田横500世的赏析

田横500世的赏析
学习和引进西方写实艺术来改造中国绘画，已成为上个世纪有识之士的共识。

徐悲鸿怀抱着改造中国画的梦想于1919年公费赴法国留学，考入巴黎国立美术学校学习油画，利用一切机会游历西欧诸国博物馆，观摩研究西方写实艺术，奠定了其写实主义美术思想。

回国后，积极鼓吹并努力践行“写实主义”艺术，通过细致观察与大量写生，在对现实生活进行深刻思考的基础上，运用娴熟的写实技巧来表达自己的精神追求，《田横五百士》就集中代表了他崇高的精神境界。

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田横五百士”取自真实历史事实。

《史记·田儋列传》载，秦末陈胜吴广起义后，田横家族也拉起一支抗秦武装。

等刘邦消灭各路起义军后，田横率起义军残部五百人退守到一个孤岛上（位于今青岛市）。

刘邦派使者前去招降田横，保证只要田横归顺汉廷，就赦免他并封其为王侯，如不投降就派大军剿灭他们。

田横为保存手下将士性命接受招降。

在去长安路上，走到“尸乡”时，终因不肯屈服于刘邦的淫威而自杀。

岛上五百壮志听闻田横自杀的消息后也集体自杀。

千百年来，“田横五百士”为了人格尊严而从容赴死的精神，成为中华民族品格的象征。

画面选取了田横与五百壮士诀别的场面，表现田横宁死不屈的神情。

身着红袍者为田横，他昂首挺胸，面容肃穆地向岛上的部下拱手告别，眼
中闪着凝重、坚毅、自信和视死如归的光芒。

送行的部众群情激昂，他们中有白发苍苍的老者，也有天真无邪的孩童，他们深知与田横这一别将会凶多吉少，也许成为永别；有一年轻勇士举手反对，似乎在说：“我们愿意在大王指挥下杀向长安，宁为玉碎不为瓦全”。

一瘸腿老者，右手拄杖，左手微伸，嘴角嗫嚅，眼神中流露出依依不舍的神情，似再向田横做最后的劝说。

执剑的壮士，双手似乎要将剑身攫折，无助和悲戚的目光射向画面之外。

尤其是人群中穿黄衣者正注视着田横的神情，似乎要从中读出田横真实的心思，这位年轻人的容貌被认为是徐悲鸿的自画像；年轻人身边有一位少妇和孩童，他们不约而同地注视着田横，据说她们的模特就是徐悲鸿的夫人蒋碧薇和他们的儿子。

徐悲鸿将自己和家人画入场景，表明了其对田横“威武不能屈、富贵不能淫”品格的敬意，也是面对恶势力宁死不屈的精神写照。