齐桓晋文之事 赏析

齐桓晋文之事》赏析
人教社中语室熊江平
【解题】
本文选自《孟子·梁惠王上》，标题是编者从文章的首句中摘取的。

文章集中反映了孟子安民生、行王道、反霸道的政治主张。

齐桓，即齐桓公，春秋时代齐国国君，姓姜，名小白。

晋文，即晋文公，春秋时代晋国国君，姓姬，名重耳。

两人都是春秋时代称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“五霸”。

【注评】
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，事：指两人称霸诸侯的业绩。

可得闻乎？”可得：助动词性结构，同义并列关系。

相当于“可以”“可能”。

○劈头就问齐桓、晋文之事，旨在图霸而且心切。

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，仲尼：孔子的字。

徒：门徒，学生。

道：称道。

桓文：齐桓公晋文公的省称。

孟子曾受业于子思(孔子的孙)的门人，所以这么说。

是以后世无传焉，是以：因此。

传：传述。

焉：兼词，于之，对他们的事迹。

“之”指齐桓晋文之事。

臣未之闻也。

否定句代词宾语前置。

○孟子主张行“王道”，反对武力称霸，所以借口“无道”和“无传”巧妙地撤开桓文之事。

话虽说得委婉，但一语撇开，实则斩钉截铁地表明了“霸道”不值一谈。

无以，以：同“已”，动词，止。

“无已”是文言里的一种习惯说法，这里直译是“(如果您要问一个)没完没了”，意即“如果不能不说”。

则王乎？”则：那就。

王(wàng)：行王道以统一天下。

这一分句等于说“则我请言王乎”，主语“我”和谓语“言”都省略了。

○本篇本意在宣扬“王道”，却由问“霸道”发端，通过撇开“霸道”以引出“王道”，一开始便纳入驳辩之局，文势顿挫生姿。

曰：“德何如，则可以王矣？”德：指国君的道德。

曰：“保民而王，奠之能御也。

”保民：使人民生活安定。

保，安定，这里属使动用法。

莫之能御：没有谁能够阻挡他。

否定句代词宾语前置。

○孟子说过：“以德行仁者王。

”王天下的关键在于行仁政施惠于民，所以首先明确提出“保民而王”，这是本文的中心论点。

第一段：提出“保民而王”的中心论点。

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”保民：即“保民而王”，承上文省言之。

曰：“可。

”○先使齐宣王树立信心。

曰：“何由知吾可也？”何由：从哪里。

曰：“臣闻之胡龁曰：胡龁(h否)：齐宣王的近臣。

“臣闻之胡龁曰”的语法结构是：“臣闻之(于)胡龁，(胡龁)曰”，“(于)胡龁”是“闻”的补语。

“曰”前省“胡龁”二字。

之，指代下文所叙之事。

‘王坐于堂上，堂：殿堂。

有牵牛而过堂下者。

过：走过。

王见之，曰：“牛何之？”何：疑问代词作宾语，前置。

之：动词，往。

对曰：“将以衅钟。

”“以”后省宾语“之”(指牛)。

衅(xùn)钟：新钟铸成，杀牲以祭，取血涂其缝隙，叫做衅钟。

王曰：“舍之！舍(shě)：放掉。

吾不忍其觳觫，觳觫(húsú)：恐惧颤抖的样子。

若无罪而就死地。

”若：代词，如此，这样。

作“无”的状语。

就：走向。

对曰：“然则废衅钟与？”然则：是代词“然”与连词“则”结合而成的连词性结构。

(如果)这样，那么。

曰：“何可废也？何：怎么，哪里。

以羊易之。

”易：斟换。

不识有诸？”识：知道。

诸：“之乎”的合音词。

○这一故事为下文的议论张本。

曰：“有之。

”
曰：“是心足以王矣。

是心：这种心肠。

足以：助动词性结构，完全可以，足够用来。

百姓皆以王为爱也，以：认为。

爱：吝惜。

臣固知王之不忍也。

”固：副词，本来。

王之不忍：主谓短语作“知”的宾语，“之”字用来取消词组的独立性。

○以宣王自身经历的
事例证明他有“不忍之心”，论定他有“保民而王”的根基，亦即有行“王道”的根本，从而把他与“王道”牢牢绾合起来。

与此同时，又插写“百姓皆以王为爱”一句，以引出下文宣王的辩白和孟子的分说。

王曰：“然，诚有百姓者。

诚：确实。

者：特殊的指示代词，复指“百姓”。

齐国虽褊小，褊(biān)小：狭小。

吾何爱一牛？何：作状语，为什么，怎么。

即不忍其觳觫，即；就(是)，副词，作状语。

若无罪而就死地，故以羊易之也。

”故：所以，因此。

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。

无：通“毋”，副词，不要。

异：奇怪，这里是感到奇怪的意思。

于：对于。

百姓之以王为爱：主谓短语作介词“于”的宾语，组成介词结构作“异”的补语。

“之”用于主谓词组的主谓间以取消词组的独立性。

以小易大，彼恶知之！彼：他们，指百姓。

恶(wù)：表反问的副词，怎么，哪里。

王若隐其无罪而就死地，若：假设连词，如果。

隐：同“惚”，哀怜，心里难过。

则牛羊何择焉？”则：那么。

挥：区别。

焉：语气词。

王笑曰：“是诚何心哉？是：指示代词，这，作句子的主语。

何心：什么样的心理。

我非爱其财而易之以羊也，其：那。

宜乎百姓之谓我爱也。

宜：应该。

是句子的谓语，前置以加强感叹语气。

乎，语气词，表感叹。

百姓之谓我爱：主谓短语作句子的主语。

曰：“无伤也，没有什么关系。

伤，损害。

是乃仁术也，是：这。

乃：副词，就(是)。

仁术：仁爱的心术。

见牛未见羊也。

君子之于禽兽也，于：对于。

见其生，不忍见其死，闻其声，声：指被宰杀时的哀鸣声。

不忍食其肉。

是以君子远庖厨也。

”远：形容词的使动用法，使……远离。

旧读yuǎn。

庖(páo)厨：厨房。

第二段：论证“保民而王”的内在条件在于“不忍之心”，并用具体事例说明齐宣王并菲没有这一条件，为提出自己的主张立下根基。