养生备于理：知福才能幸福

养生备于理：知福才能幸福
养生备于理：知福才能幸福
丹道养生腾讯道学宁高业2015-12-14 09:27
[导读]人生，除了生活的方式与内容，更应该关注生命的价值和质量。

生命研究离不开养生，养生需从明理开始。

石成金《知福歌》
人生尽受福，何苦不知足。

思量愚昧苦，聪明就是福。

思量饥寒苦，饱暖就是福。

思量劳累苦，清闲就是福。

思量离别苦，团圆就是福。

思量刀兵苦，太平就是福。

思量牢狱苦，安分就是福。

思量出外苦，在家就是福。

思量无妻苦，有妻就是福。

思量无后苦，有子就是福。

思量疾病苦，健康就是福。

思量死去苦，活着就是福。

财少莫嫌贫，平安就是福。

有财莫吝啬，布施能增福。

无官一身轻，逍遥享清福。

做官莫贪财，为民就是福。

贫贱莫埋怨，积善能得福。

福禄系于心，心正得大福。

纵观世间人，个个都有福。

可怜世间人，几个会享福？日日在享用，福中不知福。

有福要能知，能知才享福。

有福要惜福，惜福才有福。

奉劝世间人，不要不知足。

知足最吉祥，知足是真福。

富贵非外求，自求必多福。

注释
〇思量：思想；考虑；度量。

〇刀兵苦：指战争、匪盗带来的苦难。

〇无后：没有子孙后代。

〇布施：将财物给与别人。

〇自求：意思是指自我修养心性，求得欲望方面的解脱和对幸福真谛的理解。

译文
人在世一生中尽享幸福，又何苦常怨尤是不知足。

你想到人愚昧是为痛苦，那么你脑聪明这就是福。

你想到受饥寒
是为痛苦，那么你有饱暖这就是福。

你想到经劳累是为痛苦，那么你享清闲这就是福。

你想到遭离别是为痛苦，那么你亲团圆这就是福。

你想到遇刀兵是为痛苦，那么你过太平这就是福。

你想到坐牢狱是为痛苦，那么你守安分这就是福。

你想到出外跑是为痛苦，那么你居家乐这就是福。

你想到无妻室是为痛苦，那么你有爱妻这就是福。

你想到无后嗣是为痛苦，那么你有子孙这就是福。

你想到生疾病是为痛苦，那么你身健康这就是福。

你想到人死亡是为痛苦，那么你仍活着这就是福。

家里财物少你不要嫌贫，一家老小平安这就是福。

家里财物多你不要吝啬，愿施舍救急济贫能增福。

做个平民百姓一身轻松，图个逍遥自在是享清福。

做个大官小官切莫贪财，造福一方几处也就是福。

一时贫贱受困切莫埋怨，长期积善养德就能得福。

享福禄心牢记切莫忘恩，心公正知报答心得大福。

纵观这世间人男女老少，贫穷的弱幼的个个有福。

可怜这世间人老少男女，聪明的富贵的谁会享福？本来是日日里都在享福，而他却时时怨是不知福。

你有福你在享要能自知，享福人能自知才会享福。

你有福你在享要能惜福，能惜福才有福永不断福。

奉劝这世间人富贵贫贱，切不要享着福贪不知足。

知足者处人事最有吉祥，知足者会享福才是真福。

对富贵非外求也莫强求，修好性养好德必定多福。

养生旨要
石成金自幼体弱多病，后来悉心调养保健，摆脱病患，身体转弱为强。

他体魄康复的主因就是调养精神，而调养精神的一种良方就是“知福常乐，知福康寿”。

为了宣传推广这种精神养生法，他特意创编了这首《知福歌》。

知福（资料图图源网络）
幸福是人生最终的追求，“享福”是人生最大的享受。

因此，人们对“福”有着特殊的向往，嘴上说着“福”，家里贴着“福”，心中盼着“福”。

但这个如此诱人的“福”字，到底涵义何在？我们怎样去理解、去看待、去享受呢？《书经》解“五福”说：“一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰修好德；五曰考终命。

”在这“五福”之中，“寿”（长寿）、“康宁”（健康安宁）、“考命终”（自然老死，命终天年，生命善终）这3福都属于养生范畴，“修好德”（修身养性，行善事，立美德）这个“福”，从仁者寿、德者寿的角度来解释，同样属于养生课题，最终还是落脚在“寿”（命）字上。

唯有“富”（富裕，富贵）似乎跟物质享受（权力享受、名位享受）相关。

综上所述，人生之“福”旨，首要的是寿命，人生之本务，主要的是养生，人生之追求，更多的是在于身体健康、心情快乐，那些金钱物质、权力名位等身外之物的享受，应该放在次要位置上。

换句话说，那些贪念金钱物质、追逐权力名位的人，只是因某种诱惑而神志迷糊，忘了大福之求而“舍本求末”。

如果为了一个“富”字，而去见利忘义，为富不仁，损公肥私，损人利己，甚至权钱交易，行贿受贿，违法乱纪，祸国殃民，那样的“富”就不但非“福”，而且是祸、是罪。

如若勤劳致富，文明致富，“富”己之后又能够“富”济他人，那才是真福大福，而且是“富”、“德”双收，自己享福不尽，还将福泽子孙。

能知才享福（资料图图源网络）
其《传家宝》集中曾“添改”明代文学家文徵明的《知福歌》，转录于此，其云：“小小房，低低屋，粗粗衣，稀稀粥。

命该咬菜根，莫想多食肉。

惟适意，怕甚的？鬓斑斑，但开怀。

为甚的，眉蹙蹙？看上虽不如，比下当知足。

日食三食，夜眠一宿。

随意家常，平安是福。

也不求荣，也不招辱。

待时守分，知足寡欲。

有大才必有大用，有余德必有余禄。

乐善存心，不欺不惑。

时时刻刻净灵台，莫教秽污来昏浊。

算甚么命，问甚么卜？欺人是祸，饶人是福。

若依斯言，神钦鬼服。

”也许他正是受文徵明启发而创作《知福歌》，也未可知。

附录1：
[元]丘处机“长春真人歌”
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。

石崇未享千年富，韩信空成十面谋。

花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。

山林多少闲幽趣，何必荣封万户侯？
（元·李志常《长春真人西游记》）
附录2：
[清]申文定公“百字铭”
欲寡精神爽，思多血气衰。

少杯不乱性，忍气免伤财。

贵自勤中得，富从俭里来。

温柔终益已，强暴必招灾。

善处真君子，刁唆是祸胎。

暗中休使箭，乖里放些呆。

养性须修善，欺心莫吃斋。

衙门休出入，乡党要和谐。

安分身无辱，闲非口莫开。

世人依此语，灾退福星来。

（清·钱德苍《解人颐》）。