2020-2021学年浙江省诸暨中学高三语文三模试卷及答案解析

2020-2021学年浙江省诸暨中学高三语文三模试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
最早的史前氏族文化阶段，由于生产力低下人类只能通过共同劳作来求得生存。

劳动生产的成果并不丰富，生产生活资料实行严格的平均分配制度，可谓是“天下为一家，而无私织私耕，共寒其寒，共饥其饥”。

等到商周时期，中国人开始席地而坐，凭俎案而食，人各一份，分食制成为非常厚重的一种饮食传统。

此后，这种饮食方式一直延续到唐中期。

普通民众恐怕也是如此，《后汉书》中记录的孟光与梁鸿夫妻俩“举案齐眉”的典故，可谓是对平民日常生活饮食方式的一个侧面写照。

魏晋南北朝，少数民族与汉族的文化逐渐融合，也带来了饮食风俗的变化。

高桌大椅的出现，促使大家开始围桌而坐，有了“共食”的那种气氛。

到了唐末宋初食材的多元化、烹饪样式的多变极大地丰富了宋代餐桌的菜色，教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现，促使饮食文化走向商业化，美食开始从豪门贵族走向街头百姓。

而且，不管是何种饮食情境，但凡是有客人上门，“好客”的中国人常会以丰盛的菜肴来款待客人，席间主人还会“劝菜”，既是主人害怕客人因为过于谦逊而吃不到美食的缘故，也是主人表达视乎远客为自己人，并不见外的一种情感流露。

总体上而言，无论是日常的家庭饮膳还是社交性的公共宴饮，中国普通民众的饮食方式逐渐由分食制变成了共食制，并且由此产生了一些与之相匹配的饮食习俗。

在中国的社会生活中由于有着一层传统文化的人情底色，共食制恐怕仍然符合多数普通民众的饮食就餐观念。

由此观之，在现代化公共生活中，特别是宴会场合，共食之余提倡“公筷”，情感与卫生并重，仍然不失为一种两全其美的折中方案。

（摘编自林海聪《分餐与共食——关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》）材料二：
材料三：
餐饮企业发觉分餐不简单，要留住菜的温度，还得把菜分得好看。

在浦东香格里拉大酒店后厨，一大盘蛋炒饭被分成了6小垛整齐码在盘子里。

一条鲈鱼沿鱼骨被片成两半后，切段、重新按照鱼形摆盘。

对于行政总厨高晓生来说，分餐首先要解决“温度”的问题。

温度是菜的灵魂。

“有温度了，香味就有了。

菜凉了看上去就没有了生机。

”但一份菜被分成若干小份后，必然凉得更快。

为了保温，后厨盛菜前碗碟会预热到120℃，这样即使分餐时折腾了一会儿菜端上桌的时候仍然是热的；分菜的时候手要快；上莱的间隔
和时机要更好把握。

“我们通常设计一份菜量够3至5人食用。

比如一份大虾球通常是6件现在一桌有7位客人，怎么办？配菜区的厨师会把虾一改四，这样就有了24小块虾肉。

每份标准3块虾肉、个别分四块。

这事都得跟客人讲明白。

”
“再比如，一份黑椒牛肉一般有20块肉，分七份，每份平均只有3块。

量太少了摆盘效果不好也吃不饱。

我们也得跟客人商量，是否需要加量？”
高晓生也坦言，分餐后带来一些服务压力，需要更多人手。

“过去一份汤锅，一个人就能端上桌:现在传菜需要的人数是过去的三倍。

桌上的餐盘多了需要及时撤换，无疑也会增大服务压力。

”
（摘编自杜康、陈杰林《大厨谈“分餐制指南”》）
1. 下列对中国历史上进食规制的解说，不正确的一项是（）
A. 史前人类共同劳作，共同进食，属于共食制。

B. 商周人席地而坐，人各一份，显然是分食制。

C. 魏晋南北朝时，虽然围桌而坐，仍然是分食制。

D. 唐末宋初，分食制才开始逐渐向共食制转变
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. “举案齐眉”中的“案”是装满食物的托盘，“举案”就是说孟光端饭给梁鸿，此例可佐证当时人们是各自进食的。

B. 不同民族文化之间的融合能带来饮食习俗的变化，比如中国人的进食方式由分餐变成共餐就是这种变化的结果。

C. 据数据调查可知，对于以盘装菜为主的中餐而言，公勺公筷相对于分餐制更容易为人接受，其认可度也更高。

D. 分餐制作为一种新的生活方式，它的推行需要相关条件的配合与保障，需要观念、物质条件、技术的整体配合。

3. 请结合材料，分析现今阻碍分餐制普遍施行的原因。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅俗共赏的艺术形式。

于是，关于书法的论著也日趋丰富。

可以说。

在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。

在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也
颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。

在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。

虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。

东汉的蔡邑在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。

”东晋的王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。

”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

”明代的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应、心平手随。

”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘蒜《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。

与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。

韩愈在《送高闲上人序》中写道：“昔时张旭善草书，不治他技。

喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。

”怀素在《自序帖》中也说；“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字。

”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。

”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。

古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。

首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。

其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。

再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。

韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。

正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水平。

古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。

书法之“象”是取象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原形，如山川河流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电等。

古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。

还需指出的是，古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。

抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。

前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，等等；后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。

前者是创造想象的功能，后者是再造想象的功能。

总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。

无论是虚静态创作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。

材料二：
书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。

从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。

宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。

东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饰，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。

近代流行的印刷用宋
体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。

至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。

因为任何书写(刻)，凭借特定的工具全出以个人行为。

书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。

有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。

楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。

所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。

倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。

张守世《书法回归“心画”本体》
4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.书法，是中国一门普及度高的艺术形式：书法论著，在东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代艺术论著中最丰富的艺术论著。

B.对于想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书法心理方面的问题，占人都有独到之思想，书法创造与之息息相关。

C.在古人看来，虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态，虚静态和书法创作中另外一种心态即炽情态是截然相反的。

D.由东汉蔡邑的《笔论》、东晋王羲之的《题卫夫人<笔阵图>》、唐代虞世南的《笔髓论》、明代宋曹的《书法约言》、刘腮的《文心雕龙》等例子可以知道到他们对书法创造的心态都有共同的了解。

5.根据原文内容，下列名家在书法创作过程中，创作心态不同的一项是（）
A.王羲之《兰亭集序》
B.虞世南《孔子庙堂碑》
C.颜真卿《祭侄文稿》
D.岳飞《满江红·怒发冲冠》
6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象的作用。

B.韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。

因此，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。

C.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能称作书法的。

D.书法与字体的变化相互平行又交叉地发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现出书写者不同的思想与情感倾向。

7.请结合材料一和材料二，给书法创作下一个简要定义。

8.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字。

完成小题。

霍乱之乱
池莉
霍乱发生的那一天没有一点预兆。

天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。

在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。

肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。

秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。

有一天，我和秦静去供应室领设备。

被值班人员敷衍。

我很生气，回来抱怨。

科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。

医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。

临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。

我们是什么？我们是研究人员。

我们防患于未然。

我们保护人们免受疾病的侵害。

我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。

五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。

闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。

他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。

闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。

传说他戴的是金丝眼镜，穿的是乳白色的优质牛皮鞋。

传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。

现在，闻达主任已经追踪流行性感冒二十年了，同时还不断地增加着追踪研究的项目，如血吸虫病、钩端螺旋体病等等。

总之闻达主任对所有的流行病都怀着巨大的兴趣和热情，工作量极大的报告写作使他每天都要推迟约一个小时下班。

霍乱来了，在这个天气恶劣的夜晚，在它的踪影在中国消失了几十年之后。

正在值班的我和秦静对它的一点认识仅限于知道它的厉害和可怕，我们傻了眼。

我接连打通我们站张书记和祈站长家里的电话，向他们报告了霍乱疫情。

他们都大吃一惊，都说马上赶到站里来，并且都问闻达知道不知道。

我提醒他们说闻达主任不够安装电话的级别，没有办法通知他。

张书记大声说：“你赶快去医院的车库带车，把闻主任立刻接到站里来。

”
我赶到闻达主任家时，他正在拖地板。

听着我上气不接下气的报告，他的愁眉苦脸渐渐云开日出。

闻达扔开拖把，用命令的口气让妻子给他收拾两件换洗衣服。

他妻子说：“住单位不回来了，有这么严重？”闻达说：“霍乱为什么又叫二号病？它是威胁人类生命的第二号烈性传染病，问题还在于，他们没有谁了解
霍乱，只有我，我一直在研究它。

”
五层楼的防疫站蓦然间灯火通明，各个科室的人马全都连夜冒雨赶到了站里，大家对霍乱除了恐惧，其他一无所知。

八大科室的一百多号人在站里挤来挤去。

相互打听情况，雨水在地上被踩得“吧吧”响。

张书记和祈站长见到闻达如见救星，与他紧紧地握手，说：“乱成一锅粥了，现在看你的了。

”
在防疫站的大厅里，闻达看见一把椅子，便一把拖过来，不假思索地蹬了上去，说：“霍乱疫情，如洪水猛兽。

我要赶快讲讲具体方案。

”
闻达异常的简洁、异常的有条理使大家统统折服了，他一口气宣布了八条意见：
第一，以流行病室为核心，组成一个紧急行动小组；其他各科室都听从紧急行动小组指挥，有令则行，无令则止。

第二，化验室立刻复查粪样培养基的菌落，再一次确认霍乱孤菌，具体操作由闻达指导。

第三，流行病室连夜出发，追踪病人，隔离病人并确定疫点。

……
市领导来了，卫生局领导来了，与我们挂钩的这所大医院的院长副院长也来了。

我们很快在郊区找到了感染霍乱的人。

并把他所在的村子封锁。

……
封锁区隔离了总共十四天。

在最后一例带菌者连续三次粪检阴性之后，我们才鸣锣收兵。

第二年夏天，我放弃了流行病医生这一职业，彻底转行。

秦静还在坚持。

十几年后，闻达与秦静合作的关于那场霍乱的论文在世界卫生组织的年会上宣读。

说真的，我这个人实在是没有勇气为了消灭什么而遭遇什么，为了不可知的结果而长久地等待，为了保存内心而放弃外壳。

但是，在十几年之后，我懂了有一些事情是值得你去这么做的。

闲暇的时候，发生霍乱的那一天经常出现在我的回忆中，我在回忆中为自己寻找生活的道理。

（有删改）
9. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 本文第二段的景物描写简洁生动，既交代了疫情发生前恶劣的天气，也渲染出压抑、紧张的气氛，令人印象深刻。

B. “我”领设备被“敷行”以及秦静听闻达讲述后“冷笑，走掉”，由此隐约可见当时防疫工作不受重视的社会背景。

C. 张书记和祈站长与闻达“紧紧地握手”，这一细节描写生动表现了二人对专家急切期盼又不免推诿责任的心理。

D. 本文采用第一人称的叙述视角，叙事自然，充分展现“我”的内心世界。

拉近了与读者的距离，给人以真
实生动之感。

10. 文中闻达是一个怎样的形象？请简要分析。

11. 霍乱之“乱”表现在哪些方面？给了我们什么警示？请简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文本，完成下面小题。

周执羔，字表卿，信州弋阳人。

宣和六年举进士。

授湖州司士曹事，俄除太学博士。

建炎初，乘舆南渡。

调抚州宜黄县丞。

时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。

执首谋者斩以徇。

邑人德之，至绘像立祠。

擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。

往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。

知贡举。

旧例，进士试礼部下，历十八年得免举。

秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。

执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。

起知眉州，改夔州，兼夔路安抚使。

夔部地接蛮獠，易以生事。

或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳①尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息。

召还，复为礼部侍郎。

孝宗患人才难知，执羔曰：“今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！”上曰：“卿言是也。

”一日侍经筵，自言“学《易》知数，臣事陛下之日短”，已乃垂涕，上恻然。

即拜礼部尚书，固辞，不许。

告老，上谕曰：“祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。

”命却其章。

复申前请。

上度不可夺，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，缙绅荣之。

时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。

卒，年七十七。

执羔有雅度，立朝无朋比。

治郡廉恕，有循吏风。

手不释卷，尤通于《易》。

（选自《宋史·周执羔传》，有删改）【注】①贳：宽纵，赦免。

12. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 执羔谓曰/朝廷用尔为长/今一方绎骚/责将焉往/能尽力则贳尔/一兵不可得也/豪惧斩叛者/以献夷人自是皆惕息
B. 执羔谓曰/朝廷用尔为长/今一方绎骚/责将焉往/能尽力则贳尔一兵/不可得也/豪惧/斩叛者以献/夷人自是皆惕息
C. 执羔谓曰/朝廷用尔为长/今一方绎骚责将焉/往能尽力则贳尔/一兵不可得也/豪惧/斩叛者以献/夷人自是皆惕息
D. 执羔谓曰/朝廷用尔为长/今一方绎骚/责将焉往/能尽力则贳尔/一兵不可得也/豪惧/斩叛者以献/夷人自是皆惕息
13. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 太学，古代设于京城的最高学府。

博士，古代设置的国家最高学位。

B. 知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C. 经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。

D. 循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 周执羔铁腕治乱。

他在宜黄任职，社会动荡不安，他指明利害关系，控制了局面；有少数民族作乱，他严责相关人员，使局势稳定下来。

B. 周执羔铁面无私。

他担任生辰使，这个职位是个肥差，愿意跟随的大多要交钱，他却拒绝请托；他因事得罪了秦桧，被秦桧弹劾罢免。

C. 周执羔反对官场不良风气。

周执羔回朝廷任职，皇帝感觉人才难以了解，周执羔批评当前的用人风气，并提出建议，皇帝表示赞同。

D. 周执羔不恋权位，心系朝廷。

他两次请求退休，第一次被皇帝挽留，第二次才得以实现愿望；他临走时还关心福建、广东等地饥荒问题。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）执首谋者斩以徇。

邑人德之，至绘像立祠。

（2）上度不可夺，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，缙绅荣之。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

终南东溪中作
岑参
溪水碧于草，潺潺花底流。

沙平堪濯足，石浅不胜舟。

洗药朝与暮，钓鱼春复秋。

兴来从所适，还欲向沧洲[注]。

[注]沧洲：业处用“沧洲”典故代指归隐。

《全唐诗典故辞典)：“‘沧洲'原指水边，由于隐者往往中意于彼，后因以‘沧洲’代指隐士的居处，井常用以表现归隐之思。

”
16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.首联景色优美如画，溪水清碧胜过绿草，从烂漫的山花下面潺潺流淌而过。

B.颔联承上，续写水中沙平能够洗足，溪水清浅无法行船流露出怜爱之情。

C.颈联叙事，朝朝暮暮清洗药材，年复一年溪边钓鱼，重复中不乏单调之意。

D.本诗语言不事雕琢，纯用白描手法，风格清丽俊逸，诗意盎然，耐人寻味。

17.尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中空缺部分。

(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》表达词人旷达之情的句子是“______________，________________”。

(2)白居易《琵琶行》中“______________，________________”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。

(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆希望能够“__________________”，但由于行事草率，最终却“_________________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.阅读漫画内容，按要求完成下面小题。

（1）漫画反映出了家庭教育中存在的什么问题？（30字以内）
（2）针对漫画所反映的现象，请你对图中的家长说一句话。

（25字以内）
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.读图，按要求答题。

新冠疫情期间，河南洛宁14岁女孩郭翠珠，因家中没网，由父亲陪伴到邻居家门口蹭网，上课。

℃请为这张图配一段解说词，至少包含一种修辞手法，不超过30 字。

℃请从两个角度点简述这张图给你带来的感悟。

四、写作(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。

近日,故宫官方咖啡馆“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。

咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素,咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语,馆内专门开辟了一个展区,摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。

咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注,也引发网友们的议论,诸如,“故宫文化真心是与时俱进了。

”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”“故宫需要一杯咖啡吗? ”“不伦不类,这是对中国传统文化的糟蹋。

”“为什么不是茶馆而是咖啡馆?”
以上材料触发了你怎样的联想和思考?据此写一篇文章,通过“故宫博物院”官方微博的“私信”通道,向故宫博物院表达你的看法。