第27讲 考点一 希腊先哲的精神觉醒
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1.认识你自己 2.知识即美德，即知德合一。 3.尊崇理性，追求思想自由，否认绝对权威， 认为“有思想力的人是万物的尺度”。 4.精英政治
苏格拉底的评价
1）开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问。 2）崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产 生了深远影响。
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处 以死刑。罪名是腐蚀青年，并亵渎神灵。他的学生为拯救他，买 通狱卒。面对生路，他婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从 容赴死。
比较升华：1.智者学派和苏格拉底思想的异同
比较项
智者学派
苏格拉底
相同点
都体现人文主义精神，把研究领域由神和自然 转向了人和人类，重视人的价值和作用。
不
对道德 的认识
忽视道德，注重功利
注重道德、知德合一，求 知在于求善。
同 点
对人的 认识
人学停留在感性层面
将人学上升为理性层面
不
民主政 治
主张民主政治，提出 城邦公民应该人人平 等
4.代表人物：普罗塔哥拉 观点：人是万物的尺度。
结合材料概括智者学派的观点主张？
材 他料 们一 不：存①在“。否关”于定神神，是我一既不切知事道物他的们尺的存度在，也不知道 材也是料不二存人在②是的主万事张物物人的不尺存是度在万，的物是尺的存度尺在。的度事物存在的尺度，
材 的感料觉三。正万③如物认一的为阵存人风在的吹与过否感，，觉有事是人物判觉的得形断冷态标，性准有质人，觉全得在惬于人意，
①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式 的学者。 ②不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使 哲学真正成为一门独立的学科。 ③把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到 顶峰，给后人留下了宝贵的文化遗产。
小结：古希腊人文精神发展
第一次创建了严密 的逻辑论证系统
人类自我意识
的第一次觉醒 自然哲
第一次在哲学意
精神。 4)地理环境： 希腊自然条件优越。 5)个人因素： 希腊先哲们勤于探索、勇于创新、善于思
辨。 以上背景使古希腊思想家研究的重点从自然界转移 到“人”本身。
二、古希腊哲学的发展——智者学派 1.时间： 2.出现条件： 3.智者言论的特点： (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，人的决定作用。 (4)人是万物的尺度 (5)注重功利,忽视道德。（认为正义、善德、真理等都是 相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理）
是存在的事物存
话时代，宙斯
——泰勒斯
在的尺度，也是
是 人 们众类按神之神之 王 谕古王 ， 安希、 人 排腊文世 的化界火是。中一理团性永恒精神不 存的存在体在的的尺现事度物。不
事情。
——赫拉特利特 ——普罗塔格拉
公元前7世纪以前 公元前7-6世纪
公元前5世纪
上述三个时期古希腊人关注的对象有什么变化？
义上发现自我
苏格
智者
拉底
学派
亚里士 多德
认识人的思维 重理性精神、逻
学派
认识自己 辑学、哲学独立
认识社会 重知识与美德 认识自然 重人的价值 开创哲学新方向 人的精神觉醒 尊严
这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人 的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的 精神，就是人文精神。
归 纳 提 升 ：1.古希腊先哲的观点及影响：
主张有知识、有德识的少 数人治国，反对过激的民 主政治
同
点
历史地 位
人类自我意识的第一 次觉醒，是西方人文 精神的滥觞
第一次在哲学意义上发现 自我，使哲学真正成为研 究“人”的学问
Socrates 前470—前399年
的异同
三、古希腊哲学的成熟
• 被称作古代的黑格尔，曾担任马其 顿国王亚历山大大帝的老师，被称作 百科全书式的学者。留下一句名言： “我爱我师，我更爱真理”材料中的 “他”是？
1、苏格拉底 ——引领希腊哲学新方向
苏格拉底格言
◇认识你自己……我只知道一件事，就是我一无所知。 ◇人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己 也就可以制造一切事物。 ◇未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ◇世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
上述格言表明苏格拉底的哲学追求是什么？ 认识人自己 有什么意义？
●启蒙和解放雅典民众的思想 ●促进了希腊文化的发展 ●是西方人文主义精神的滥觞
从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创 了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。
三、古希腊哲学的成熟
1、苏格拉底 结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要 教诲和劝勉我遇到的每一个人，有思想力的人是 万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。……这就是我的教义。”
的理性精神发展到顶
峰
归 纳 提 升 ：2.古希腊人文精神的基本内涵：
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体 作用。
古希腊的人文精神产生了什么影响？ 四、古希腊人文精神的影响
原来，这是一只蜡做的苹果。苏格拉底说：“你们 过于信任我，没有选择相信真理。而且这么多人都跟着 错，说明你们人云亦云，这是你们放弃自我的表现。”
思考感悟：美德的内涵是什么？
认识你自己。
人 是 万 物 的 尺 度
是有
万知
PK
物识 的的
尺人
度才
有思想力的人是万物的尺度。
智者学派
苏格拉底
轻松总结
苏格拉底的主张
神
自然
人
古希腊人的自主意识不断觉醒
一、古希腊哲学的起源——自然哲学 （又称米利都学派，是古希腊最早的唯物论哲学流派）
1、含义：即对自然界本身的探讨和解释， 与人生没有关系。
2、出现时间： 公元前7世纪 3、代表人物及主要主张： 泰勒斯（西方哲学之父） 万物皆由水而生成；朴素的唯物主义世界观 4、意义：
哲学：西方所用哲学源于希腊，本意为“爱好智慧之 学”，一般指世界观的理论形式，是关于自然界、社 会和人类思维及其发展的一般规律
“精神觉醒”就是不再从宗教神话的角度，而是从人 的角度、人的立场去认识世界。
泰勒斯、苏格拉底、亚里斯多德、柏拉图
公元前7世纪 万物皆源于水， 人是万物的尺度，
以前的希腊神 又复归于水。
2、亚里士多德
——希腊哲学的集大成者
三、古希腊哲学的成熟
2、亚里士多德 亚里士多德提出了什么观点，做出了怎样的 哲学贡献？
主张：①真理高于一切； ②自然界是客观、真实的存在，认识来自人 对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。 ③自然界中人类是最高级的。—唯物主义思想
哲学贡献：
创立了逻辑学。 ——三段论
• 相传柏拉图对于人的定义是：人是 两腿无毛的动物，于是亚里士多德拿来 一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道： “大家快来看啊！这就是老师所说的 人。”结果，弄得柏拉图很狼狈。
这则故事能够切合亚里士多德的什么思想主张？
“我爱我师，我更爱真理”
真理高于一切
三、古希腊哲学的成熟
2、亚里士多德
亚里士多德在历史上有怎样的影响？
是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古 代西方人的精神觉醒。
二、古希腊哲学的发展——智者学派
1.时间：公元前5世纪中叶。 2.出现条件：
1)经济：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣。——根因 2)政治： 希腊城邦民主政治的发展，重视公民的个人
价值，强调培养公民的责任感。 3)文化：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统
代表人 关注对
物
象
泰勒斯 认识自 然
普罗塔 认识社 哥拉 会
苏格拉 认识自
底
己
亚里士 思维形 多德 式
主要观点
作用或影响
万物皆由水生 标志古希腊人的精神
成
觉醒
人是万物的尺 强调人的价值和作用，
度
树立人的尊严
知识即美德
开创了希腊哲学的新 方向他的理性产生深 远影响
吾爱吾师，吾 创立逻辑学，把希腊
尤爱真理
是西方人文精神的滥觞。
消极
但过分强调个人主观的 感受，忽视人们认识的 共同性，为主观随意性 和极端个人主义打开了 方便之门。
普罗塔哥拉
纠错：关于智者学派，我校高三某班历史兴趣 小组的胡说说童鞋撰写了一篇小短文，其中有几 处错误，大家一起帮帮忙，帮他纠错。
• 智者学派诞生于公元5世纪，希腊城邦民主制 度高度发展，公民政治生活十分丰富。“开会 去！”在雅典农民帕帕迪的召唤下，一干男女老 少兴致高昂的直奔公民大会现场。
全在于个人的感觉。
材立制料度四。在惟④社有认人会为才生法有活律资中格，是对人人这为为些自产人己定立物的法法，规制进定行规评则估，、确
修改和裁断。
△如何评价“人是万物的尺度”这句话？
5.评价——智者学派
诡辩学派
积极
强调人作为认识客观事物的主体的意
义，否定了神或命运等超自然的力量
对社会人生的作用，树立了人的尊严。
思考感悟：熊品德好不好？为什么会 做出“蠢事”？说明了什么？
这则寓言能够切合苏格拉底的什么 思想主张？
3）道德行为必须以知识为基础，最高的知识 就是“善”(即知德合一)
一天，苏格拉底拿着苹果对学生说：“这是刚摘 下的苹果，你们闻闻。”闻过的学生都说是苹果的香味， 只有柏拉图说：“我什么都闻不到。”苏格拉底笑着说： “看来只有你是你自己”。
——苏格拉底的演讲
1）“有思想力的人是万物的尺度”
2）“知识即美德”
活动探究
《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
• 公民大会是雅典的司法审判机关。由于民主 政治的需求，公民想在公共事务中有所作为，就 需要在公众面前辩论。智者学派应运而生，他们 敬畏神灵、知识渊博、口才出众。组成这个学派 的，是一群道德高尚、富于理性、深受雅典各阶 层人民欢迎的人物。
三、古希腊哲学的成熟
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
三、古希腊哲学的成熟
苏格拉底的评价
1）开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问。 2）崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产 生了深远影响。
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处 以死刑。罪名是腐蚀青年，并亵渎神灵。他的学生为拯救他，买 通狱卒。面对生路，他婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从 容赴死。
比较升华：1.智者学派和苏格拉底思想的异同
比较项
智者学派
苏格拉底
相同点
都体现人文主义精神，把研究领域由神和自然 转向了人和人类，重视人的价值和作用。
不
对道德 的认识
忽视道德，注重功利
注重道德、知德合一，求 知在于求善。
同 点
对人的 认识
人学停留在感性层面
将人学上升为理性层面
不
民主政 治
主张民主政治，提出 城邦公民应该人人平 等
4.代表人物：普罗塔哥拉 观点：人是万物的尺度。
结合材料概括智者学派的观点主张？
材 他料 们一 不：存①在“。否关”于定神神，是我一既不切知事道物他的们尺的存度在，也不知道 材也是料不二存人在②是的主万事张物物人的不尺存是度在万，的物是尺的存度尺在。的度事物存在的尺度，
材 的感料觉三。正万③如物认一的为阵存人风在的吹与过否感，，觉有事是人物判觉的得形断冷态标，性准有质人，觉全得在惬于人意，
①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式 的学者。 ②不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使 哲学真正成为一门独立的学科。 ③把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到 顶峰，给后人留下了宝贵的文化遗产。
小结：古希腊人文精神发展
第一次创建了严密 的逻辑论证系统
人类自我意识
的第一次觉醒 自然哲
第一次在哲学意
精神。 4)地理环境： 希腊自然条件优越。 5)个人因素： 希腊先哲们勤于探索、勇于创新、善于思
辨。 以上背景使古希腊思想家研究的重点从自然界转移 到“人”本身。
二、古希腊哲学的发展——智者学派 1.时间： 2.出现条件： 3.智者言论的特点： (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，人的决定作用。 (4)人是万物的尺度 (5)注重功利,忽视道德。（认为正义、善德、真理等都是 相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理）
是存在的事物存
话时代，宙斯
——泰勒斯
在的尺度，也是
是 人 们众类按神之神之 王 谕古王 ， 安希、 人 排腊文世 的化界火是。中一理团性永恒精神不 存的存在体在的的尺现事度物。不
事情。
——赫拉特利特 ——普罗塔格拉
公元前7世纪以前 公元前7-6世纪
公元前5世纪
上述三个时期古希腊人关注的对象有什么变化？
义上发现自我
苏格
智者
拉底
学派
亚里士 多德
认识人的思维 重理性精神、逻
学派
认识自己 辑学、哲学独立
认识社会 重知识与美德 认识自然 重人的价值 开创哲学新方向 人的精神觉醒 尊严
这种关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人 的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值的 精神，就是人文精神。
归 纳 提 升 ：1.古希腊先哲的观点及影响：
主张有知识、有德识的少 数人治国，反对过激的民 主政治
同
点
历史地 位
人类自我意识的第一 次觉醒，是西方人文 精神的滥觞
第一次在哲学意义上发现 自我，使哲学真正成为研 究“人”的学问
Socrates 前470—前399年
的异同
三、古希腊哲学的成熟
• 被称作古代的黑格尔，曾担任马其 顿国王亚历山大大帝的老师，被称作 百科全书式的学者。留下一句名言： “我爱我师，我更爱真理”材料中的 “他”是？
1、苏格拉底 ——引领希腊哲学新方向
苏格拉底格言
◇认识你自己……我只知道一件事，就是我一无所知。 ◇人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己 也就可以制造一切事物。 ◇未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ◇世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
上述格言表明苏格拉底的哲学追求是什么？ 认识人自己 有什么意义？
●启蒙和解放雅典民众的思想 ●促进了希腊文化的发展 ●是西方人文主义精神的滥觞
从此，人自身成为哲学研究的中心。苏格拉底开创 了希腊哲学研究的新方向，具有划时代的影响。
三、古希腊哲学的成熟
1、苏格拉底 结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要 教诲和劝勉我遇到的每一个人，有思想力的人是 万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知 道，知识才是美德。……这就是我的教义。”
的理性精神发展到顶
峰
归 纳 提 升 ：2.古希腊人文精神的基本内涵：
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体 作用。
古希腊的人文精神产生了什么影响？ 四、古希腊人文精神的影响
原来，这是一只蜡做的苹果。苏格拉底说：“你们 过于信任我，没有选择相信真理。而且这么多人都跟着 错，说明你们人云亦云，这是你们放弃自我的表现。”
思考感悟：美德的内涵是什么？
认识你自己。
人 是 万 物 的 尺 度
是有
万知
PK
物识 的的
尺人
度才
有思想力的人是万物的尺度。
智者学派
苏格拉底
轻松总结
苏格拉底的主张
神
自然
人
古希腊人的自主意识不断觉醒
一、古希腊哲学的起源——自然哲学 （又称米利都学派，是古希腊最早的唯物论哲学流派）
1、含义：即对自然界本身的探讨和解释， 与人生没有关系。
2、出现时间： 公元前7世纪 3、代表人物及主要主张： 泰勒斯（西方哲学之父） 万物皆由水而生成；朴素的唯物主义世界观 4、意义：
哲学：西方所用哲学源于希腊，本意为“爱好智慧之 学”，一般指世界观的理论形式，是关于自然界、社 会和人类思维及其发展的一般规律
“精神觉醒”就是不再从宗教神话的角度，而是从人 的角度、人的立场去认识世界。
泰勒斯、苏格拉底、亚里斯多德、柏拉图
公元前7世纪 万物皆源于水， 人是万物的尺度，
以前的希腊神 又复归于水。
2、亚里士多德
——希腊哲学的集大成者
三、古希腊哲学的成熟
2、亚里士多德 亚里士多德提出了什么观点，做出了怎样的 哲学贡献？
主张：①真理高于一切； ②自然界是客观、真实的存在，认识来自人 对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。 ③自然界中人类是最高级的。—唯物主义思想
哲学贡献：
创立了逻辑学。 ——三段论
• 相传柏拉图对于人的定义是：人是 两腿无毛的动物，于是亚里士多德拿来 一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道： “大家快来看啊！这就是老师所说的 人。”结果，弄得柏拉图很狼狈。
这则故事能够切合亚里士多德的什么思想主张？
“我爱我师，我更爱真理”
真理高于一切
三、古希腊哲学的成熟
2、亚里士多德
亚里士多德在历史上有怎样的影响？
是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古 代西方人的精神觉醒。
二、古希腊哲学的发展——智者学派
1.时间：公元前5世纪中叶。 2.出现条件：
1)经济：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣。——根因 2)政治： 希腊城邦民主政治的发展，重视公民的个人
价值，强调培养公民的责任感。 3)文化：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统
代表人 关注对
物
象
泰勒斯 认识自 然
普罗塔 认识社 哥拉 会
苏格拉 认识自
底
己
亚里士 思维形 多德 式
主要观点
作用或影响
万物皆由水生 标志古希腊人的精神
成
觉醒
人是万物的尺 强调人的价值和作用，
度
树立人的尊严
知识即美德
开创了希腊哲学的新 方向他的理性产生深 远影响
吾爱吾师，吾 创立逻辑学，把希腊
尤爱真理
是西方人文精神的滥觞。
消极
但过分强调个人主观的 感受，忽视人们认识的 共同性，为主观随意性 和极端个人主义打开了 方便之门。
普罗塔哥拉
纠错：关于智者学派，我校高三某班历史兴趣 小组的胡说说童鞋撰写了一篇小短文，其中有几 处错误，大家一起帮帮忙，帮他纠错。
• 智者学派诞生于公元5世纪，希腊城邦民主制 度高度发展，公民政治生活十分丰富。“开会 去！”在雅典农民帕帕迪的召唤下，一干男女老 少兴致高昂的直奔公民大会现场。
全在于个人的感觉。
材立制料度四。在惟④社有认人会为才生法有活律资中格，是对人人这为为些自产人己定立物的法法，规制进定行规评则估，、确
修改和裁断。
△如何评价“人是万物的尺度”这句话？
5.评价——智者学派
诡辩学派
积极
强调人作为认识客观事物的主体的意
义，否定了神或命运等超自然的力量
对社会人生的作用，树立了人的尊严。
思考感悟：熊品德好不好？为什么会 做出“蠢事”？说明了什么？
这则寓言能够切合苏格拉底的什么 思想主张？
3）道德行为必须以知识为基础，最高的知识 就是“善”(即知德合一)
一天，苏格拉底拿着苹果对学生说：“这是刚摘 下的苹果，你们闻闻。”闻过的学生都说是苹果的香味， 只有柏拉图说：“我什么都闻不到。”苏格拉底笑着说： “看来只有你是你自己”。
——苏格拉底的演讲
1）“有思想力的人是万物的尺度”
2）“知识即美德”
活动探究
《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
• 公民大会是雅典的司法审判机关。由于民主 政治的需求，公民想在公共事务中有所作为，就 需要在公众面前辩论。智者学派应运而生，他们 敬畏神灵、知识渊博、口才出众。组成这个学派 的，是一群道德高尚、富于理性、深受雅典各阶 层人民欢迎的人物。
三、古希腊哲学的成熟
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
三、古希腊哲学的成熟