晏子故事之晏子笑景公课件

左右佐哀而泣者三人，曰： “吾细人也， 犹将难 死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！ ”( 翻译)
景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四
处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：
“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！ ”左右有三个
人帮助景公哀哭(悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很
幽默很讽刺。)，说： “我们是小人，还将感到难
15
尾声：Biblioteka 于是公惧，乃归， 窴(tián)池沼，废台榭，
薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡．(翻译) (天人感应) l 于是景公畏惧了，就回京城去，填平了池 沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚， 三十七天后彗星消失了 .
16
三：领略晏子的智慧
1 ，晏子发笑的原因？ 君怯，臣谀
2，景公的哀的原因？ 去国死，彗星出
景公说： “说得好！我听从您的教诲 了。 ”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷 的人。命令：在路上见到的，不必问他 们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他 们是哪家的；巡视全国统计数字，不必 记他们的姓名。士人已任职的发给两个 月的粮食，病困的人发给两年的粮食。 孔子听到后说： “晏子能阐明他的愿望， 景公能实行他认识到的德政。 ”
而君亦安得此国而享之？(翻译)
l景公问： “什么是阿谀怯懦？ ” l 晏子说： “从古以来就有死的情况，死，可以使
后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使 古时的统治者不死，从过去的先君太公到现在 的君主都还活着，哪您如何能得到这国家来享
受它？
11
夫盛之有衰，生之有死， 天之分也．物有必 至，事有常然，古之道也． 曷为可悲？至老 尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也． 怯谀 聚居，是故笑之． ” (翻译) (晏子的生死观)
21
c景公后来从善是因为听信宴子之言 “行义回邪” 才能彗星消失,保住一命 。
l 3下列选项中不符合文意的是：()
lA．景公害怕死亡，是因为死了就没法享受 君王骄奢淫逸的生活
lB.几为谀臣虽极尽逢迎之能事，但并不能真 正解除景工的烦恼
lC.景公虽有贪图享乐的缺点，但也有爱民的 优点
lD.”三十七日而彗星亡 ”，体现了古人”天人 感应”的思想
于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可
行的呢！ ”
8
晏子独搏其髀( bì)，仰天而大笑曰： “乐
哉！ 今日之饮也． ” (句式)
公怫(fú) 然怒曰： “寡人有哀，子独大笑，
何也？ ”
晏子对曰： “今日见怯君一，谀臣三人，是以
大笑． ”
l晏子却独自拍着大腿，仰天大笑道： “今日 的宴饮真高兴啊！ ”景公勃然大怒道： “我寡 人有悲哀之情，你独大笑，为什么？ ”晏子 回答说： “今日我看见了怯懦的君主一个， 阿谀的臣子三个，因此大笑。 ”
重要的政治家、思想家、外交家 。
l晏婴以生活节俭，谦恭下士著称。 据说晏婴身材不高，其貌不扬。
l晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅 国政，屡谏齐王。对外他既富有 灵活性，又坚持原则性，出使不 受辱，捍卫了齐国的国格和国威。 司马迁非常推崇晏婴，将其比为 管仲。
3
一: 朗读课文,掌握重点字词
l 阳(山之南) l 左右(臣子)
14
晏子曰： “君之行义回(不正)邪，无德于国，
穿池沼，则欲其深以广也； 为台榭，则欲其
高且大也；赋敛如撝(wéi )夺，诛僇(lù )如
仇雠(chóu ) ．自是观之， 孛 bèi又将出．
天之变，彗星之出， 何可悲乎！ ”(自然观)
l晏子说： “您的行为当然不正，对国家无恩 德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台 榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀 罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星(孛 星,彗星的一种)又将出现。天有变化，彗星 出现，有什么可悲哀的呢！
虚词有实意的要翻译过来。
①吾细人也，犹将难死,弃是国也而死，其孰可
为乎！ ”
②乐哉！今日之饮也．
③若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今
尚在，而君亦安得此国而享之？
5
l ④怯谀聚居， 是故笑之．
l ⑤寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之， 今彗星出而向吾国，我是以悲也．天之变， 彗星之出，何可悲乎！ ”
我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。 "楚王立即
不好意思了。
2L
9
精读： 公曰： “何谓谀怯也？ ”---是故笑之。
l③若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今
尚在，而君亦安得此国而享之？(翻译)
l ④怯谀聚居，是故笑之(翻译 )
10
课文第2部分： 公曰： “何谓谀怯也？ ” 晏子曰： “夫古之有死也，令后世贤者得 之以息，不肖者得之以伏．若使古之王
者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，
子回答说： "齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，
肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下
雨一样，怎么能说齐国没有人呢？ "楚王说： "既然这样，
为什么派你这样一个人来作使臣呢？ "晏子回答说： "齐
国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出
访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，
l 以史为鉴,读史明智
19
l六:课堂小测试 l ⒈解释下列词语 l薄赋敛， 缓刑罚 l公惭而更ci曰 l其所向之国君当之 l 彗星之初， 庸可惧乎 l 缓(减轻 )更(更改 )当(承担)庸(还
有什么 )
20
l 2下列选项中不属于特殊句式的一项是() A. 臣细人也
lB.乐哉，今日之饮也 lC.我是以悲也. lD.为台榭，则欲其高且大也.. l(判断句) (主谓倒装) (宾语前置)
l 怫(fú) 然(愤怒貌 ) l 髀( bì) (大腿 )
l 曷为(何为)
l 撝(wéi )夺(撝， 裂也 ) l 诛僇(lù)(通“戮”。杀戮 ) l 仇雠(chóu )(仇的异形体，与仇同意 l) 窴(tián)(古同“填” 。 )
二：细读课文，翻译词句
l要求： 1、句式翻译准确； 2、实词要求准确； 3、
l至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然 的法则。事物必定会有到来的，事情也 有常态，这是自古以来的规律。有什么 可悲的？一个人到老了还为死而悲，是 怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦 与阿谀聚集在此，我因此而笑。 ”
12
精读： 公惭而更词曰----庸可悲乎
l ⑤寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之， 今彗星出而向吾国，我是以悲也．天之变， 彗星之出，何可悲乎！ ” (翻译)
22
l通过这段文字，你认为晏子有哪些优秀的 思想性格？结合原文简要分析.
l正直勇敢 l机智善谏 l为民着想
23
五：课外拓展1
景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白 之裘，坐堂侧陛④。妻子入见，立有间。 公日： “怪哉！雨雪三日而天不寒。 ”
晏子对曰： “天不寒乎？ ”公笑。
l景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用 狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。 晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说： “奇怪啊 ！下了三天雪可是天气不冷。 ”晏子回答说： “天 气不冷吗？ ”景公笑了。
3，晏子的终极目的？ 进谏为民
17
四：晏子的思想
l 自然观 l万物自有其规律 l生死观 l生死有常，用平常心看待 l景公和晏子各是如何看待“天人感应”学说的
？
18
l 《晏子春秋》里记载了近百条晏婴劝谏齐景 公的故事，通过这些故事我们看到， 他的思想 里充满了智慧，他的语言也极有特色，或锋芒 毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。 他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方 式，取得最佳的效果
13
课文第3部分： 公惭而更辞曰： “我非为去国而死哀也． 寡人
闻之，彗星出，其所向之国君当之，今彗星
出而向吾国，我是以悲也． ” (古人认为彗 星出国有难) (翻译)
l景公惭愧地换话题道： “我不是为弃国而死悲哀。 我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个 国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向 我国，我因此悲哀。 ”
29
课外拓展2
见楚王。王曰： “齐无人耶，使子为使？ ”晏子对
曰： “齐之临淄三百闾(lǚ)，张袂(mèi)成阴，挥汗
成雨，比肩继踵而在，何为无人！ ”王曰： “然则
何为使子？ ”晏子对曰： “齐命使，各有所主。其
贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，
故宜使楚矣！ ” (翻译)
l 晏子拜见楚王。楚王说： "齐国恐怕是没有人了吧？ "晏
24
晏子曰： “婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温 而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。 ”
晏子说： “我听说古代贤德的国君自己 吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道 别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。 现在君王不知道别人了。 ”
25
公曰： “善。寡人闻命矣。 ”乃令出裘发粟以与 饥寒者。孔子闻之曰： “晏子能明其所欲，景 公能行其所。
l ⑥于是公惧，乃归， 窴(tián)池沼，废台榭， 薄赋敛， 缓刑罚，三十七日而彗星亡。
6
精读：景公置酒泰山之阳----是以大笑
l① 吾 细 人 也 ， 犹 将 难 死 , 弃 是 国 也 而 死 ， 其
孰可为乎！ ” (翻译) ②乐哉！今日之饮也(翻译)
7
课文第1部分：
景公置酒于泰山之阳，酒酣， 公四望其地，喟然 叹，泣数行而下，曰： “寡人将去此堂堂国者而 死乎！ ”
以史为鉴，读史明智
1
晏子笑景公
选自《晏子春秋》
《晏(yàn)子春秋》是 记叙春秋时代名人晏婴言 行的一部书。
全书通过一个个生动活泼的 故事，塑造了主人公晏婴和 众多陪衬者的形象。这些故 事虽不能完全作信史看待， 但多数是有一定根据的，可 作为反映春秋后期齐国社会 历史风貌的史料
2
l晏 婴 : 字 仲，谥平，习惯上多称 平仲，又称晏子。 春秋时 代 一 位