改过的《梦游天姥吟留别》教学课件

是诗人的心声.诗人蔑视权 贵和追求个性自由的精神 在此体现。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空：
•入梦的原因是____________________
•由现实转入梦境的过渡句是________
•由梦境转入现实的过渡句是_________
•揭示全诗主题的两句诗是____________
词类活用
（2）名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词“东南”，
用作“倾”的状语，表示动作的方向， 向东南） 訇然中开（“中”，用作“开”的状语， 在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”，用 作“流”的状语，表示动作的方向，向
词类活用
（3）使动用法
栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，
使……震惊）
其它重点字词（小组4）
天姥奇景
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张 特点——高峻
• 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 • 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 • 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 天姥山景有什么特点？
訇然中开。（打开，动词） 使我不得开心颜？（舒展，动词）
古来万事东流水。（事情，名词） 安能摧眉折腰事权贵。（侍奉，动词）
词类活用（小组3）
（1）名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”，用作动词，弹 奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”，用作动词， 侍奉） 云青青兮欲雨（名词“雨”，用作动词，下 雨）
给画线字注音
瀛洲 yí ng 天姥 mǔ 剡溪 shàn 渌水 lù ． 脚著谢公屐 zhuó 石扉 fēi 澹澹 dàn 訇然 hōng 魂悸 jì
jī
古今异义字（小组1）
• 烟涛微茫信难求 （信：的确，实在） • 云霞明灭或可睹 （灭：暗） • 势拔五岳掩赤城 （拔：超出）
多义字（小组2）
• • • • • 横：遮断。 因：依据。 暝：天黑，夜晚。 殷：形容声音大。这里用作动词，震响。 列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺， 指云的缝隙。 • 青冥：天空。 • 须：通“需”，需要。 • 摧眉：低眉。
•Leabharlann 梦游天姥吟留别（李白） 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞
明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。 天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 • 我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我 影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／ 清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海 日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／ 忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云 ／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘 峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底， 日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷 而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽魂 悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟觉时/之枕席，失向来/ 之烟霞。 • 世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／ 何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安 能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
思考：“安能”两句表现出诗人什么 性格和精神？
明确：蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
梦境
游
洞天仙境
奇特美妙 追求乐土 魂归枕席
壮美雄奇 流连忘返 着屐登山
魂飞剡溪
天 姥 仙 境
卒章显志
憎恨现实 痛苦惆怅
梦
现实
凄清幽静 心驰神往
不事权贵
吟
现实
3、全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之
由（起）—— 叙述 景（见）—— 描写
送我至剡溪。
点明了“梦游”。浪漫之 笔
清清的溪水荡漾，岸 边的猿猴发出凄清的 啼叫。
山景色优美
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
梦境展开、幻想 加浓
半壁见海日， 空中闻天鸡。
半壁见海日
壮美
千岩万转
迷 花 倚
石
流连忘返
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
诗人是通过什么方式向朋友告 别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
填
空：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •入梦的原因是：
“我欲因之梦吴越” •由现实转入梦境的过渡句是： “忽魂悸以魄动，…… •由梦境转入现实的过渡句是： 失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵， •揭示全诗主题的两句诗是： 使我不得开心颜”
6.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 7.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
李白诗歌名句汇编
8.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 9.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 《望天门山》 10.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
翻 译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
明确：特点:恐怖、奇险
洞天仙境
列缺霹雳，丘峦崩摧
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
作者描绘洞天一个什么场面? 有什么特点?
明确：场面:群仙相聚
特点:辉煌、神奇、热闹非凡。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨 来描绘梦境呢？
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
“一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？
明确：急切、兴奋的心情
思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
梦游天姥吟留别 梦游天姥吟留别
[ 唐 ] 李白 [唐] 李白
李白字太白，号青莲居士 , 素有诗仙之称，在中国文学 史上是最具浪漫主义气息的 诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他性格豪爽，想象丰 富，语言清新，较多地运用 浪漫主义的表现手法，借助 幻想来表现激情。
作品背景
• 《梦游天姆吟留别》是李白在唐玄宗天宝四年，也就 是公元745年写的。此诗还有另外一个题目叫《别东 鲁诸公》。 • 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐 金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后， 曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家 中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有 一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别 东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告 别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治 上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发 出那样激越的呼声。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍 然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情 (像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去 了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间， 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
景点欣赏
岩 泉 龙 吟
鉴湖泛舟
天台顶峰
瀛洲
虚 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥, 云霞明灭或可睹.
天姥山 实
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
夸张和幻想写出天姥 山的高大
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 一夜之间就飞过了洒满 湖月照我影,
月光的镜湖。
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶，写自己对神仙世界的向往正是为了 表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
作者所描写的梦境体现了诗人的什 么风格？ 明确：大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感 慨? 明确：世事无常、人生如梦的感伤 情绪。
李白诗歌名句汇编（课外拓展）
1.蜀道之难，难于上青天。一夫当关，万夫莫 开。 《蜀道难》
《将进酒》 3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2.天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白诗歌名句汇编
5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
吟（叹）—— 议论、抒情
思 路
二、梦游之
三、梦游之
课堂小结
一、写作思路 梦游之由——梦游之景——梦游之吟 二、主题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表 现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向 往自由、追求乐土的美好愿望。 （一）提取意象 三、意境赏析法 （二）分析特点 （三）整体感悟
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙 山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高 山，实实在在，可以前往探访，使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时 现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦 作了铺垫。 第一段写入梦缘由
思考：梦境中共描绘了几幅图景，
剡溪美景
天姥奇景 洞天仙境
剡溪美景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
岩 泉 龙 吟
镜湖渔歌
天姥日出
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟.
迷离恍惚，灿烂 辉煌的神仙世界
前者是昏暗恍惚的色彩和惊天动 地的声响，后者是一片光辉灿烂， 壮丽非凡。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
列缺霹雳
栗深林兮惊层巅
阴森恐怖
金银台
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 梦境达到高潮
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦 中所见的烟霞云雾却消失了。
心惊梦醒，一声长叹， 梦境收住 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
有人生如梦的消极情绪，
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君 去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑 访名山。
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态 度，表现了李白思想当中消极的一面。
文学常识（补充）
• • • • • • • “诗仙”、“诗侠”——李白 “诗圣”——杜甫 “诗魔”——白居易 “诗佛”——王维 “诗鬼”——李贺 “诗豪”——刘禹锡 “诗囚”——孟郊、贾岛
解题
• 梦游天姥：“梦游”， 即梦中游览。
• “天姥”指天姥山，在今浙江省新昌县。传说， 曾有登山者听到天姥（老妇）的歌声，故得名。
• 吟：诗体名称，属于歌行体。 • 留别：是指李白自己要走了，所以，他写了
此诗，赠给留住在此地的朋友。（说明写作目 的）
天姥山， 天鸡岩 道书第１６福地。 泛指天台、新昌 两县交界的岗陇 诸峰，因坐落于 天台万马渡畔的 “天姥岩”而得 名。唐代“诗仙” 李白的一首《梦 游天姥吟留别》， 使它驰誉遐迩。
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何 开篇要“谈瀛洲”？ 明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。 二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？
明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此 处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高 大雄伟。