重耳在外而生,申生在内而亡...

重⽿在外⽽⽣,申⽣在内⽽亡...
说重⽿、夷吾、申⽣皆为晋献公的公⼦，申⽣为献公正夫⼈所⽣是嫡出，被⽴为太⼦，后献公正夫⼈去逝，晋献公纳狄⼥为夫⼈，狄⼥为其⽣⼆⼦，献公爱狄⼥遂有废⽴之意，⽽狄⼥也处⼼积虑要害死献公的这三个⼉⼦，其中申⽣是主要加害的对象。

重⽿知道狄夫⼈的意图，就带着⼏个随从逃⾛了，从此周游列国，取得⼤国的信任，为其后来回国继位打下基础。

⽽申⽣明知有⼈加害，也要固守孝道不离本国，最终被谗⾔加害，落个⾃刎⾝亡的下场。

这就是所谓的“重⽿在外⽽⽣，申⽣在内⽽亡”的典故。

养移⽓、居移体
⼈的所处环境可以改变⼈的⽓质,供养可以改变⼈的体质。

出处：
《孟⼦·尽⼼上》
孟⼦⾃范之齐①,望见齐王之⼦,喟然叹⽈:“居移⽓,养移体,⼤哉居乎!夫⾮尽⼈之⼦与?。