周末悦读古代最严“环境保护法”：弃灰于道者断其手

周末悦读古代最严“环境保护法”：弃灰于道者断其手
从人类诞生后，为了生存，人类就开始向自然索取。

其实，早在四千多年前的夏王朝，我们的古人就开始注意环境和资源保护，并运用法律规定来规范人们的行为。

据史籍记载：大禹时曾发布禁令，在春三月，不得上山砍伐林木，“以成草木之长”；夏三月，不许入湖泽河川捕鱼，“以成鱼鳖之长”。

当时人们已经认识到，保护好自然环境和资源，就可以给人们带来取之不尽、用之不竭的巨大财富。

禹的这一保护自然环境的禁令，后来被商王朝以及西周的统治阶级继承下来。

明天是“世界环境日”，让审判君带你一起看看古人是如何保护环境的吧。

不准乱倒城市生活垃圾
在商代，我国的城市已具相当规模，人们的消费活动产生了大量垃圾，对此商王朝进行严格管理。

据《韩非子·内储说》记载，“殷之
法，刑弃灰于道者。

”“殷之法，弃灰于道者断其手。

”灰即为垃圾。

唐代城市已具极大规模，长安城是当时世界上最大的城市，居住人口已达百万之众，每日产生的垃圾数量极为可观。

《唐律疏议》载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。

主司不禁，与同罪。

疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。

直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。

”
最早的城市环卫工人
在商周出土的青铜器上，已有人打扫城市卫生的图案。

《周礼·秋官》记载，“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。

”条狼氏的职责就是清除城中街道上的垃圾，保持城市环境的清洁。

宋代是中国城市发展的繁华期，当时的开封、杭州都有上百万人口，每一日从汴梁城郊赶进城内屠宰的生猪，即有万头之多。

这么庞大的城市规模与城市人口，每天产生大量的垃圾。

宋人又是如何处理的呢？宋朝设置了一个专门的机构“街道司”来管理城市的环境卫生。

街道司可以招募500个环卫工人，每名环卫工人给予月薪“钱二千，青衫子一领”，其职责包括整修道路、疏导积水、洒扫街道、整顿市
容等。

城市居民每日产生的生活垃圾、粪溺，也有专人收集、运走。

悠久的公厕文明
周代的厕所不仅设在人们居住之处，在活动场所也设有。

据《周礼·天官》载，政府专门修建了路厕供使用，至于汉代，都市中已普遍设有公厕，称为“都厕”。

在唐代出现了以清理垃圾、粪便为职业的人。

《朝野佥载》记载，“长安富民罗会，以剔粪为业。

”《太平广记》载，“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。

”这些人不仅清理了垃圾粪便，改善了城市环境，也因此积累了巨万家资。

面面俱到的环保措施
春秋时期，管子说：“出国，衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。

然则冰解而冻释，草木区萌，赎蛰虫卵菱。

春辟勿时，苗足本。

”意思说，官吏巡视山林，禁止百姓砍伐树木以保护草木。

春天不违农时，春苗要培土充足，不杀雏鸟幼兽。

规定森伐的季节和时间。

预防和扑灭山林中和湖泊旁的大火，保护草木生长；管理保护水沟、池塘水塔，使沟道畅通，水就能得到利用。

栽好麻桑五谷，保证人民衣食。

孟子也说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

”意思是说，只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。

粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死者不致感到什么不满足。

世界最早的“环保局”
《周礼》规定，在周王朝时期，专门设置“山虞”“林衡”“川衡”和“泽虞”等官职来管理山林湖泽，严格执行保护环境和自然资源的各项法令。

“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构。

配合虞衡职司的还有一定的惩罚法令。

如《周礼·地官》中规定庶民不植树的，死后不许用椁。

又规定：“凡窃木者，有刑罚”。

鲁宣公于夏天去撒网捕鱼，大夫里革把他的鱼网割断了，并对宣公讲了一套保护生物资源的道理，说冬季里可以捕鱼和禽，若是到了春季鸟兽鱼类怀孕，就要禁止捕捉。

可是你却在鱼儿怀孕时捕鱼，不让鱼儿繁殖，真是贪得无厌。

违法环保法严重者要处死
周文王时期颁布的《伐崇令》被誉为“世界最早的环境保护法令”。

规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。

”意思是，如果有人敢不遵从禁令，一律处死，且不得说情赦免。

此外，周代还制定了保护自然资源的《野禁》和《四时之禁》。

《伐崇令》毕竟是战时环保禁令，正常情况下又如何？也严厉，在齐国便是这样。

《管子·地数》中说：“有动封山者，罪死而不赦。

有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。

”这比“伐崇令”，有过之而无不及。

在进入封建时代后，中国古人对破坏环保行为的处罚有所放松，但也不轻饶。

如在唐、宋两代，随便烧荒者一旦被抓到，要被判处古代五刑中的笞刑——“笞五十”，即用鞭杖或竹板抽打屁股（臀）或背部50下；“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。

明清两朝的法律则多沿用唐律，都有资源和环境保护方面的法令并有所发展，如清代还设有专管水利的官员，并设堡专门保护水道、河堤。