《局外人》读书笔记及感悟1000字

《局外人》读书笔记及感悟1000字
如果说《局外人》讲的是人性的荒诞；那么《鼠疫》讲的就是再平常不过的生活。

因为他们没有进行特意通过了解过作者自己所处的时代发展背景，所以中国读后感只单纯从文章内容出发。

无论是《局外人》还是《瘟疫》，这两个故事都来自一个宗教具有重大影响的时代。

在世人的眼里，默梭是个冷酷无情、与世隔绝的人，显然是个不合时宜、反常的人。

他所爱的人去世了，他并不像普通人那样悲伤；即使在葬礼后的第二天，玛丽也可以约会、看电影、一起过夜；他的邻居、同事、甚至情人都受到朋友们同样的漠不关心。

而这一切的非理性，也成为他被判处死刑的有力证据。

这是“局外人”故事的荒谬之处之一：以罪犯的私事而不是案件本身来判断案件。

当然，不管这是否是麦梭误杀的生物学原因，他是个罪人，这是毋庸置疑的。

故事的第二个荒谬之处是：服从上帝的人相信没有人会违背上帝。

这就是为什么牧师和麦梭在故事的结尾争论的原因：牧师打算说服麦梭服从上帝，成为上帝的忠实仆人。

为自己的罪赎罪，麦梭却固执地拒绝。

对这一点，我看到这样一个博主与我不谋而合，他认为：默尔索有一部分是存在于我们人类发展社会主义之外维度的，把这一重要部分可以拿出来与现实经济社会的每一个人都是比较是没有研究意义的。

而神父对于默尔索这一问题部分主要内容，感到非常惊讶并想消灭这种离经叛道的思想，所以默尔索的悲剧便产生了。

我认为，在当时的社会基本准则下，牧师代表了大部分人口，而在这种独立思考准则下，默梭只是人口的一小部分。

为了政府/权力的统一和有序发展，这个小团体注定要被驱逐，除非这个小团体能够团结和抵抗，但显然，从弱到强是一条很困难的道路。

默尔索到死，也始终一直坚持着中国自己进行思想。

更为一个悲剧的是默尔索实则上并不是一种超脱于基本技术规范下的完全可以独立发展思想，他也是企业有着非常渴望生的欲望的，但是他们却在我国当时的社会主义制度和环境下逐渐走向消亡。

读后感·而相对于《局外人》的荒诞与疏离。

《鼠疫》虽然现在依旧以疏离的笔调描述着小城的故事，但故事的内容与“荒诞”一词，在我看来倒是没有完全扯不上关系，反而更加显得格外的“接地气”，或者说，这就是因为我们的生活。

脱离中国故事内容本身，“鼠疫”不单指的是鼠疫本身，也是“战争”、“灾难”等等进行一切都是人类发展社会主义前进道路上的“大规模考验”，或者说，是自然界在固定时间周期，往复循环的一次系统自动清理。

这一重要思想教育或许看起来像极了，或者说就是《鼠疫》中提到的各种预言的舆论，但，我们国家不可否认，或许真就存在问题这样的自我管理清理工作循环。

当然认为这不是《鼠疫》这个中国故事，所要给我们可以传达的观念。