主要不是认识，而是一种感性经验。

审美经验中当然也包含理性认识的因素，但它不是主要的，这些理性的、认识的因素，但与感性并列的，而是被感性整合着、渗透于感性经验中，不露痕迹。

(2)审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。

在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。

(3)审美经验有其自己的结构和动态展开的过程。

3.
简述判断审美趣昧是否健康的因素。

SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：判断一种审美趣味是否健康关键是要把握两个因素。

(1)我们必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种趣味所作出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。

个人的审美趣味无论具有多大的分歧，它总是要在审美对象当中进行选择，它所作出的评价也必须符合对象的审美价值。

(2)审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约。

因此，体特征，而是积极地把对象与主体的审美理想联系起来，由此作出的选择和评价才是真正具有普遍性的。

4.
简述审美活动是自律性与他律性的统一。

SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：自律性与他律性的统一是审美活动的特征之一，所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身；所谓他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界，它与人类的其他实践活动之间有着千丝万缕的复杂关系并受其影响。

就此而言，审美活动具有他律性。

因此，更准确地说，审美活动是自律性与他律性的统一。

5.
简述席勒的游戏说理论的意义与不足。

SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：席勒以游戏说对审美发生所作的阐释，既包含深刻的洞见，也具有明显的不足。

(1)意义。

①他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然关系，这种思路及其所得出的结论都是值得肯定的。

②他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现了二者之间存在某种深层的联系，说明审美的发生是有其动物性的生理基础的，这符合生物进化的自然历史过程。

(2)不足。

把游戏说作为一种审美发生理论来看，它显然存在着严重缺陷。

这主要表现在它从根本上忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。

同时，在席勒那里，游戏与审美几乎可以看成是同义词，这样，说审美产生于游戏，无异于说审美发生的根据就在于它自身。

这显然是难以成立的。

5. 论述题
1.
为什么说审美活动是审美主体与审美客体的基础?
SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：美并不是先于人而存在的一种东西。

美只存在于审美活动中，只有在审美活动中它才生成、真实地显现出来。

所谓美就是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值。

因此，审美活动是比美这一范畴更具优先性和根本性的美学基本问题。

只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质。

就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体之间审美关系的规定性。

2.
论述审美经验的动态过程。

SSS_TEXT_QUSTI
分值: 2
答案:
正确答案：审美经验的动态过程可划分为呈现阶段、构成阶段和评价阶段。

(1)呈现阶段。

在审美经验的呈现阶段，审美态度的确立是审美活动开始的主观标志，审美主体并不是首先通过五官，而是通过自己的整个身心与对象建立关系，达到主体与对象的合一状态。

主体与对象的合一状态并不意味着对对象的占有，而是摆脱物质欲望的束缚之后出现的一种忘我状态，在此基础上建立起平等的精神交流关系。

(2)构成阶段。

审美想象在构成阶段中非常重要，而想象的先验层面和经验层面具有不同的功能，先验想象力打破主体对象之间的浑然一体状态，形成审美距离；经验想象力则能在此基础上，改造原初经验材料，形成关于审美对象的格式塔。

其实，它们并不是两种不同的想象，而是同一思维活动的两个方面。

(3)评价阶段。

审美体验的最后阶段是评价阶段。

主体的理解力在评价阶段起着重要的作用。

它可以抑制想象力，松弛它在我们与世界之间结成的纽带。

“反思判断力”是康德的概念，指的是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍的概念、规律，而它能够达到普遍性是因为它只涉及对象的形式，而不是质料。

在梅洛一庞蒂看来，他人的存在以及主体间性都是自明的，而个体自我则是在此基础上才逐渐形成的，这就使得康德的“反思判断力”有了存在意义上的基础。

审美体验从感觉开始，也以感觉告终，但是作为结果的审美感觉与前者不仅对象不同，而且还使得主体呈现出一种新的状态，达到了一种体验的深度。

这种深度也使得审美活动本质上成为一种主体间的精神交流，而审美对象实际上成为了一种“准主体”。

1。