部编版语文五年级上册第八单元《25 古人谈读书》

（4）有恒则断无不成之事。 断：决然，绝对。（现在常用的意义是长东西 折成两截） 翻译：有恒心就绝对没有成不了的事情。
（5）此三者缺一不可 者：代指上文说的几件事。 者：用在一、二、三这样的数词前，指代前面 出现的事物。
翻译：这三者（志向、见识、恒心）缺一不可。
3.总结：作者认为读书人读书需要什么？（用原 文回答）
听朱熹谈“读书三到”
南宋著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人。世称朱 子，是孔子、孟子以来最杰出的 弘扬儒学的大师。
1.朗读指导 余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。 心不在此，则/眼不看仔细； 心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/ 亦不能久。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到 乎？
《论语》儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟 子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为 主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》 《中庸》合称“四书”
1. 朗读指导
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
古文中，“而”前面一般是需要断句的。
古人喜欢读书，古人又经常 会把自己的读书方法和学习态度 写下来，供后世参考。
今天，我们就学习《古人谈 读书》这篇文章，去看看古人是 如何对待学习的。
这课总共由三个部分组成：
第一部分出自《论语》，记录的孔 子的学习态度和学习方法； 第二部分的作者是朱熹； 第三部分的作者是曾国藩。
听孔子说《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
课外小链接 东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十分刻苦，
经常读书至深夜。他害怕自己睡着，就用绳子把 头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头地而发愤读 书。深夜，当他打瞌睡时，就用铁锥刺一下大腿 来提神。
（3）有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河
伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
则：就
窥：观，看
课堂练习
归纳新知
这三篇文章告诉了我们一个共同 的道理，就是在学习上要有良好的学 习态度，只有态度端正，才能学有所 成。
再见
决：一定
既：既然。
亦：也。
专一：专心一意。
翻译：心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细， 思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那 一定不能记住，即使记住了也不能长久。
（3）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不 到乎？
急：要紧（现在常用的意义是急躁，急促）。 矣：了。
岂：难道。
乎：吗。
翻译：三到之中，心到最重要。心既然已经 到了，眼和口难道会不到吗？
3.再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意 什么？
三到：心到 口到 眼到
心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
4.通过“读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其 中心到是最重要的，说明我们再读书学习的 时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要 用心去学习，把学习态度放到第一位。
人教版语文五年级上册
第八单元
第25课 古人谈读书
学习目标
1.会认“矣、耻”等3个生字，会写“耻、 诲”等9个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。理 解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。
3. 体 会 古 人 读 书 的 方 法 和 态 度 ， 并 对 自 己 的学习方法和态度有所启发。
导入新知
2.理解词语 （1）敏而好学，不耻下问。 翻译：勤勉而又喜好学习，不以向比自己
地位低或学问不如自己的人请教为耻。 敏：勤勉。 好：喜好。
耻：以……为耻。 下问：向比自己地位低的或学问不如自己 的人请教
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道， 这是聪明（智慧）的。 知：知道。 为：是。
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
2.理解词语 （1）余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
余：我 尝：曾经。
谓：说。 翻译：我曾经说过：读书有三到，那就是 心到、眼到、口到。
（2）心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
此：这里（书本）
漫浪：随便。
则：那么。
以：因为
皆：全，都
自如：自我满足
者：……的人
如：像
翻译：有见识就知道学无止境，不敢稍有 心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天， 这都是没有见识的人；
课外小链接
河伯观海 黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之神）觉 得天下的至美都在他一身，再也没有比他更加气 势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。 河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。啊？这 是个什么所在？他竭力向东睐望，只见海天一片， 茫茫无际，不知有几千里那么辽远。自己一路叫 嚣着、张狂着，多么不可一世；可是看看大海呢， 那么平静安详，却不知比自己深邃宽广多少倍！
是：这。 知：同“智”，智慧。
（3）默而识之，学而不厌，诲人不倦。 翻译：把所学的知识默默地记在心中， 勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
识：zhi 记住。 厌：满足。 诲：教诲。 倦：倦怠。
3.通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教 问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就 是懂，不要不同装懂。学习要把知识牢记于 心，不能自满。
听曾国谈“士人读书”
我国近代政治家、战略家、 理学家、文学家。与李鸿章、 左宗棠、张之洞并称“晚清四 大名臣”。是我国近代化建设 的开拓者之一。
1.朗读指导。 盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识， 第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/ 则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯 之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有 恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。
古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。
2.理解句子。 （1）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第 三要有恒。
盖：句首语气词。
士人：读书人。
志：志向 。
识：见识
恒：恒心 翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识， 第三要有恒心。
（2）有志则不甘为下流。
下流：下等，劣等。
翻译：有志向就不甘心成为下等。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三 要有恒。
4.作者是怎样证明自己的观点是正确的？
遵循这三点 不甘为下流 不敢以一得自足 断无不成之事
不遵循这三点 甘为下流 河伯观海，井蛙窥天 有不成之事
作者从正反两方面加以论证。如果我们遵循这 三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界； 如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进 行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不 可，点明这三点的重要性。