呼兰河传心得体会600字(精选7篇)
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呼兰河传心得体会600字(精选7篇)
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呼兰河传心得体会600字(精选7篇)
【导语】呼兰河传心得体会600字怎么写好?本为精选了7篇优秀的呼兰河传600字范文,都是标准的书写参考模板。
以下是本店铺为大家收集的呼兰河传心得体会600字,仅供参考,希望您能喜欢。
【第1篇】呼兰河传心得体会600字
童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!
灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
假期里,一本《呼兰河传》给我的感受颇多!
作品中描写了单纯的'我'经过几次大变故后,回想起了童年时代的一桩桩往事:伴'我'成长的大泥坑子,有着许多有趣的故事;'我'家的大后园,留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们,给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动,最终白忙一场;性格古怪的有二伯忠实勤恳,对主子从不怀二心?
书中的故事情节生动感人,故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中,最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。
可是,婆婆待她很不好:骂她、打她??之后,她就生了一场大病,奄奄一息,怪可怜的。
可是,做婆婆的毕竟不能袖手旁观,请来镇上的人们帮忙。
呼兰河镇的人们太纯朴善良,这个出了个偏方,那个请了个神医;但镇里的人们更迷信鬼神:跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂??
活生生的一个人,被她们折磨来,折磨去,最后无人问津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕,但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代,是一个远离迂腐迷信的文明世界,是一个摆脱落后愚昧的知识时代!
故事的结局是凄惨的:'我'的祖父去世了,有二伯去世了,老厨子也去世了,父亲母亲也不知去哪里了。
灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态??这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇?
【第2篇】呼兰河传心得体会600字
童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!
灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
假期里,一本《呼兰河传》给我的感受颇多!
作品中描写了单纯的'我'经过几次大变故后,回想起了童年时代的一桩桩往事:伴'我'成长的大泥坑子,有着许多有趣的故事;'我'家的大后园,留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们,给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动,最终白忙一场;性格古怪的有二伯忠实勤恳,对主子从不怀二心?
书中的故事情节生动感人,故事中的人物形象个性分明!在众多
鲜活的人物当中,最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。
可是,婆婆待她很不好:骂她、打她??之后,她就生了一场大病,奄奄一息,怪可怜的。
可是,做婆婆的毕竟不能袖手旁观,请来镇上的人们帮忙。
呼兰河镇的人们太纯朴善良,这个出了个偏方,那个请了个神医;但镇里的人们更迷信鬼神:跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂??活生生的一个人,被她们折磨来,折磨去,最后无人问津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕,但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代,是一个远离迂腐迷信的文明世界,是一个摆脱落后愚昧的知识时代!
故事的结局是凄惨的:'我'的祖父去世了,有二伯去世了,老厨子也去世了,父亲母亲也不知去哪里了。
灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态??这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇?
【第3篇】呼兰河传心得体会600字
在这个暑假我阅读了一本名为《呼兰河传》的书。
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”是茅盾对这本佳作最美丽的评价。
它是被誉为“30年代的文学洛神”的萧红的文学作品。
这篇作品将萧红的艺术追求“人类的愚昧”和“改造民国的灵魂”完美的展现出来。
小说写了二十世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
文中的我是一个天真可爱的小女孩,充满着对广阔世界的追求和好奇。
用一双善良明净的眼睛打量着周围的一切。
文章一开始就描绘了东北农村小镇的晨景,大地的严寒,冻裂的房屋……一股子北方强烈而粗犷的乡土气味扑面而来。
在这个小镇里面生活着一群平凡无知的人,他们根据传统的思想而生活。
跳大神,唱大戏,放河灯……可见呼兰河城是一座没有自己思想和精神的死城。
作者轻松的讽刺中蕴含着淡淡的幽默和调侃。
文中作者的童年生活是极其幸福的。
祖父是一个慈祥温和的老人。
作者印象最深刻的就是“秘密基地”后花园。
在后花园中,作者和爷爷度过了童话般的时光。
爷爷会教自己拔草,教自己生活知识,带给自己快乐,呵护自己成长。
作者在文中是这样描写花园的风景的:花开了,就像花睡醒了似的;鸟飞了,就像飞上天了似的;虫子叫了,就像虫子在说话似的。
一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的……作者这一段描写的特别美,诗意的语言,简单活泼让我久久不能忘怀……
让我心情沉重的就是小团圆的死。
她年龄尚小,却为人妻,为人媳,她该多么难以接受和无奈啊!在新家里面,受尽了屈辱,自己孤零零一个人,需要多么大的勇气才能承受得了啊!她的婆家愚昧,封建,狠心。
我难以想象,在那个可怕的时代,当我身处那样的处境,我又能做出什么?小团圆来的时候是那样的蹦蹦跳跳,却走的那么心酸。
她一生受尽了折磨,先是被婆婆打出了毛病,接着被庸医,云游
真人,跳大神等不断折磨,摧残……在那个年代,她的遭遇是司空见惯的,是自作自受的,是没有人可以挽救的。
让我不由得心揪,为她心疼……
【第4篇】呼兰河传心得体会600字
那深深文字,让我细细投入;那淡淡的文述,让我终有感触,那就是萧红用一特别手法写出的名著—《呼兰河传》。
这本《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的'回忆式'长篇小说,它里面的事物给我留下了很深的影响。
它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。
我最爱看第三章,它里面讲的是萧红五岁时,和祖父度过的快乐时光,令我印象最深的是'我'和祖父去后院时,萧红把韭菜当野草挖了,把狗尾巴草当谷穗留在田里,那时她是多么傻呀,可是祖父还是笑嘻嘻的,还耐性地给萧红细细讲说:这是什么?那是什么?这说明,萧红儿时过的还是非常开心的快乐的,因为她觉得有了祖父就行了。
萧红写的这些故事表达了许多感情,如:她觉得呼兰河这边的人都很可怜;她很怀念小时候的快乐;对有二伯的看法;对小团圆媳妇的同情和可怜……我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物,和自己对他们的想法、意见,她主要想抒发她对她的家乡——呼兰河的思念。
她的文字让我也投入进她的文字里去了,感受那儿的事、景、物,我只觉得除了萧红童年时,那儿的人都很可怜,使人一看,心感到酸酸的,为那儿的一些人感到难过。
最奇特算萧红的写作手法了,萧红的写法不像一些高手,用一些美文妙句写一长篇大论,而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味,让人有一种说不出的感受,读起来别有味道。
我读了呼兰河传后深有感触,既感受到了以前年代的人是多么可怜,还学到了萧红写作手法,让我知道了什么叫受益匪浅,什么叫一举两得!
【第5篇】呼兰河传心得体会600字
童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!
在作家萧红的笔下,她的爸爸对她很冷淡,而妈妈对她很凶,祖母更是对她不好,她的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起,因为在这花园里,她很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是她的一样,而祖父很慈祥,永远不会不耐烦,因此在我眼里,萧红的童年生活是快乐的。
相比之下,而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了,她十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家,可谁知,这才十二岁的小姑娘,刚一送过来,天天拉车,晚上还得遭受婆婆的严刑打骂,不知身上有多少伤痕,最终年纪轻轻便去世了,而原本人丁兴旺的老胡家老胡家,从此惨遭灭门。
看看,萧红在那么小就得不到父母的关心,只有祖父,这不令人很痛心吗?何况在当时,这样的生活还算是快乐,再来看看团圆媳妇,这么小就嫁人,不知耽误了自己多少的学业,浪费了多少的青春,再嫁过来后,还被婆婆如此折磨,丧失了一
条无辜的小生命,无不令人痛心疾首?
我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶外公外婆宠着,爸爸妈妈呵护着,老师教导着,同学帮助着,和呼兰河传里的孩子们比较,我们的生活丰富得多,可是呀,我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光,反而,动不动开口大骂,甚至动手,她们害了你似的,我想读完这本书你应该会有所启发。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西:快乐幸福的生活。
【第6篇】呼兰河传心得体会600字
我喜欢图书馆,享受在书海中穿梭的感觉,也喜欢在宁静的下午独自一人看书。
记得有人说过:能读书的人是幸福的。
这个暑假,因为《呼兰河传》的陪伴,我是幸福而充实的。
书中的小村庄一年似乎都笼罩在萧条又黯淡的气氛中。
一年四季,春秋往复。
时间像一台没有感情的机器,毫无目的的向前运行着,在灰色的循环中不断带走人和事。
小村庄里的人封建,迂腐,这算不算时代遗留的悲哀?面对书中终年碌碌无为的他们,我不知是该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多,远不是我们能想象的。
团圆媳妇就是就是一个典型的例子。
她是一个童养媳,但却只有十二岁。
十二岁的年纪,本该在家人的呵护下,过着无忧无虑的生活。
而她却以一个童养媳的身份,过早地操持起了家务。
就算她任劳任怨的干活,也要遭到婆婆无情的打骂。
终于,她不堪重负,在生命之花还未来得及绽放时,匆
匆的离开了人世间。
但在她的婆婆和丈夫看来,这是一个买卖,赔本的买卖而已——只有而已。
悲剧看多了,心也就麻木了。
——这也许是那个时代人们的内心最真实的写照。
日子依然平平淡淡,灰色的小城,灰色的天空。
在我面前,我看到的只是一个灰色的年代。
动荡时期人们再善良,也总抛不开老封建的思想。
因为这些百害而无一利的思想,人们让一起又一起的悲剧发生。
可笑的是,他们宁可信天信地,信神信鬼,也不愿相信事实。
呼可以当时中国的旧照,缩影。
人们以为人死后,会到阴间里去。
亲人们就得做这么一套:阴间里怕是会饿着,会冻着,会累着。
就得为他们烧纸钱,烧纸衣,烧纸车。
人们请龙王,人们供香,人们烧纸,人们为了活着而活着,为了死去而死去······呼兰河更像一幅写真照,人们也是是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,萧红用她的笔,划出了一个喧闹而寂寞的世界。
不得不说,萧红是一个好作家,她用诉说的方式,讲述了一件又一件尘封已久的老事。
但在她的笔下,她的童年是快乐的,和快乐如影随形的,却是寂寞。
童年的天堂是那个大花园,花园里有她和她的祖父以及一些花花草草。
每个人的童年,其实都是一个隔绝了世俗,战争,烦恼的纯净花园。
每个人的花园都有属于自己的回忆。
它是午夜花园——那个易碎的梦。
在夜晚十二点,准时消失,取而代之的是青春的忧伤,成人后的迷惘。
《呼兰河传》讲述了太多太多,我无法一一写出。
与其说是一本书,不如说是一个回忆录。
作者在回忆往事。
而在她往事中,我看到
的是我的往事。
不由得想到茅盾先生对它的评论“一片叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。
”
【第7篇】呼兰河传心得体会600字
【第1篇】
保持灵活的思想——读《呼兰河传》有感
在这个暑假里,我读过许许多多的好书,但给我启发最大也是最让我感兴趣的,却是萧红写的那本《呼兰河传》。
萧红生于一个封建地主官吏家庭,20世纪30年代的“文学洛神”,笔下之作,无一不火,而这部长篇小说《呼兰河传》,更是经久不衰,成为今日的经典。
这部小说主要写的是作者小时候在故乡的事情,整本书由七章构成。
在第一章中,作者一步步介绍他的故乡,那个叫呼兰河的东北小城,从开始的十字街到东二街道,再到西二街道,渐渐的就把我们带到这部书里,而第二章说的是那里的风土人情,如一些跳大神放河灯,让鬼超生,求龙王降雨得丰收,拜娘娘求子的活动。
作者用这些对承袭千年的封建愚昧,封建的国民性,进行入木三分的揭示。
接着作者以孩童的视角描述了小时后与主妇的快乐时光,让我们看清了作者那和蔼爱笑,有耐心的祖父。
而第四章的荒凉写出了人们的死气沉沉,这些人们,沉默且悲哀的活着,逆来顺受,没有一点创造力,安于现状,让我们感受到一个善于遗忘,麻木,而不想改变,
不断忍耐的小城形象。
第五章用了全书1/5的篇幅来写小团圆媳妇的悲惨经历,整部书几乎所有人都出现了,这样一个少女,就被众人的无知害死了,团圆媳妇是中国传统封建社会的陋习,一般被称为童养媳吧,就是小女孩嫁到男人家做媳妇,来约束这些玩耍的女孩,但在这里人们任意打骂她,最后让他在极度的恐慌中,生出祸来,但这些人还不知醒悟,用各种迷信的方法折磨她。
有次甚至把小团圆媳妇放到开水里煮了三次,不死也剩半条命了。
最后当她死时,曾经的朋友一个也不见了,家人不比死一只鸡更难过。
作者在文中对那些人冷眼相待,对有着封建愚昧的国民,进行嘲讽和鞭挞。
第六章刻画了二伯父这个人物,他很悲剧,做了30年长工,却只有那破烂般的行李。
他很怪,对人话少,但常和一些鸟啊石子说话,可以看出他的自卑,这是一个具有阿q精神的人,体现着丰富的思想,有着很强的艺术感染力。
最后一章主要讲了冯歪嘴子的故事,冯歪嘴子是磨坊的伙计,他本本分分辛勤劳动,对人热情,每次卖黏糕时。
只要看到作者想吃,就会送作者几片黏糕,当人们发现他与王大姑娘私交,并生下一个孩子时,就马上与冯歪嘴子捧清关系,躲着对方。
当他第二个孩子出生后,王大姑娘病死了。
就在人们认为冯歪嘴子要玩完了的时候,他和他的儿子们依旧好好活着,作者最后没有结尾,给了我们想象的空间,但一字一句都表达了对冯歪嘴子的美好祝福。
从这部书中我们看出作者,对呼兰河这个城,是爱恨交加的,他
爱淳朴的乡情,爱美丽的四季风景,爱富于生活气息的活动,但她恨呼兰河的古老保守,恨人们思想的封建迷信,恨丑陋恶劣的国民性。
在尾声里,作者抹去了恨的情感,让明亮的阳光温暖他的心田,足以看出他对家乡的热爱。
在生活中,我们不能有呼兰河人们的愚昧思想和国民性。
但要时刻保持积极活跃的思想,也不能迷信,绝对要知道科学的力量,这才是真正的中国人·民!
【第2篇】
孤城——读《呼兰河传》有感
呼兰河,一个寂寞的小城。
呼兰河的生活却在寂寞中开出一朵朵无知的花儿来;
呼兰河的人,一群寂寞的灵魂。
呼兰河的人和事就像一遍遍回放的老电影,不是没有音响,只是没有色彩。
这是一座孤城,生活着一群寂寞的人,依靠一些没有理由没有根据的事,来打发一段枯寂的时光。
每一天,寂寞无声地消逝;每一个季节,寂寞无声地消逝;每一年,寂寞无声地消逝。
年年月月日日,都这样寂寞无声地消逝着。
随之消逝的,还有那些失去生气的灵魂。
即使再单调,也会有那么一群人忙着从单调中走出去。
跳大神,从半夜一直闹到天明,相传是会看病的,可那些都是骗人的,无非是为了骗点儿财物。
萧红说:“人生为了什么,才有这样凄凉的夜。
”为了钱,为了生活啊。
接着便是七月十五孟兰会,呼兰
河开始放河灯了。
虽然放河灯的季节是盛夏,可给我的感觉,仍然是冰冷凄凉的,因为这里的生命本来就没有温度。
秋天到了,呼兰河就又开始准备野台子戏,一唱便是三天。
忙碌的人们,还有那些嫁出的姑娘们,难得清闲。
回到家的女儿们,也只有这短短的几天和老母亲待在一块儿。
戏开演了,却又好像不是戏,好像一场闹剧似的。
台上一出戏,台下一出戏,台上戏如人生却不是人生,台下人生如戏却不是戏。
好容易熬到了四月十八的娘娘庙大会,一年就又过去了,可不也是为了神啊鬼啊,不干人的事儿,却有许多的人穿梭在娘娘庙与老爷庙,虔诚地跪拜。
呼兰河这小城里,似乎有很多这样的盛举,但带给她们的却不是温暖,只是一串串的凄婉,那些人只是在热闹中消磨本无意义也必将消逝的时光而已。
萧红的童年如黑白灰一样单调,只有在后花园,她才可以像那些自由呼吸的植物一样自由。
茅盾说《呼兰河传》是一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,是一串凄婉的歌谣。
我却以为呼兰河是一部只余黑白两色的老电影,是一片枯寂无声的落叶,是一声低低的哀吟。
呼兰河只是一座孤城,在喧闹中安静,在华丽中荒芜,在盛大中空虚,在悲凉中生命渐渐陨落,寂寞无声……
【第3篇】
时代女性命运——读《呼兰河传》有感
不同时代的女性拥有不同的命运,半封建半殖民地时代下的女性究竟被时代残害了多少?又有多少肉体被折磨,思想被禁锢,精神被
摧残?
小团圆媳妇活活地被婆家人折磨致死;王大姐在备受人们言谈的羞辱中凄凉地结束自己短暂的一生。
谁会想到生病后不去寻医问药,而是借助鬼神之说,执意给小团圆媳妇跳大神,用偏方,尽管病情越来越重,所谓的家人却依然执迷不悟,一意孤行,用开水烫她,如此恶行竟还引来那么多人的围观。
我想问问那些旁观的人:“你们难道不知道开水烫身的滋味吗?你们听不到小团圆媳妇凄惨的呼号吗?你们的同情心、你们的良心去了哪里?”是啊,你们早已经被时代“洗脑”了,愚昧已包裹了你们的五脏六腑,精神早已经被麻·痹得天衣无缝,哪还有良心的空隙呢。
家人的恶行你们能视若无睹,小团圆媳妇的求救声你们能充耳不闻,在你们这群聋子和瞎子面前,一个十二岁鲜活的生命权就这样残忍地被剥夺,一个花一样的女孩就这样在你们刽子手般的摧残中过早地凋谢。
小团圆媳妇要是生活在现在,一定是捧在父母掌心的宝贝,病榻前一定是熬红了双眼的父母无微不至的照顾和亲友一声声的祝福。
所谓的门当户对,让王大姐偷偷摸摸地嫁给了磨官冯歪嘴子,邻居们对她指指点点,当面议论她,羞辱她。
在众人的一片指责与嘲讽中,一个精明能干的少女,天地间的尤物变成了一个呆如木鸡的俗物,毫无光鲜和灵气。
甚至在她即为人母之时也不曾得到应有的援助。
时代残害下的女性啊,你若有知,怎会不明不白投身于世,又怎会不清不楚告别于世。
站在呼兰河畔,我庆幸汩汩的河水奔腾不息,冲涮了历史的凄婉,给现代女性一片湛蓝的水域,让长长的秀发能在
碧波荡漾下舞蹈,让婀娜的身姿在阳光的照耀下尽显妩媚与妖娆。
岁月的长河尘封了久远的记忆,呼兰河畔的女子,你怎会想到别样的时代造就下的新女性,呼兰河回荡过你们的呜咽和挣扎的凄厉声,而如今的呼兰河流淌的乃是一股清泉,河畔,一轮朝阳正冉冉升起。
【第4篇】
今年8月份的时候,我读了一本名叫《呼兰河传》的书,刚打开书的第一页,就把我带回了那个灰色的20世纪。
作者萧红生活在一个不太繁华的小城——呼兰河。
这里的人们过着平凡的生活,偶尔也会因某件事而引进一些波澜。
文章的第一个画面就反映了人们的无知,在东二街道上有一个五六尺深的大泥坑,这个泥坑淹死过小猪,闷死过狗、猫……,一天一个车夫路过这里,不慎掉入泥坑,在一旁的路人跑过帮忙,最终这个车夫被救上来,之后人们都在议论怎样避免其他人再掉下去,我想答案一定是将期填满吧!可是他们并不这样想,他们的答案是五花八门的:有的说种树、有的说拆墙,我真为这些被禁锢住思想的愚昧的人们而感到悲哀。
呼兰河每年都会举行一些祭鬼拜神的活动,例如:跳大神、放河灯、热水汤驱鬼……而这些活动往往是当地人热衷的,以此来祈求家庭平安,相信迷信,有病不求医,这样导致了很多的悲剧,小团圆媳妇就是一个活生生的例子:小团圆媳妇是胡家买来的童养媳,一个仅仅只有12岁的小姑娘,被她婆婆用烙铁烙脚,吊在房梁上打,硬被。