得志莫修坟，十修九害人。（续）——转自于黄大陆。

得志莫修坟，⼗修九害⼈。

（续）——转⾃于黄⼤陆。

… 可能有⼈会想，上⾯那些修坟坏事的⼈的例⼦，肯定是没有得到理
⽓真诀，如果得到了杨公真传秘诀，也许就能做到“想要谁发谁就发，催
官催贵指⽇间”的理想效果。

那好，我们再看看⼏位得到了杨公真传的风⽔师他们所做的⼏个名
坟。

赖布⾐为安徽绩溪龙川村的21世胡之纲扦祖坟，建宗祠，但之后⼀
两百年，胡家后⼈也都是莫莫⽆闻，直到第36世才出了胡宗宪.胡富.胡松
这三位部长级⼈物，到了第48世才出了个皇帝。

咱们想想，赖布⾐是⼤
家都公认的正牌风⽔⼤师，为何他不给胡家整个当运的阴阳宅，让胡
家“寅葬卯发”以显⽰⾃⼰“旋乾转坤，改造化于顷刻”的神奇功夫呢？⾮要
等到他⾃⼰去世了好多年以后，胡家才能见证到他⾼明的堪舆本领呢？
咱们想想看，赖布⾐⾃⼰都没有马上“催官催贵”的本事，⾃称得了赖布
⾐真传《催官篇》的焦仁⼭，他还能给⾃⼰家⼈或者给别⼈马上催出⼏
个官⼉来吗？
吴景鸾师徒于嘉佑四年（1059年）在婺源官坑为朱⽒四世祖点了⼀
地，课云：“官坑龙势异，⽳⾼众⼭聚。

坎离交媾精，笔锋天外起，富不
及陶朱，贵不过五府。

当出⼀贤⼈，聪明如孔⼦”。

果然，过了71年后的
1130年，吴⼤师去世了以后，朱家真的诞⽣了⼀个后世有“亚圣”之称的
朱熹。

吴⼤师当时并没有根据什么⽞空元运，推断出⼈才会出在哪⼀运
哪⼀年，只是说“当出⼀贤⼈”⽽已，更没说他能“催官催贵指⽇间”。

董德彰为安徽休宁县程⽒所扦祖坟，课云：“半夜夫妻⼋百丁。

”葬后
半纪，程家的⼉⼦程奉新婚，洞房之夜，有猛虎⼊其外室，⾏步有声，
程奉听到了以为是贼，开门去看，结果被⽼虎咬死。

新婚虽然只有半
夜，但其妻却已⾝怀六甲。

后来，寡母持家，富甲⼀⽅，⼈丁繁衍。

应
验了董⼤师“半夜夫妻⼋百丁”的断语。

问题是，董⼤师既然知道其祖坟
风⽔对程奉不利，为什么不巧施⼿段替他化解，要不管不顾地等着程⽒
变为寡妇呢？实际上，不是董⼤师冷酷⽆情，⽽是地球上根本难有⼗全
⼗美的风⽔宝地，都是有所⽋缺的，任何⼤师也不可能⼤谈理⽓，⽤什
么“分⾦配卦”.“消砂纳⽔”等⽅法来快速圆满解决的。

舒⽂同为德兴县长塘祝⽒所扦祖坟，课云：“⼀代伶仃，⼆代平平，
三代四代颇有读书⽣，五代六代科甲连登，七代⼋代⽥连阡陌，应例凑
名，九代⼗代世沐荣恩”。

后果如此，祝⽒成了⼀⽅望族，其祖坟也成了
当地名坟。

我们不能不说舒⼤师很厉害。

但他为什么不给祝家祖坟⽴个
当运的旺⼭旺向，使祝家当代就⼀发轰天，科甲连绵，⽽⾮要让祝家“⼀
代伶仃，⼆代平平”呢？⾮不愿也，是不能也。

杨公说“⼀代风光⼀节
龙”，祖坟荫发后⼈哪代哪房的决定因素是后龙，⽽不是风⽔师的更多意
愿，更不是谁能⽤罗经⽴个什么向就能快速扭转乾坤改变的。

祝家祖坟
的后龙决定了其要到第五第六代才发，前⾯⼏代后⼈只有“君⼦固穷”的
份。

幸好祝家⼀⼆代的后⼈不贪⼼，没有去请那些⾃称能“催官催贵指⽇
间”，⼤谈理⽓的风⽔⼤师们给他们修坟改向，否则，只怕会将舒⼤师
的“平平”两字改成“家破⼈亡”四个字。

当年，国师骆⽤卿在辽宁新宾的尼雅满⼭岗为清朝主扦祖坟时，就看
其后龙有⼗⼆个⼭峰，便断清朝会出⼗⼆个皇帝。

后来顺治皇帝在河北
遵化马兰峪修建清东陵时，风⽔师数其后龙的⼭峰便是九个。

结果是众
⼈皆知的，清朝从努尔哈⾚到溥仪，不多不少，正好是⼗⼆个皇帝。

难。