精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第五单元 近现代中国的先进思想第20课 西学东渐岳麓版习题精选

精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐岳麓版习题精选第六十二篇
第1题【单选题】
维新变法初期，康有为曾倡导民权说．但到光绪帝召见时，“即变其说，谓非尊君权不可”“今日开国会，尚非其时，民智不开，邃用民权，则举闰聋瞽”，前后态度转变说明康有为( )
A、受民主革命思想的影响较大
B、已经彻底放弃君主立宪主张
C、维新与守旧思想的矛盾
D、资产阶级维新派的软弱性
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代“西学”地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为( )
A、中国半殖民地半封建社会逐步加深
B、西方列强的侵入，西学涌入中国
C、中国社会的变化和逐步转型
D、知识分子思想逐渐激进
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。

”这说明戊戌变法( )
A、侧重提倡务实之风
B、兼具改良与革命的色彩
C、试图通过妥协减少变革阻力
D、与洋务运动的宗旨并无不同
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
1860-1900年四十年间，中国共引进西书555种，其中自然科学162种，应用科学225种。

而社会科学只有123种，其他45种。

这表明( )
A、社会转型改变了人们的认识
B、西方的学说在中国社会占主导
C、政府重视学习西方自然科学
D、社会科学对当时中国作用有限
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。

其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。

其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。

”从中可见，该思想家( )
A、主张全面学习西方
B、坚持“中体西用”思想
C、赞赏君主立宪政体
D、认同革命派的政治主张
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞《劝学篇》一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。

清廷此举的目的是
A、宣传中体西用
B、为洋务运动张目
C、改良科举制度
D、抵制维新变法
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
1904年，商务印书馆出版《最新修身教科书》，初小共10册，每册20课，200课中没有涉及一个“君”字，300个故事没有涉及一个“忠”字，大体提倡宽容、公平、进取、尚武等。

这说明当时( )
A、中小学教科书己经摆脱朝廷的干预
B、中小学教育己走出臣民教育桎梏
C、修身课程兼顾儒学传统和社会需求
D、教科书改革成为废除科举制前奏
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。

受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。

由此可见，维新派思想的突出特点是( )
A、照搬西方思想学说
B、传统文化与西方思想相融合
C、固守儒家传统思想
D、全面接纳西方自然科学成果
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
具有悠久文化传统的东方民族，初遇西方文化时，基本上对西方文化持反对、拒绝、鄙夷的态度；经过一段时间的对比思考后，出现对固有文化的离异，主张学习和吸收西方文化，但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后，又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。

材料意在强调( )
A、文化回归是东西方文化间交流与沟通的产物
B、文化离异从根本上促进了东方社会的近代化
C、回归是东方文化发展的必然，离异是暂时的
D、文化离异是东方对固有文化恢复自信的基础
【答案】：
【解析】：
第10题【单选题】
严复曾说：“晚近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其实际，从未讨论。

”还说他们“意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有……彼实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，“令人呕哕”。

由此可见严复( )
A、反对学习西方的“格致诸学”
B、批评“中体西用”的“自居名流”
C、坚持学习西方先进政治制度
D、反对“扬己抑人”的西学起源论
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于( )
A、抵制维新思想的传播
B、保证民族语言的纯洁性
C、反对向西方学习
D、维护传统的意识形态
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
康有为提出，“泯中西之界限，化新旧之门户”，他强调“中学为体”以传承儒学，“西学为用”以西化儒学。

即用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融汇通。

该思想( )
A、主张“师夷长技以制夷”
B、与洋务运动的“中体西用”思想本质相同
C、成为维新变法的指导思想
D、产生的背景是八国联军侵华导致民族危机加深
【答案】：
【解析】：
第13题【问答题】
材料有学者认为：中华文化的创新精神贯穿了中国历史发展的全过程，最能体现中华文化的生命力。

下面图示从不同角度揭示了中华文化的创新精神。

根据材料并结合所学知识，对上述观点进行探讨。

（说明：就图示中的一个或多个角度进行探讨，也可以对图示进行修改、补充、否定或提出新观点，并结合史实加以论述。

要求观点明确、史论结合、史实准确）
【答案】：
【解析】：
第14题【问答题】
【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
郑观应是中国近代著名的思想家，阅读下列材料，回答问题。

材料一：郑观应主要经历如下：
1842年生于广东香山买办之家，深谙实业之道
1858年，16岁科场失意前往上海英商宝顺洋行
1867年7月，与爱国买办唐廷枢创办公正轮船公司。

1880年，李鸿章聘郑观应出任总办挽救了织布局窘境。

1883年，郑观应出任轮船招商局总办（最大民用企业）
1894年，《盛世危言》郑观应一生心血的煌煌巨著完成
——据夏东元《郑观应传》整理
材料二：郑观应批判了传统的农本商末观念和重农抑商政策，清楚地看到商业在国民经济中的重要地位……主张“商务之盛衰，尤必视工业之巧拙”。

郑观应主张“公使为商遣也，领事为商立也，兵船为商置也”，……主张在清王朝的领导下，从中央到地方设置商部、商局、商务会所，提出“凡铁路、轮舟、开矿之处，一体准民间开设”，呼吁政府“重订税则，厘正捐章”，将海关机构职务“渐易华人”。

希望重现康熙盛世。

——选编自王志凯《郑观应思想研究》
据材料一并结合所学，从时代条件和个人经历分析其经济思想产生的原因。

据材料二概括郑观应对工商业地位的看法，并归纳其发展商业的措施。

综合上述材料并结合所学全面、公正地评价其经济思想。

【答案】：无
【解析】：。