现实主义价值转向中权力观的理性维度——基于爱德华·卡尔对理想主义的批判融合

在共同利益和共同义务基础上的政治社会——— 国家而言，工 具 意 义 上 的 不 同 类 型 的 权 力 相 互
国家，具有强制与道德、利己与利他等相互对立 依赖着。
的人性特征的统一性。卡尔将人们把道德和权 力对立起 来 的 三 种 形 式 进 行 了 总 结：乞 望 道 德
二、权力的价值转向与限度
控制的不 抵 抗 式 的 和 平 主 义、追 求 没 有 政 治 存
国际政治理论林林总总，看待国际问题视野 于传统与新颖之间，总离不开主要的几个政治学 流派的观点。当前伴随着中国崛起，国际环境变 化中不免 有 各 种 论 调，更 有 中 国 威 胁 的 陈 词 滥 调、修昔底 德 陷 阱、类 似 一 战 环 境 等 等 的 现 实 主 义观点，又 有 西 方 式 的 民 主 和 平 等 自 由 主 义 观 点，新时期政学各界试图寻找某种国际政治理论 以解决 ２１世纪国际力量变动中的现象解释和实 践体系。于是，人类命运共同体以有别于过往自 由主义者和其他国际共同体的意义登上历史舞 台，作为一 个 国 际 道 德 或 者 理 性，分 析 基 点 备 受 学术界所关注。于此间，追究国际政治理论之渊 源，回到国 际 政 治 学 科 的 起 初，从 国 际 现 实 主 义 奠基人爱德华·卡尔的政治思想进行探索，或有 资于当前。
他在批判了理想主义那种将国际政治行为 和出发点建立在道德目的这一理性的假设上的 不切实际，甚至还批判了波普尔的目的脱离阶段 实际，尽管后者也批判了“依照计划重塑社会”的 目的论。［１］（Ｐ２６２）他受 到 社 会 达 尔 文 主 义 和 马 克 思 主义的影响，认为政治思想家不仅面对着可能丢 掉理性信仰的一面，更可怕的是丢掉永恒运动的 普遍认识，理想主义者们在受到进化论影响后绝 对伦理标准变成了静态性质———一种绝对精神； 他认同马克 思 那 种 唯 物 主 义 观 点，并 提 出 “思 想 取决 于 思 想 者 的 利 益 和 环 境 这 一 相 对 性 原 理”。［２］（Ｐ６７）而英国 人 从 辉 煌 到 衰 落、从 乐 观 主 义 到悲观主义情绪，正说明了自由主义道德理想已 然落后于时 代 对 它 的 要 求，“这 个 群 体 （阶 级、国 家、大陆或文明）浸透着前一个时期的传统、利益
和意识形态以至于不能使自身适应下一个时期 的要求和条件”。［３］（Ｐ８８）卡尔基于政治历史和政治

认同现实主义政治先验关于权力的内容和大众 对此的理 解 上 的，正 如 他 极 力 赞 同 霍 布 斯 所 说
家观点的考察，提出任何政治思想必然包含现实 和理想这两种不可调和的力量，二者的不断互动
的“我们 关 于 过 去 的 概 念 构 成 我 们 未 来 的 概 念 ”［５］（Ｐ１６）一 样 。 为 便 于 对 权 力 不 至 于 抽 象 地 理
２０１８９ Ｎｏ９，２０１８
学 术 探 索 ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ
２０１８年 ９月 Ｓｅｐ．，２０１８
现实主义价值转向中权力观的理性维度
———基于爱德华·卡尔对理想主义的批判融合
赵明晨１，唐艳群２
（１山东行政学院 政治学教研部，山东 济南 ２５００１４；２湖北工程学院 思政部，湖北 孝感 ４３２０００）
就是政治的内容。
解，他将国 际 政 治 领 域 的 政 治 权 力 分 为 了 三 类
（二）权力与道德的不可分割性 区别于基 于 自 愿 和 互 惠 的 普 通 社 会，建 立
即 “军 事 力 量、经 济 力 量、支 配 舆 论 的 力 量”。［２］（Ｐ１０３）并 认 为 权 力 是 一 个 整 体，对 于 一 个
摘要：爱德华·Ｈ．卡尔在对理想主义批判的基础上，让权力回归了政治，同时实现了对道德理性批判和现实政治 价值转向的统一，奠定了现实主义国际政治理论的基础。在卡尔的观念和论述之中，权力作为一个核心要素，是 建立在道德理性转向现实理性基础上的，并随着现实理想在卡尔那里不断扩展，权力也就有了更多开放的视角。 系统化提炼卡尔的“权力—理性”体系具有了新的价值，该体系作为一个开放的辩证体系，特别是其关于权力在 军事、经济、舆论和国际法领域中的价值转向的叙述，让现实主义权力观有了扎实的理性基础和继续沿革的可能。 关键词：爱德华·卡尔；现实主义；现实理性；道德；价值转向；权力 中图分类号：Ｄ０９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－７２３Ｘ（２０１８）０９－００１０－０８
（一）军事权力的价值限度
在的道德 社 会 式 的 无 政 府 主 义，以 及 坚 持 世 俗
卡尔将军事权力在国际政治中的价值和意
社会中政治与道德分离和政治的必要而不道德 义建立于“战争内化于政治”这一逻辑前提下，即
一、权力价值的理性回归
（一）政治现实与理想的统一性 在自由主 义 盛 行 的 背 景 下，基 于 长 期 的 英 国外交和 报 纸 编 辑 工 作，卡 尔 对 政 治 的 理 解 是 区别于知 识 精 英 和 政 府 官 员 的，无 论 是 理 性 还 是经验上 都 是 如 此，尤 其 是 他 的 理 性 并 非 理 想
基金项目：山东行政学院创新工程重点项目（２０１７ＫＹ０３３） 作者简介：赵明晨（１９８４—），男，山东临朐人，山东行政学院政治学教研部讲师，博士，主要从事国际政治理论与当代中国政治研究；
唐艳群（１９８３—），男，湖北孝感人，湖北工程学院思政部讲师，主要从事政治学理论研究。
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主义者基 于 个 人 主 义 的 抽 象 道 德，例 如 边 沁 的 无主体性的形式的多数和穆勒那 样 的 “舆 论 正 确 ”，以 及 威 尔 逊 那 样 的 “文 明 的 人 类 ”“大 众 的 理 性 ”这 样 假 设 的 道 德 共 同 体 ，而 是 更 多 地 站 在 政权 和 国 家 的 视 野 看 待 历 史 发 展 和 政 治 事 件。［１］（Ｐ１４６）就是 更 多 的 视 角 是 基 于 国 家 这 个 现 实和单元的。