什么是外在美-什么是内在美-外在美与内在美有什么联系-商务礼仪

什么是外在美?什么是内在美?外在美与内在美有什
么联系?商务礼仪
篇一：外在美与内在美
外在美与内在美
法政学院09政本（2）班叶乃康学号：20XX644235爱美之心人皆有之。

自古英雄爱美人。

对君王更有“爱江山更爱美人”的说法。

那么，应该以怎样的标准来判断一个人美还是不美呢？或者说一个人的美取决于什么因素呢？我的答案是：外在美与内在美，或者说形体美与人格美（心灵美）。

人的形体美基本上是人的生理形态的表现，它主要取决于先天条件。

形体美首先是指身材相貌的美。

这一点很重要。

认识一个人，首先了解的就是这种外在美，进而慢慢地了解其内在美。

其次，形体美要通过姿态动作表现出来。

姿态动作的美，是身体各部分的配合而呈现出来的外部形态的美。

优雅的动作，甜蜜的微笑，令人愉悦舒心的神态，温文尔雅、粗犷豪放、潇洒自如的风度都是姿态动作之美的表现。

人的形体美除了自然的因素以外，还有人工修饰的因素，这就是修饰美。

当代人形体美的人工修饰因素，主要包括服饰、发型以及化妆等等。

服装、发型、挂件、化妆等等，是否有利于人的形体美的展现，关键在于得体、适度、和谐，而且因人而异。

人格美，是指一个人内心世界的美。

这种美，表现在品德、情操等素
质方面。

高尚的品德和情操，在人的行动中表现出来，就是一个人的人格美。

换句话说，品德优秀、情操高尚的人，就是具有美的人格的人。

一个人的心灵美是通过日常生活中行为举止所表现出来的品德、情操来体现的，进而为别人所了解的。

首先，人际关系是显示人格美的重要方面。

在人与人的交往过程中，淋漓尽致地表现出一个人
的品德和情操。

真诚、尊重和理解，应当成为处理人际关系的重要原则。

这些原则如果在交往中得到贯彻了，那么，人格美也就显现出来了。

其次，进步的、积极的人生观，是人格美的核心。

人生观，表现着对于人生价值的根本观点，是一个人的行动的内在根据和动因，对于一个人的品德、情操的形成，带有根本性的影响。

因此，积极进取的人生观，对自己的人生充满信心，就很好地显现出一个人的人格美。

人的形体美和人格美，在每一具体的人物上常常表现出极为复杂的情况。

第一：形体美而人格不美。

《红楼梦》中王熙凤算得上是个“美人儿”了，她“身量苗条，体格风骚”，那副打扮“恍若神妃仙子”。

可是她却是一个“嘴甜心苦，两面三刀”、“明是一盆火，暗是一把刀”的人。

第二：形体不美而人格美。

《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，有着丑到极点的相貌，既驼背，又聋哑，生得奇丑，似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，然而他却是个忠诚、勇敢、具有自我献身精神的高尚的人。

第三：形体美，人格也美。

相传唐代刘三姐，确实是个年轻美貌的农村姑娘，同时她也是个聪明伶俐、能歌善舞、敢于和恶势力斗争的人。

第四：形体不美，人格也不美。

果戈理《死魂灵》中的地主梭巴开维支就是这种类型的人物。

在我看来，作为第一印象的话，外在美当然重要。

这也正是美人吸引人的地方。

但是，外在美主要是先天条件决定的，是很难改变的。

因此，不管我们的身材相貌怎样，我们都很有必要做一个心灵美的人。

心灵美的人，同样很受别人欢迎。

古希腊著名哲学家苏格拉底虽然相貌奇丑，但是他的品德优秀、情操高尚、博学多才、学识渊博，这些心灵的美已经远远超过了形体的美，以至于当时向他请教学问的人几乎感觉不到他形体丑陋的一面。

所以，我们应该追求自己的心灵之美，力求把自己改造成为一个品德高尚的人。

外在的身材面貌是与生俱来的，我们没有必要可以去改变什么。

在外在形象一定的情况下，我们要善于追求和发展人格之美，发挥自己的潜能，充分展现自己人格的魅力，表现出自己的价值。

在现实生活中，有些人为了追求自己的利益，不惜损害别人的利益，侵犯别人的权益，为了达到目的，不择手段，以至于造成自身心灵的严重扭曲，对自己的身心造成了很大的伤害，这是极不可取的。

外在美和内在美都很重要，都是一个人美的体现。

我在这里想要阐明的观点是我们更应该偏向于追求内在美。

因为内在美是一个人人格魅力的综合体现，是一个人对别人产生影响的重要因素。

还有的就是往往内在美比起外在美对于别人所产生的影响要强烈得多，要持久得多。

正因为如此，我们不能说卡西莫多和苏格拉底不美，他们是心灵美的典型代表。

他们追求心灵之美的精神值得我们去学习。

是的，我们的确应该加强知识文化修养，加强自身思想道德修养，努力把自己培养
成为学识渊博、具有高尚道德情操、拥有强烈人格魅力的人。

篇二：外在美与内在美的统一
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外在美与内在美的统一
作者：
来源：《中国医院建筑与装备》20XX年第06期
目前，一些院方较喜欢根据效果图来确定中标设计方案，医院建筑的造型设计往往发挥着重要作用，一个能吸引甲方眼球的造型，无疑会为中标增添砝码。

那么，医院建筑造型设计究竟应该遵循哪些原则？现在流行的做法有无科学依据？如何评价医院建筑造型的优劣？
针对上述问题，我刊策划了本期专题，以期为相关人士特别是医院基建管理者提供参考。

篇三：内在美与外在美
丑女大翻身观后感
——内在美与外在美
《丑女大翻身》讲述了女主角汉娜是个有着天籁嗓音和肥猪身材的幕后代唱女孩，为了心爱的人去整容，然后变成珍妮回来继续唱歌。

在第一场属于自己的演唱会上，她无法忍受变身之后的那些改变，从而道出了事实真相，最终的结果自然是皆大欢喜。

观看完这不影片之后，对我感触很大。

这个片子虽然是个商业片，但是切入点非常的不一样，它探讨了韩国目前的整容风潮给大家带来的影响。

不得不让人深思，整容之风盛行到底是社会的偏见还是女性的
虚荣？它是帮人找回自信的神奇魔术还是混淆真假的虚伪骗术？对整容后的美女社会又抱有什么样的态度？这不得不让我们重新审视一下人们的审美观念，探讨内在美和外在美的关系。

爱美之心人皆有之，尤其是女人爱美之心无可厚非。

外表美固然重要，但是，心灵美更加重要。

要是你品德美，智慧美，语言美，行动美，那才是世界上最美的人。

虽然外表美，但心灵不美，那算是美吗？就像有些人，为了外表美，而不惜一切代价，比如通过整容达到外表美，那是真正的美吗？有些人，虽然长得丑，但是他努力，勤奋，善良，这是丑吗？外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的，是指人的德性。

单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。

所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。

在现实生活中，女人拥有健康的心态、积极的生活态度，自然就美了，那是一种浑然天成的魅力，是整不出来的。

我觉得内在美是指人的内在精神世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现，我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多说明你的基因组合的还不错。

内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴，是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。

如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。

假如说一个人是否具有心灵美，绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说，更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会，例如：战争年代的刘胡兰、董存瑞、他们就是一个心灵美的人。

为了国家的利益牺牲自我，这是一种真正的精神上的美，是值得整个人类社会尊重和弘扬的。

反之像远华集团的赖长星一伙，贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益，他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃，这样的人和前者正是一种“美”的对比。

由此可以得出结论说：人性美，不是单纯的外在形式，也不是孤立的精神内容，它作为社会美的核心内容与集中体现，即人的本质力量的感性显现，突出地呈现为既有深刻的理性
内容，又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。

外在美是内在美的形式载体，内在美是外在美的依据渊源，动态美是融二者为一体的形象综合。

任何事情应该辩证的去分析，在审美范畴中外在美和内在美体现的是一个人的两个方面。

他们加起来，才是一个完整的人类。

外在美不如别人的时候，可以增加自己的内在美，同样可以提高你的魅力指数。

不需要所有的人都喜欢，但是你也不能让大家都讨厌你，那样的话做人就太失败了。

外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是短暂的、不确定的、易于变动遗失的，因而也是不深刻的。

内在美具有高度的伦理意义和珍贵的社会价值。

在心灵的美则能给人以长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受。

一代开国元勋，一位睿智学者，力挽狂澜的英
雄，感天动地的情怀等，所造成的激荡魂魄、铭心刻骨的美感，与那些漂亮的脸蛋，新潮的服装，时髦的发型、苗条的身段等带给人的美感，根本不是一个档次的水平，简直不可同日而语。

美是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。

没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美，或许根本就没有内在美乃至人性美。

既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标，这也是每一个现代人应该具有的审美能力。