试论高校道德教育的困惑、原因及对策
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１ 化 生 态 的 多元 性 ： 校 道内圣外 王 ” 的道 德境 界 。这 种 道德 型 的传 统文 化
为 道德 教 育 的开 展 提供 强 大的 价值 支 撑 。然 而 ， 统文 化 传 经 由近 代 社会 的文 化 启 蒙 运 动— — 五 四 运 动对 传 统 文 化
一
、
高校 道德 教 育的 困惑及 原 因分析
功 利 的 动机 所 驱 使 ， 动 者 纯 粹 从 效 果 最 大 化 的 角 度 考 行
马林 诺 夫斯 基 在《 学 的文 化 理论 》 科 中讲 到 ，很 明显 ， “
文 化 传统 必须 从 一 代 传 递 给下 一 代 。 某种 教育 方 法 和 机 制 必然 存 在 于每 种 文化 之 中 ”｝ 。马林 诺 夫 斯基 指 出了 ”” Ｉ 文 化 传播 的重 要 路 径 和 中 间环 节 —— “ 育 ” 只 有 有效 教 地 开 展 教 育 ， 化 才 能 最 终作 用 于 个 体 ， 个体 按 照 文 化 文 使 的 指 向形 成一 定 的行 为模 式 。道 德 作 为 文 化 的重 要 组 成
堂塑塞蔓 墨塑墼 ！
总第 ４ ２ ２ 期
试论 高校 道 德 教 育 的 困惑 、 因 及 对策 原
口 刁 龙 吕 林
摘 要 ： 现今 社 会 ， 以现 代 文化 为主 导的 多元 文化 生 态 中 ， 在 以工 具理 性 为特征 的 文化 价值 导 向和道 德教 育 方法 的缺 失 ， 以培 养 学生 良好 的道德 品 质 、 让 塑造 学生理 想 的道德 人 格 、 促进 学生全 面发 展 为 旨趣 的高校 道德 教 育 陷 入 困境 。 为此 。 需要 发扬 传 统 文化 的道 德 功 能 。 制在 工 具理 性 指 引下 追 求利 益 最 大化 而无视 道 德价 值 因子的 抵 现代 文化 价值 导向 ， 营造 高校道 德教 育的 良好 文化环 境 。在 此基 础上 ， 变机械 呆板 的 功利性 道德 教育 方式 。 改
高 校 道 德 教育 的难 度 。传 统文 化 是 以“ ” 礼 ” 仁 “ 为核 心 的
道 德 型文 化 。这 种道 德 型文 化 通过 血缘 家 庭这 一 路径 ， 以 推 己及人 的 宽恕 之 道作 用 于整 个社 会 ， 最终 在全 社 会 范 围 内树 立 起 “ ” 礼 ” 核心 的道 德 型 文化 。在 道 德 型 的传 仁 “ 为 统 文化 中 ， 知识 分 子往 往 以“ 自强不 息 、 德 载物 ” “ 身 、 厚 、修 齐 家 、 国 、 天 下 ” “ 生 取义 、 身 成 仁 ” “ 慈子 孝 、 治 平 、舍 杀 、父 兄友弟恭 ”“ 人合一 、 和为贵” 道德信条来要求 自 、天 以 等
基 金 项 目 ： 文 系 国 家 社 科 基 金 重 点 项 目“ 会 主 义 核 心 价 值 观 及 其 建 设 路 径 研 究 ”０ Ａ Ｄ ０ ） 阶 段 性 成 果 。 本 社 （９ Ｚ ０ ５的
中图分类 号 ： ６ １ Ｇ ４
文 献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ： ０ ７ ５ ６ （ ０ ２ ０ — ０ ５ ０ １０ — ９ ８ ２ １ ） ５ ０ ２ — ２
部 分 ， 传播 和 发挥 作 用 同样 离不 开道 德 教育 的开展 和 实 其
施 。 就现 今 社 会 而 言 ， 了血 缘 家 庭 外 ， 校是 个 体 接 受 除 高 道 德 教 育 的 重要 场 域 。 然 而 ， 以培 养 学 生 良好 的 道 德 品
质 、 造 学 生 理 想 的 道 德 人 格 、 进 学 生 全 面 发 展 为 旨 趣 塑 促
虑， 而漠 视人 的情 感 和精神 价值 。 Ｉ ’ 视道 德 、 ”ｌ 在无 价值 和 信 仰 的现 代 文化 视 阈 内 ， 高校 的 道德 教 育步 履维 艰 。 为 了
追 求利 益 最 大化 ， 学术 腐 败 、 文剽 窃 、 信 缺失 等 道德 缺 论 诚 失 现象 比比皆是 。 与此同时， 以注重 人 的道 德 品质 的 道德 型传 统 文化 在 文 化 生态 中的作 用 和地 位呈 现 弱化 状 态 ， 进一 步 加大 了 又
活 和 道 德 作用 机 制 的 缺 失 。 社会 整 体 的 道 德 文化 弱 化 使 得 高校 的道 德教 育缺乏 有力 的文 化支撑 。
弱 化 的传 统文 化 、 滥 的现 代 文化 和迷 失 的后 现 代 文化 共 泛
生 的 文化 样 态 。其 中 以 理性 为 特 质 的 现代 文化 占据 多 元 文 化 生 态 的 主导 地 位 ， 为 人 的 行 为 活 动 的 主要 价 值依 成 据 。现 代 文化 是理 性 主 义指 引下 的 文化 ， 包含 高 校 道德 教 育 在 内的 一切 活 动 都 是 理性 主义 的衍 生 品 。理 性 作 为 人 的 行 为依 据 ， 现代 人 迷失 在 功利 主 义 的迷宫 中。 因为 有 让
的 高 校道 德 教 育 ， 学 术腐 败 、 假 招聘 、 利 忘 义 、 试 因 虚 见 考
作 弊 等层 出不 穷 的道德 失范 问题 而 陷 入尴 尬 和 困惑 的 境 地 。这 需 要我 们 审视 高校 道 德教 育 行 为 ， 出道 德 教育 存 找 在 的问题 ， 重塑 高校道 德 教育 的功能 。
原 因。 文化 生 态 的多元 性 是 高 校 道 德 教 育 面临 困惑 的 重
要 原 因 。 就 现 今 中 国 社 会 而 言 ， 化 生 态 的 多 元 性 表 现 为 文
的批判 —— 文革 对传 统 文化 的 否定 这 一进 程 后 ， 可挽 回 无 地 走 上 了衰 落 之路 。传 统 文 化 衰 落 的背 后 是社 会 道 德 生
关 键 词 ： 德 教 育 ； 化 生 态 ； 育 方 式 道 文 教
作者 简介 ： 龙 ， 刁 南京 大 学哲 学 系博 士 生 ， 州师 范 高等 专科 学校讲 师 ， 究 方 向为道德 哲 学 、 泰 研 道德 文 化 ； 林 ， 吕 泰 州师 范 高等 专科 学校 学工 处处 长 ， 副教授 ， 究方 向为马 克思 主义理 论 与 中国化研 究 。 江 苏 泰 州 ２ ５ ０ ） 研 （ ２ ３ ０
为 道德 教 育 的开 展 提供 强 大的 价值 支 撑 。然 而 ， 统文 化 传 经 由近 代 社会 的文 化 启 蒙 运 动— — 五 四 运 动对 传 统 文 化
一
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高校 道德 教 育的 困惑及 原 因分析
功 利 的 动机 所 驱 使 ， 动 者 纯 粹 从 效 果 最 大 化 的 角 度 考 行
马林 诺 夫斯 基 在《 学 的文 化 理论 》 科 中讲 到 ，很 明显 ， “
文 化 传统 必须 从 一 代 传 递 给下 一 代 。 某种 教育 方 法 和 机 制 必然 存 在 于每 种 文化 之 中 ”｝ 。马林 诺 夫 斯基 指 出了 ”” Ｉ 文 化 传播 的重 要 路 径 和 中 间环 节 —— “ 育 ” 只 有 有效 教 地 开 展 教 育 ， 化 才 能 最 终作 用 于 个 体 ， 个体 按 照 文 化 文 使 的 指 向形 成一 定 的行 为模 式 。道 德 作 为 文 化 的重 要 组 成
堂塑塞蔓 墨塑墼 ！
总第 ４ ２ ２ 期
试论 高校 道 德 教 育 的 困惑 、 因 及 对策 原
口 刁 龙 吕 林
摘 要 ： 现今 社 会 ， 以现 代 文化 为主 导的 多元 文化 生 态 中 ， 在 以工 具理 性 为特征 的 文化 价值 导 向和道 德教 育 方法 的缺 失 ， 以培 养 学生 良好 的道德 品 质 、 让 塑造 学生理 想 的道德 人 格 、 促进 学生全 面发 展 为 旨趣 的高校 道德 教 育 陷 入 困境 。 为此 。 需要 发扬 传 统 文化 的道 德 功 能 。 制在 工 具理 性 指 引下 追 求利 益 最 大化 而无视 道 德价 值 因子的 抵 现代 文化 价值 导向 ， 营造 高校道 德教 育的 良好 文化环 境 。在 此基 础上 ， 变机械 呆板 的 功利性 道德 教育 方式 。 改
高 校 道 德 教育 的难 度 。传 统文 化 是 以“ ” 礼 ” 仁 “ 为核 心 的
道 德 型文 化 。这 种道 德 型文 化 通过 血缘 家 庭这 一 路径 ， 以 推 己及人 的 宽恕 之 道作 用 于整 个社 会 ， 最终 在全 社 会 范 围 内树 立 起 “ ” 礼 ” 核心 的道 德 型 文化 。在 道 德 型 的传 仁 “ 为 统 文化 中 ， 知识 分 子往 往 以“ 自强不 息 、 德 载物 ” “ 身 、 厚 、修 齐 家 、 国 、 天 下 ” “ 生 取义 、 身 成 仁 ” “ 慈子 孝 、 治 平 、舍 杀 、父 兄友弟恭 ”“ 人合一 、 和为贵” 道德信条来要求 自 、天 以 等
基 金 项 目 ： 文 系 国 家 社 科 基 金 重 点 项 目“ 会 主 义 核 心 价 值 观 及 其 建 设 路 径 研 究 ”０ Ａ Ｄ ０ ） 阶 段 性 成 果 。 本 社 （９ Ｚ ０ ５的
中图分类 号 ： ６ １ Ｇ ４
文 献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ： ０ ７ ５ ６ （ ０ ２ ０ — ０ ５ ０ １０ — ９ ８ ２ １ ） ５ ０ ２ — ２
部 分 ， 传播 和 发挥 作 用 同样 离不 开道 德 教育 的开展 和 实 其
施 。 就现 今 社 会 而 言 ， 了血 缘 家 庭 外 ， 校是 个 体 接 受 除 高 道 德 教 育 的 重要 场 域 。 然 而 ， 以培 养 学 生 良好 的 道 德 品
质 、 造 学 生 理 想 的 道 德 人 格 、 进 学 生 全 面 发 展 为 旨 趣 塑 促
虑， 而漠 视人 的情 感 和精神 价值 。 Ｉ ’ 视道 德 、 ”ｌ 在无 价值 和 信 仰 的现 代 文化 视 阈 内 ， 高校 的 道德 教 育步 履维 艰 。 为 了
追 求利 益 最 大化 ， 学术 腐 败 、 文剽 窃 、 信 缺失 等 道德 缺 论 诚 失 现象 比比皆是 。 与此同时， 以注重 人 的道 德 品质 的 道德 型传 统 文化 在 文 化 生态 中的作 用 和地 位呈 现 弱化 状 态 ， 进一 步 加大 了 又
活 和 道 德 作用 机 制 的 缺 失 。 社会 整 体 的 道 德 文化 弱 化 使 得 高校 的道 德教 育缺乏 有力 的文 化支撑 。
弱 化 的传 统文 化 、 滥 的现 代 文化 和迷 失 的后 现 代 文化 共 泛
生 的 文化 样 态 。其 中 以 理性 为 特 质 的 现代 文化 占据 多 元 文 化 生 态 的 主导 地 位 ， 为 人 的 行 为 活 动 的 主要 价 值依 成 据 。现 代 文化 是理 性 主 义指 引下 的 文化 ， 包含 高 校 道德 教 育 在 内的 一切 活 动 都 是 理性 主义 的衍 生 品 。理 性 作 为 人 的 行 为依 据 ， 现代 人 迷失 在 功利 主 义 的迷宫 中。 因为 有 让
的 高 校道 德 教 育 ， 学 术腐 败 、 假 招聘 、 利 忘 义 、 试 因 虚 见 考
作 弊 等层 出不 穷 的道德 失范 问题 而 陷 入尴 尬 和 困惑 的 境 地 。这 需 要我 们 审视 高校 道 德教 育 行 为 ， 出道 德 教育 存 找 在 的问题 ， 重塑 高校道 德 教育 的功能 。
原 因。 文化 生 态 的多元 性 是 高 校 道 德 教 育 面临 困惑 的 重
要 原 因 。 就 现 今 中 国 社 会 而 言 ， 化 生 态 的 多 元 性 表 现 为 文
的批判 —— 文革 对传 统 文化 的 否定 这 一进 程 后 ， 可挽 回 无 地 走 上 了衰 落 之路 。传 统 文 化 衰 落 的背 后 是社 会 道 德 生
关 键 词 ： 德 教 育 ； 化 生 态 ； 育 方 式 道 文 教
作者 简介 ： 龙 ， 刁 南京 大 学哲 学 系博 士 生 ， 州师 范 高等 专科 学校讲 师 ， 究 方 向为道德 哲 学 、 泰 研 道德 文 化 ； 林 ， 吕 泰 州师 范 高等 专科 学校 学工 处处 长 ， 副教授 ， 究方 向为马 克思 主义理 论 与 中国化研 究 。 江 苏 泰 州 ２ ５ ０ ） 研 （ ２ ３ ０