家文化的心得体会最新7篇

家文化的心得体会最新7篇
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家文化的心得体会最新7篇
通过写心得体会，我们可以激发他人的思考和创新能力，帮助他们更好地解决问题，心得体会是我们在工作和学习中摸索和实践的宝贵经验，帮助我们不断进步，下面是本店铺为您分享的家文化的心得体会最新7篇，感谢您的参阅。

家文化的心得体会篇1
一、基础世界观
要学习传统文化起码要先接受先贤的世界观，你俩要先在一个语境里，才可能稍微明白点先贤在讲什么，而不是鸡同鸭讲，对牛弹琴。

华夏先贤们书写的典籍出现在西方自然科学和社会科学分科之前，是先贤言行的记录，所以拿西方研究文史哲的思路来学习华夏典籍窃以为不太合适。

先秦元典代表着古人看待世界的角度和行为方式，所以真正的传统文化并非是简单的哲学、思想可以概括的。

既然我们所说的传统文化指的上承先秦时期的干货，那么自然不包后来从天竺传来的佛教。

二、开蒙第一步
汉字表达了形声意三方面的信息，包含着华夏先祖对自然真实的认识。

或者说，汉字是承载华夏先祖对自然真实认识的一种载体。

每一个汉字都是一幅图画，一段动作，一个立体的场景，乃至一段自然真实。

所以不明白文字背后的自然真实含义，那么对经典的理解就会浮于表面，或者师心自用，自己胡编。

就比如《三字经》里提到的：性相近，习相远。

习在《说文》里是数飞也。

其实说的是小鸟拍打翅膀的样子。

小鸟想要飞翔，需要不断的重复的拍打翅膀。

所以习字其实代表着重复的不停的行动。

所以这句话说得是后天的行动的积累是每个人变得不同的关键。

而不是简单的学习的意思。

所以当我们越来越贴近文字背后的自然真实含义，就越容易明白典籍中表达的内容是什么。

古人言简意赅，好不夸张的说，有时候一个字就是一篇文章，就是一个图书馆。

所以开蒙认字其实是第一步。

在古代这是小孩子们的必修课。

三、学习套路
说完了上面的，才跟大家聊聊学习的方法。

古人学习经典讲究师说家法。

现代人没有这个条件，但是有一些共通的方法是要知道的。

第一、学之以专。

专可以先简单的理解为专注，认真。

而且这不是说简单的看书时认真，而是广义上的专注，全身心的投入，不断探索，这样才有可能触碰到典籍叙述的干货，或者说真正的有可能理解一点典籍在说什么。

而不是浮皮潦草，看过一点就觉得自己咋样了的那种啦。

夫子学琴的故事可以了解一下哈。

第二、学之以序。

序可以简单的理解为序列。

学习讲究序列，就像先学小学数学，然后才能学懂初中、高中乃至高等数学一样。

学习传统文化依然也需要讲究序列，从基础到高深，而不是好高骛远，小孩耍大刀啦。

《三字经》就算是基础啦，是开蒙的重要书籍。

大家往往低估了严重低估了应麟先生的水平。

第三、学之以勤。

勤可以简单的理解为勤奋。

克服困难，努力前行。

三分钟热度是做不成事情的，坚持不懈才能有点希望。

子不学，断机杼的故事就是如此，半途而废，前功尽弃。

第四、行而知之。

我们之前说过，经典是先贤行动的记录。

如果去了解古人小时候学习的内容，就会发现古人先从扫洒应对进退之节开始学习，说白了就是具体的生活技能，然后才是学习典籍。

为啥？
因为你自己不去做，看了别人说了一堆以为明白了，但其实完全没有理解呢。

最简单的道理，看美食视频看了很多，自己做的时候也难保不翻车。

而如果自己用心做一些事情，那么再去听闻一些相关的道理时就会豁然开朗，理解很深刻。

这其实也说明行动比简单的上课读书更重要。

实践出真知。

实践是检验真理的唯一标准。

所以光读书还不够，还要按照去做，去实践，在行动中体会具体的行为尺度在哪，在做事中印证书中的道理加深理解。

此谓诚心行义则理。

最后，古人的学问有时候是基于他所处的时代而做出的表述，离我们的时代相去甚远，所以完全照搬并不会适合当今的情况。

所以要通过行动体会析出典籍中的干货或者说实质，这样才能做好执古以御今，崇古而不泥古。

既不能一棒子打倒完全否定典籍，也不能光推崇却不考虑时代情况。

此谓解放思想，实事求是。

家文化的心得体会篇2
当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势，当全球化给我们带来
好处与便利时，文化与文化之间的冲击也破坏着国家与国家之间的和谐。

面对各国文化作为中国优秀传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华，弃其糟粕的态度。

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园，更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。

但随着西方文化浪潮的侵入。

中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。

节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。

我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被西方人称为情人节的节日所代替。

每当这时，商场中、大街上各种这样打折出售的广告牌上都是情人节这几个字。

可见七夕节早已淡出了人们的视野，国民对待本国文化的态度冷漠，对别国的文化却充满了热情，这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念，这对中国文化的发展道路产生了深远的影响，所以我们要增强对传统文化的认同感，提高人们对传统文化的热情。

曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟，最热的肯德基、麦当劳这些洋房顶替了小吃原来的地位，国外的名牌服饰也成为年轻人争相攀比的目标，国产品牌几乎无人问津。

如潮水般涌来的文化，已经渗透到了中国的大街小巷，曾今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。

几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝，历久弥新，如今却面临着破坏与毁灭，这是国人的不幸，但同时也给我们敲响了警钟，一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

我们不能再重复历史，不能再像百年前那样成为一个任人宰割的
肥羊，我们既要守住自己的文化，也要大力弘扬优秀中华文化，推动中华文化走向世界，让世界都开满中华文化之花，就像孔子学院在世界各地开办一样，传播着中国悠久的历史文化，用独特的中华文化去感染世界，让世界都了解中国，让中华文化在他们心中生根发芽。

西方文化的浪潮能扑向我们，那中国文化的风暴必将刮向西方。

中华文化是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文化。

它需要我们的保护与发扬，但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航!
家文化的心得体会篇3
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。

初得此书，是在上大学的时候，那是八年前的某一天，我像往常下课一样，径直走向食堂。

和以往不同的是，这天道路两旁摆满了小摊，全部都是卖二手书的。

原来又到了一年一度毕业季，学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。

路过一个学姐的摊位，看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书，学姐只要两块钱，我从学姐那儿买了过来。

于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子，陪着我度过了一个个不回家的寒暑假，也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。

成长，是一场必经的苦旅。

八年后，我已回到自己的家乡，有了正式的工作，也有了自己的家庭。

某一天陪着妻子在书店里闲逛，一本精装版的《文化苦旅》映入眼帘。

瞬间各种记忆的画面放电影般一幕一幕的闪现，打开书本那
行行文字带来的是一种相识已久的孤独、又是一种相似而又迥异的凄苦。

就像是喝惯了的茶，喝在不同的年纪、不同的季节、不同的心境，却有着不一样的味道。

原来人生，又何尝不是一场苦旅？
由于她的极度畅销，盗版的数量至少是正版的十八倍。

毋庸置疑，我花了两块钱从学姐手里买来的，也是盗版。

原来，自己欠了先生八年的书本费。

盗版盛行，也使她成了一个文化热点，正如同老话所讲枪打出头鸟，一时间，她遭到报刊媒体的各种攻击。

久而久之，它成了一具无主的稻草人，一个废弃的箭靶子，成了一个外出的浪子。

时隔多年，余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里（长江文艺出版社出版）作了新版小叙，对重新编选的原因作了说明：毕竟过了二十多年了，原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜，应该换一点更像样的装束。

艰苦跋涉间所养成的强健身材，也应该更坦然地展现出来。

游子归来，虽伤痕累累但身心犹健，器宇轩昂。

对作品而言，《文化苦旅》本身，也是一场苦旅。

再读《文化苦旅》，已是而立之年。

或是在周末闲暇午后，亦或是睡前的片刻间隙，每多读一页，心中更多一份从容与淡然。

而今迈步从头阅，不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦，更是为了分享文化自信的甜。

文化兴则国运兴，时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式。

人生如逆旅，我亦是行人，祝愿你的旅行：千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。

家文化的心得体会篇4
听了韦老师两次的课程培训，我的收获是颇多的。

生活中，我们
每个人都面临许许多多选择，我们可以选择自己的职业，也可以规划自己的未来。

由于每个人的阅历不尽相同，所以大家对生活的理解也不同，彼此的思想观念也有很大的差异。

人就这么一辈子！因此有人选择了索取与享受，而有人则选择了给予与奉献，还有大量非常善良但心态与行动却一直在摇摆的寻常百姓。

这也就形成了日常的文化差异。

李总提出我们大宇公司管理的核心是以人为本，有人这样说，一个企业应是一所学校、一支军队和一个家庭，这种比喻确实有其道理，他告诉我们一个企业要拥有一个能使自己的员工能通过学习，不断提高自身素质的环境，这也许是企业人才来源的最好的途径。

首先我们应该认识到，什么样的人才是企业优秀的人才？一个企业的优秀人才，应该是深知企业的文化，在思想上能有机地溶入企业的文化中成为一个整体，同时具备能创造性地、出色地完成本职工作的能力，特别是前者尤为重要。

来到大宇公司就职，我们每个人都有一种期待：希望通过自身的奋斗来实现自我价值，同时获得合理公平的回报。

这种回报不仅仅是物质上的，而且也包括精神上的。

有时，绝对公平是没有的，但如果失去了基本的公平，一个团队就不可能团结，分崩瓦解只是迟早的问题。

怎样让大宇这个团队拧成一股绳，发挥出最大最好的效应，是我们迫切需思索的问题！
我们在工作的过程中应该贯彻堂堂正正为人、兢兢业业做事的原则，而不是把它当成一种口号，而是把它切切实实地融入到具体的工
作和公司的经营活动中。

创新、超越、团结、务实这是大宇公司的企业文化的一种体现，以服从组织、团队合作、责任敬业、诚实守信和自我批判等的企业价值观和文化为依据，这种文化与管理，是公司发展过程中多年经验的积累与沉淀，是大宇公司人集体智慧的结晶。

一个企业如何建立自己的企业文化，我认为没有固定的模式，我们要通过工作的实践来不断的学习，积极地注意吸纳其它企业的先进思想，结合公司的实际和自己的员工来共同建立的一种文化。

如经营理念、管理理念、服务理念、风险理念、人才理念等等一系列形成企业文化的一个组成发部分。

一个拥有优秀文化的企业，在今后的市场竞争中，才可能得以生存和发展，其资本才可能不断增加，而且成为真正有价值的资本，否则，再多的资本也不过是一堆废纸，因为它会在今后的市场竞争中逐渐丧失。

公司的企业的文化是开放的、包容和不断发展的，所以只要我们继承这种文化，并将其发扬光大，集体团结一致共同奋斗，我们有理由相信大宇的明天会更好！
家文化的心得体会篇5
《从中华传统文化领悟学习之道》心得体会露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理
念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。

通过三个方面谈谈个人的体会
一、学习目的
在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：
1.学习是解惑的最有效方法；
2.学习是实现个人抱负的途径；
3.学习是造就临危善断自信心的根本；
4.学习是来源于自己的快乐。

这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。

时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。

旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、学习理念内化成为一种热情
学习需要一种态度。

牛顿有过这样的名言你想获得知识，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得快乐，你也该下苦功；因为辛苦才是获得一切的定律。

我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快；对于我们不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。

我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字苦。

子曰：知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。

意思是说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念
内化为一种热情，外化为一种习惯。

做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？
三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提
在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。

那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵。

1.综合素质
有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。

大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。

因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。

我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

2.生存能力
结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。

首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。

只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理知识，财是金钱
和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到能位匹配？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告诉我们的；最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。

3.个人内涵
强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。

国学是以儒学为主体的中华传统文化。

单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。

它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。

曾国藩曾说：读书以训诂为主。

多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。

正所谓掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。

所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信心；学习，我们可以拥有快乐。

虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

家文化的心得体会篇6
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。

前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一
生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的便是对于废墟文化的描写。

余先生似乎对此情有独钟。

他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。

无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。

即使没有名垂千古，至少也该有一堆黄土掩风流吧。

或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。

他说：只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。

秋雨先生说：如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。

是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。

历史从古代走到今天，还要继续走下去。

历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。

历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。

所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的无疑，余秋雨教授是探宝的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。

我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还
是逃脱不掉那悲剧性的结局。

我的心被打碎了！但这破碎的心却真的读懂了中国文化。

当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。

然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。

或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。

啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了？当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。

这是作者的感叹，也是对读者的启示。

人的一生也是一段历史。

人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。

作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

家文化的心得体会篇7
余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。

读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。

我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁。