论《再生缘》中男性形象的阴化倾向

第２ ７卷
第 １期
论《 再生缘》 男性形象的阴化倾 向 中
乐 继 平
（ 南京师范大学文学院，江 苏南京 ２ ０ ９ ） １０ ７
［ 摘 要 】 陈端生在《 生缘》中所塑造 的男性形 象有着很 明显的 阴化倾 向。本 文从 传统文化 、 者 以及观 众 ３ 再 作 － － ［ 文章编号 ］ １７ ６ １—１９ （０ １ ０ － １０— ４ ６６ ２１） １ ０３ ０
［ 收稿 日期］２ １ ０—１ ００—１ ０ ［ 作者简介］乐继平（ ９６一） 女 ， １８ ， 江苏南京人 ， 南京师范大学文学院硕士研究生 。
一
１０ — ３
这 里 ， 者 将 这 种 现 象 归 类 为 “ 性 的 阴化 倾 向” 笔 男 。 《 生缘 》 再 中男性 的 阴化倾 向主 要表 现 为一 下几 个 方
缘》 这部弹词得到了越来越广泛地关注。目前 ， 大部 分 的研究侧 重 于对 这 部作 品的女 性 视 角 的解说 。研
究者 所关注 更多 的是 作 者 的创 作 动机 以及 作 品 中 的
女性所 展现 出 的精神 特 质 ， 于 弹词 中 的男 性 关 注 对
只有这 两 种元 素互 生互 长 ， 相错 相 生 ， 人才 能够 达 到 平衡 状态 。这 种 状 态 所 体 现 出来 的 ， 一 种男 性 阳 是 刚、 女性 阴柔 的特质 。当 阴 阳不 能调 和之 时 ， 它们 就
种角度分析其形成原 因， 以期对女性弹词 中的同类现 象有所 阐释。 ［ 关键词 】 再 生缘 ； 男性 ； 阴化 ［ 中图分类号 】 Ｉ０ ． ２６２ ［ 文献标识码 ］ Ａ
随着 人 们 对 女 性 弹 词 研 究 的 逐 步 重 视 ， 再 生 《
阳生 通 。 Ｊ 四 ” （
会 打破平衡 向着 彼此 的对 立 面发 展 。 “ 阴穷 反 阳 ， 阳 穷反 阴 ， 阴 以 阳变 ， 以 阴变 。 【 ’ 见 ， 人 故 阳 ” Ｐ 可 ‘ 在
甚少 。本文从 这一 角度切 入 ， 再 生缘 》 范例 ， 以《 为 试 图对 女性弹 词 中的类 似现 象进行 阐释 。
二、 再 生缘》 《 中男性 的阴化倾 向
在《 再生缘》 这部作品中， 一系列女性形象格外 出彩。笔者认为 ， 这些女性形象 的成功与其 阳化特 质密切相关 。作品 中也有一系列的男性形象 ， 与女 性 形象相 比 ， 他们可 谓 “ 默默无 闻 ” 几 乎被 研究 者所 ，
忽 略 。其 形象 塑造 与一 般 文学 作 品 中男性 应 有 的模 式 规范很 不 相 同 ， 传 统 意 义 上 的 男 性 更 是 不 同。 与
２１ 年 １ ０１ 月
江 苏教育 学院学 报 （ 社会科 学 ）
Ｊｕ ａ ｏ ａ ｇｕＩｓｔｔ ｏ ｄ ｃｔ ｎ（ ｏｉｌ ｃｅｃ ） ｏｒ ｌ ｆ ｉ ｓ ｔｕｅ ｆ ｕ ａｉ Ｓｃａ Ｓ ｉｎｅ ｎ Ｊｎ ｎｉ Ｅ ｏ
Ｊｎ ２ １ ａ ．，０ １
Ｖｏ ． ７ Ｎｏ １ ］２ ．
海之 内 ， 天壤 之 情 ， 阳之和 ， 不有 也 ， 至 圣不 能 阴 莫 虽 更也 ， 以知其 然 ？圣人 有 传 ， 何 天地 也 ， 日上 下 ； 则 四 时也 ， 日 阴阳 ； 情 也 ， 日男 女 ； 兽 也 ， 日牡 则 人 则 禽 则 牝 雄雌也 。 ［ （ 在 古 人 眼 里 ， 间 “ 形 之 物 ” ” ３ ］ 世 有 的
面：
人 ， 对布 置 全 族 退 路 、 回大 局 起 不 到 任何 作 用 。 他 挽 母亲 和姐 姐 安排 他逃 走 ， 以图后来 打算 ， 是他 却 全 但
一
们 的传统 意 识 中 ， 然 男 性 表 现 出来 的 是 阳 刚 、 虽 冷
、
理 论 基 础
在 中国传统文化 中 ， 阴 ” “ 是 两 个 不 可或 “ 和 阳”
缺 的 元 素 。所 谓 “ 物 负 阴 而 抱 阳 ， 气 以 为 万 冲 和 。 ［‘“ ” ］ 古 人 认 为 世 间 所 有 事 物 都 是 由 “ ” 阴 “ 两 种要 素构 成 ， 阳” 它们 之 所 以不 同 ， 由于 “ 是 畛域 不同， 异沈各 异”２（ 。“ 回於 天地 之 间 ， 於 四 【 Ｊ 凡 包
“ 念迁 化 ， 死无 穷 ” 常 生 常 化 ” 是 “ 阴 阳所 念 生 “ 都 为 迁顺 时转 ” 。４ ’ 就是说 ， 是这 两个 元 素构成 的 ＿（ 也 ｊ 正 了世 间万 物 。它 们 掌 控 着 自然 现象 的发 展 变 化 ， 掌 控 着生物 的发 生 、 盛 、 落 和 死 亡 。 当然 ， 类 也 兴 衰 人 不 例 外 。 “ 各 受 阴 阳 刚 柔 之 性 ， 日 形 於 一 人 故 也 。 ［ （４） 阴” “ ” 构 成 的不 仅 是 人 这 一 客 ”５ Ｐ３ “ 与 阳 所 ．５ ３ 体 ， 有 其 刚 柔 等 特 质 。“ 地 以设 ， 而 为 阴 阳。 还 天 分
错” 时所表现出来的那一部分特质 。实际上， 无论男 女 ， 具有 阴 阳 的 双 重 特 质 ， 是 占上 风 的 特 质 不 都 只
同， 因此展示 给人 们不 同 的性 格特质 。 以上便 是 本 篇 文 章 的 理 论 基 础 ， 谓 男 性 的 所
“ 化， 阴” 与这里所说的阴阳平衡 的常态下男性所显 示 出的“ 相 对应 ， 阳” 即传 统意 义上 的女性化 特征 。
静、 果断等“ 的特质 ， 阳” 女性表现 出的是阴柔、 含蓄、 娇媚 等 “ ” 阴 的特质 。但 是 ， 无论男 性 还是 女 性 ， 他们 本身 都是 阴阳 的结合 体 。“ 主 阳女 主 阴” 不 意味 男 并
着绝 对 的阴 阳界 限 ， 只是 描述 了他 们 身 上 “ 阳相 而 阴