文学经典的教学·阅读与学生人文素质的培养

代 ” 许 多 文 学 经 典 改 编 为 电视 剧 ） “ 图 时 代 ” （ ，读
（ 文学 经典 绘成 图画 ） 学生 对文 学 经典 的 了解 ， 把 ， 只需 通 过 读 图 、 电视 即可 ， 不 着 再 去 读 原 著 看 用
了 。但 这 只是 一 种 被 动 的吸 收 ， 他 人 加 工 后 的 是
况是 从来 没有 完整 地 阅读 过 ， 只是 通 过 影 视 作 品
说 明学 生 虽然 已进 入 大 学 阶段 的学 习 ， 其 身 心 但
还带 有 明显 的 中学 阶段痕 迹 ， 他们 在心 理 认知 、 情 感 体 验上 还处 于未 成 年 的状 态 。造成 这种 现状 的 原 因是 多 方面 的 ： 先 是 学 生 在 中小 学 阶段 因 中 首
阅读提 出了前 所未有的挑战 。文学教 学应适应新形势， 并承担起 传承优秀文化 ， 构建 学生人格 ， 养学生的人 培
文素质 的教 育重任 ， 这就必然回归到 那些积淀 了人类思想精 华的经典文本 中， 通过 经典阅读来提升 学生的人
文素质和修养 ， 养全面和谐发展 的人 才。 培 ［ 关键词 ］ 文 学教 学； 经典 阅读 ； 人文 素质 ［ 中圈分类号 ］ Ｇ ４ ． ６２０ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］ １０ ０ ２—５２ （０ ０ ０ ２ ７ ２ １ ）４—０ ８ ０ ０ ０— ５
近年 ， 在应试 教育 视野下 ， 文学 教育 理论建 设
相对滞后 ， 使得文学教育的价值缺位 ， 而应试教育 背景下 的文学 教 学误 人 了舍本 逐 末 的歧 途 ， 学 文
仅 仅成 了传 授 知识 的 “ 例 ” 训 练 语 言 能 力 的 案 和 “ 情境 ”文学 阅读往 往用 繁琐 的分析讲 解 ， ， 五花八 门的基础 知识 、 样 百 出 的练 习题 代 替 诵读 和领 花
式 的作 品取代 了高 品味的经 典文学 作 品。随着 网
目的、 内容、 教学方法、 教学过程 、 教学评价等等应 有 它 自身 的特 点 ， 学教 育 改 革 的核 心 是课 程 功 文
能的改变 ， 即由过 去 单 纯强 调 语 言知 识 和 技 能转
向同 时关 注 学 习过程 和学 习方 法 、 情感 、 度 、 态 价
战 。文学 教学 要 勇敢 地 面对 这一 挑 战 ， 承 担起 并
一
、
文 学 教 育 的价 值 取 向
传 承优 秀文化 、 构建 学生 人格 、 培养 学生人 文素 质 的人 文教 育重 任 ， 必 然 回归 到 那 些积 淀 了人类 这 思想精 髓 和 民族 文 化 精 华 的经 典 文 本 中 ， 过经 通 典作 品阅读 来 培养 提 升 学 生 的人 文 素 质 和修 养 ，
行 了调 查 ， 现不少 学 生 因为 学 习忙 、 发 升学 和就 业
的文 化 素养 ， 构 建 社会 主义 和谐 社 会 的具 体 落 是
实” 。他 说 国学 经典 教育 工程 自开展 以来 ， 响广 影 泛 ， 望 广 大 青 年 学 生 加 入 诵 读 国学 经 典 中来 。 希 来 自柳 州市柳 壮 区教 育局 “ 德树 人 ” 立 工程 办 主任 黄英 武说 ， 在 学生对 经 典 阅读不 够 ， 阅读经 典 现 而 可使 学生 提高 国家意识 、 文化认 同 、 民人格 等 方 公 面 的素养 。他 建 议 广 大 学 生 不 要 一 味 追求 分数 、 升学 的诉 求 ， 读 经典 也 将 会 对 人 生 道 路 有 很 大 阅
值观 。在今 天 这个 大 众 文化 盛 行 的时代 背 景 中 ，
络 的普及 ， 网络 占用 了学 生 的主要业 余时 闯 ， 在许 多学 生对 网络语 言 津津 乐 道 的 同 时 ， 国 内外经 对
典著作 却 知之 甚 少 ， 部分 学 生 的人 文素 质 令 人堪
新 的社会 环境和 文化语 境对 传前 所 未 有 的 历 史 性 挑
系统 ， 缺乏 判 断 。连 文 字 表 达 甚 至 言 语 表 达 都感
曲 ， 信 意识 淡 薄 ， 会 责 任 感 缺乏 ， 结 协 作观 诚 社 团
念 较 差 ， 理 素 质 欠 佳 ， 利 主 义 色 彩 较 浓 等 问 心 功 题 。 同时 ， 少 大学 生还 暴露 出写作 能力 、 达 能 不 表
［ 稿 日期 】 ２ １ 收 ０ ０一Ｏ４—２６
［ 金项 目 ］ 广西社会科 学“ 一五 ” 划 ２ ０ 基 十 规 ０ ８年度 科研 项 目： 中国一 东盟 构建 下广 西外语人 才人 文素质培 养” “ （８ ＷＷ０ ２ ０Ｂ ０） ［ 作者简 介］ 刘加 媚 （９ ９ ） ， 西桂 平 人 ， 西 师 范 学 院 外 国语 学 院教 授 ， 究 方 向 为 英 关 文 学 。 １５ 一 女 广 广 研
Ｖ０ ．２ Ｎｏ． １３ １
第３ ２卷 第 １期
文 学 经典 的教 学 ・ 阅读 与学 生 人 文 素 质 的培 养
口 刘 加 媚
（ 广西 师范学 院 外 国语 学 院 ， 广西 南 宁 ５ ０ ０ ） ３ ０ １
［ 摘
要】 在今天这个 多元文化的时代 背景 中， 的社会 环境和文化语 境对传统 文学教 学 ， 新 尤其 是经典
２０ ０ ９年 １ ０月 １ ９日， 中 国关 心 下一 代 委 员 由 会 中华 传 统文 化 诵 读 工 程 ， 中华 经 典 诵 读 及 其 课 程化研 究 总课 题 组 ， 中华 传 统 文 化 诵 读 委 员 会 等 共 同主办 的首 届全 国国学 经典 教育 高 峰论 坛 暨经 典诵读 课 题结 题 总结会 在 广西 师 范学 院举 行 。笔 者 就会 议 的主题 对 邕城 部分 中小学 生 和大 学生 进
完成文学教育所肩负的历史使命 。
二 、 典 阅读 遭 遇校 园尴 尬 经
教育 的终 极产 物 ， 当是人格 的形 成 ， 即培养 学
悟， 把美的对象肢解成知识零件 、 道德片段或政治 概念。因此 ， 文学教 育亟需力克 时弊 ， 当定位。 恰 也就是说 ， 实施文学教育， 使之超越单一的语言工 具论 ， 培养学 生基 于 人 类 终身 需 要 以及 和谐 发 展
所必备 的人 文素质 ， 使之 真正走 出边 缘化 境地 。 首先 ， 要体 现 文 学教 育 的个 性 。文 学 教 育 的
生“ 精神成人 ” 。而青少 年时代是人 的一生 中从
“ 自然 人 ” 社 会 人 ” 化 的 中间地 带 。 因此 ， 向“ 转 对 学生 人文 素质 的培 养 不容 忽 视 。俗 话说 ， 行万 里 路 ， 万卷 书 。时下 ， 读 随着 信 息 时代 的发 展 ， 轻 年 人越 来越 浮躁 ， 喜欢 阅读 经典 著 作 的学生 寥 寥无 几 。在 当前 的校 园 里 ， 学逐 渐 失 去 了大学 生 的 文 青 睐 。图 书馆里 ， 文史哲 类 的书少 有人 问津 ， 餐 快
或其 他 方式 的介 绍 有 所 了解 ， 自以为 熟 悉 。还 却 有一 种情 况 是读 过 ， 没 完整 地读 过 ， 却 熟悉 文学 史
帮助 。
压 力等 因素 不 喜 欢 阅 读 经 典 著 作 。 “ 喜 欢 读 ” 不 “ 不怎 么读 ” 有 时 间 就 读 ， 有 时 间就 不 读 ” “ “ 没 、读 不懂 ， 都是 古文 ， 乏 味” “ 很 、 没有 时 间 ， 考试 了” 要 、
“ 四了 ， 余 时 间都 放 在 找工 作 上 ” 大 业 …… 笔 者 发
三 、 学 经 典 教 学 的普 遍 困境 文
在 历史 上 的地 位 和作用 ， 同时 ， 对 文学 经典 进行 也
评 价 和鉴定 。也 就 是 说 ， 学 经 典 的解 读 是文 学 文
教 学 中不 可 或缺 的一 个 重 点 。但 近年 来 ， 在文 学 教 学 中越来 越 多 的学校 和 老师 面临着 如下 几 大难
困难 ， 阅读 理解 能 力 自然下 降 。
中华 民族古 老 的智 慧 ， 经典 的知 识 源远 流长 ， 经 典是 中华 民族 固有 的学 问 。多读 经典是 一 个 民
力不 强 的弱点 ， 中国传 统文 化 、 对 礼节 等人 文 知识 知之甚 少 ， 文化 断层 现 象 在 新 时代 大 学 生 身 上 已
东西 ， 离原 著 有 着 距 离 （ 际 上 某 些 古 籍 经 典 图 实
画、 电视 剧及 “ 大话 经 典 ” 类 格调低 俗 ， 之 与原 著 所 蕴 含 的文 化精 神相 距甚 远 ） 文 学经 典 丰富 的文化 ， 内涵受 到损失 。图画 、 电视 看 多 了 ， 的思维 没有 人
２ １ 年 １月 ０１
广西师范学院学报（ 学社会科学版 ） 哲
Ｊｕｎ ｌ ｆ ａ ｇｉ ｅｃｅｓ ｄ ｃｔ ｎＵｎｖｒｉ （ｏ ｉ ｃｅｃ ｄｔ ｎ ｏ ｒａ ｏ ｎ ｘ Ｔ ａｈｒ ｕａｉ ｉ ｓ ｙＳｃａ Ｓｉ ｅＥ ｉｏ ） Ｇｕ Ｅ ｏ ｅ ｔ ｌ ｎ ｉ
Ｊｎ ２ １ ａ ．０ １
题：
国演 义》 最 不爱读 的是《 ， 红楼 梦 》 。较 受 学生 欢迎
的是 金庸 、 寒 、 韩 郭敬 明 、 张小 娴 等人 的作 品 ， 国 外
作家 中较 受欢 迎 的是 大 仲 马 和 儒 勒 ・ 尔 纳 。这 凡
（ ） 一 学生 对经 典作 品 的生厌
生 ， 生疏 ， 指 即学 生 对 学 习 的 经 典 作 品 生 疏 。 这里 分 几种不 同 的情 况 ： 种 情 况是 曾经 阅读 过 一 作品， 对作 品有 一 定 的 了解 ， 但并 不 熟 悉 ； 种 情 一
现文 学经 典 名 著 的 阅读 状 况 不 容 乐 观 ， 生 阅读 学
热 情低 ， 阅读数 量少 ， 阅读能 力 弱 。在学 生有 限的 阅读 中 ， 首选 为实 用之 书 ， 其 如英 语 辅导 书及 各种 证 书考试 辅 导 书 ， 即便是 文学 书籍 ， 是 快餐 书 而 也 经典 书少 。学 生对 文 学 经典 的 阅读 了解 ， 乎 来 几 自中小学 语文 课 本 ， 外 自觉 的文 学 经典 阅读 很 课 少 。相 当多 的本 科 生 未 阅读 到 １ ０本 以上 的 经典 名 著 ， 生普 遍 反映 读不 懂文 学 经典 ， 对 中 国古 学 如 典小 说名 著 的 阅读 调 查发 现 ， 生最爱 读 的是 《 学 三 文学教 学 从 本 质上 说 ， 是 为 文学 经 典确 定 就
１渐 凸显 。 ３
族 的进 步 。在会 上 ， 国关 心 下 一代 工作 委 员 会 中
中华 传 统文 化诵 读 工 程 常务 副秘 书长 、 国家 师资 培训 中心 主任顾 建华 说 “ 文化 是 民族 的标 志 ， 文化 是 民族 的灵 魂 ， 国五千 年 的历史 文 化博 大精 深 。 我 在青 少 年开展 经 典 教 育工 作 ， 给广 大 青 少 年 美 好
第 １ 期
刘 加媚 ： 学经 典 的教 学 ・ 文 阅读 与学 生 人文 素质 的 培养
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忧 。另 一方 面 ， 场 经 济 的 冲击 使 得 校 园 的人 文 市 精 神受 到冷 落 ， 人文 素 质发 生 了 明显 的裂 变 ， 学 大 生 群体 明显 出现 了世俗 化 和功 利化 趋 势 。他们 忙 于 勤 工 俭 学 ， 于 搞 家教 ， 于参 加 各 种 商 务 活 忙 忙 动 ， 于找 工作 。这 种人 心 浮动 的情 况 ， 忙 使得 学 生 身在 教 室而 心 系挣 钱 ， 因而 对 学 习 内容 产 生 疏 离 与厌 倦 。更令 人 忧 心 的是 ， 些 学 生 不 同 程度 地 一 存 在 政 治 信 仰 迷 惘 ， 想 信 念 淡 化 ， 值 趋 向扭 理 价