自我之歌

平等是惠特曼追求的另一个层面，涉及到民族、 种族、男女、阶级平等等诸多内容，所以，他在 《自我之歌》里坦然地高歌“我是个属于各种肤色 和各个阶级、属于各个地位和宗教的人，一个农夫、 机械工、艺术家、绅士、水手、教友派信徒、囚徒、 幻想家、无赖、律师、医生、牧师。” 惠特曼追求的不仅是人的平等，他把平等的概 念升华和扩大了：“我相信一片草叶的意义不亚于 星星每日的工程，一只蝼蚁，一粒沙，一枚鹪鹩蛋， 也同样地完美，雨蛙也是造物者的一件精心杰作， 一只小鼠便是奇迹，足以使千千万万个异教徒震惊 不已。”
《Song of Myself》是惠特曼对民主、 自由等思想的诠释和运用，与希腊史诗 《伊里亚特》和《奥德赛》、英国史诗 《贝奥武甫》和《失乐园》一样具有 “史诗”的性质，蕴含着丰富的主题； 《自我之歌》歌颂的是美国一个特殊的 时代，包括政治与经济、物质与精神、 现实与理想等，是多元文化共同作用的 结果《自我之歌》其实就是自由之歌、 民主之歌、平等之歌和博爱之歌。
作为一位伟大的民族歌手，惠特曼又具有开 拓者的悟性、感召力和博爱精神：通过歌颂 “自我”，歌颂人的灵魂美，肉体美，来歌 颂普通人无限的创造力以及对前途充满信心 的乐观精神；通过歌颂人与自然的和谐，来 歌颂人的巨大生命力和互敬互爱的品质。。 博爱使惠特曼拥有与众不同的领悟力，在他 眼中，“天人合一”，物质世界和精神世界 也是合一的，普通人能与自然“窃窃私语”， “我”甚至可以成为普通人，了解他们的心 声，表达“我”的爱恋或怜悯。
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惠特曼自幼受民主思想的熏陶，因此， 民主思想在惠特曼的心里根深蒂固，成为他 一生的梦想和财富。 他在《自我之歌》第45节里歌颂一些人， 追求民主“没有停止，也永远不会有停止”， 并且要充满信念——如果我、你、大千世界， 以及它们底下或上面的一切，此刻都还原到 一种苍白的浮游物，那也会终归徒然，我们 一定会重新回到我们现在站立的地点，一定 会走得同样远，然后更远更远。
惠特曼把《自我之Biblioteka 》作为他自由理 想的象征，并通过音乐一样激越的文字， 展现给人们一幅自由王国的美好图卷—— 所有的人儿在自由王国里尽享言论的自由、 人身的自由、生活的自由、思想的自由等。 “海洋”、“大湖”、“禽鸟”、 “渔船”、“飘飞的雨”等意象频频出现 在诗的字里行间，这些意象对《自我之歌》 关于自由主题的发挥起到了重要作用。

沃尔特· 惠特曼（Walt Whitman，1819年5月31 日－1892年3月26日）， 生于纽约州长岛，他是美 国著名诗人、人文主义者， 他创造了诗歌的自由体 （Free Verse），其代表 作品是诗集《草叶集》。
1855年《草叶集》的第1版问世，共收 诗12首，最后出第9版时共收诗383首。 其中最长的一首，即后来被称为《自我 之歌》的那首诗，共1336行。这首诗的 内容几乎包括了作者毕生的主要思想， 是作者最重要的诗歌之一。诗中多次提 到了草叶：草叶象征着一切平凡、普通 的东西和平凡的普通人，是诗人意向的 旗帜，是生命力的象征，是发展的象征， 是民主的象征。