云投稿：实践概念与马克思主义哲学的创新
实践是马克思主义的创新动力
实践是马克思主义的创新动力马克思主义是一种以实践为基础的科学理论体系，实践是其核心要素。
正是通过实践，马克思主义才能不断地发展和创新，在实践中才能不断实现理论的验证和完善。
实践是马克思主义的创新动力，在马克思主义发展史上，实践始终起着不可忽视的作用。
一、实践是理论的源泉马克思主义是从实践中产生和发展起来的。
马克思主义的奠基人马克思和恩格斯深知实践对于理论的重要性，他们不仅在实践中观察和总结问题，而且在实践中积极参与社会运动和革命实践。
马克思主义的基本理论概念和原则，如剩余价值论、唯物史观等，都是通过对实践的深入研究和总结得出的。
因此，实践是马克思主义理论的源泉，实践中的问题和挑战促使马克思主义创新和发展。
二、实践是理论的检验马克思主义强调实践的检验和验证，只有通过实践的检验，理论才能真正站得住脚。
马克思主义原理与实际相结合，从而使马克思主义成为可以指导实际斗争的理论。
比如，在无产阶级革命实践中，马克思主义的理论指导作用得到了充分验证，实践证明马克思主义的科学性和正确性。
实践是理论的检验和试金石，也是唯一能够验证理论的标准。
三、实践是理论的推动力实践不仅是理论的检验，更是理论的推动力。
只有将理论与实践相结合，才能真正推动理论的创新和发展。
实践的体验和积累，会使理论更加丰富和深化。
正如马克思所说：“实践是人类的感性认识和理性认识发展的双重源泉。
”只有通过实践的不断推动，才能不断开拓理论的边界，推进马克思主义的创新。
四、实践是理论的指导实践是马克思主义指导实践的出发点和归宿。
马克思主义强调将理论与实践相结合，将抽象的理论指导与具体的实践活动结合起来。
只有将理论与具体实践相结合，才能指导实际工作，取得理论所追求的实际效果。
实践的要求和问题反过来又对理论提出了新的要求，使理论始终保持活力，不断发展和创新。
综上所述，实践是马克思主义的创新动力。
马克思主义从实践中汲取养料、展开思考和实践中得到检验并不断发展。
实践是马克思主义的创新源泉
实践是马克思主义的创新源泉马克思主义作为一种科学理论，致力于揭示社会发展的规律和人类历史的进程，这一理论的创新源泉就是实践。
实践是通过实践活动对客观世界的认识和改造过程，是对于现实问题的一种解决方式。
在马克思主义的思想体系中，实践占据着核心地位，对于马克思主义理论的发展和创新具有重要意义。
一、实践是马克思主义的理论依据马克思主义的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，而这两者的核心观点都强调了实践的重要性。
辩证唯物主义认为，实践是认识和改造世界的根本手段，只有通过实践才能验证理论的真理性。
历史唯物主义则指出，人类的社会实践是推动历史发展的动力，只有通过实践的实际经验才能形成并改进理论。
二、实践是马克思主义的科学方法马克思主义强调实践是科学的基础，主张理论应该从实践中产生、发展和检验。
马克思主义认为，只有通过实践的反复实验和验证，才能使理论具备较高的科学性。
而实践的本质是不断尝试、实验和改进，从而推动理论的创新和发展。
三、实践是马克思主义的社会基础马克思主义理论是在现实社会实践中产生并发展起来的，它的目的是解决现实社会存在的问题。
实践是社会现实问题的反映，而马克思主义的理论成果是通过对实践问题的深入研究和理论分析而产生的。
因此，实践是马克思主义理论的社会基础，也是其创新的根本动力。
四、实践是马克思主义的历史实践马克思主义的创新源泉不仅仅是理论对实践的指导作用，更是在实践中不断突破发展的过程。
马克思主义在革命实践中不断深化，通过对实践的实际探索和总结，形成精炼的理论体系。
这种理论与实践相结合的发展方式，使马克思主义能够不断地与时俱进、创新发展。
总结起来，实践是马克思主义的创新源泉，体现了马克思主义思想实用性和科学性的特征。
实践作为马克思主义的理论依据、科学方法和社会基础，对于推动马克思主义理论的创新和发展具有不可替代的作用。
唯有不断将实践与理论相结合，才能更好地应对社会发展中出现的新问题，始终保持马克思主义的生命力和前进性。
马克思主义基本原理概论的理论创新与实践创新
马克思主义基本原理概论的理论创新与实践创新马克思主义基本原理概论是马克思主义的理论基础，对于我们深入理解和运用马克思主义具有重要意义。
本文将从理论创新和实践创新两个方面，探讨马克思主义基本原理概论的创新。
一、理论创新1.对马克思主义基本原理的深化理解马克思主义基本原理是一系列对社会发展规律的科学概括，其核心内容包括历史唯物主义、辩证唯物主义、共产主义理论等。
近年来，通过对马克思主义基本原理的研究，人们对其内涵有了更深刻的理解。
例如，在历史唯物主义的研究中，人们提出了“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力”的理论，对于解释社会历史变迁具有重要意义。
2.马克思主义与当代中国的结合马克思主义是中国共产党的指导思想，同时也是解决中国面临的社会问题的有力武器。
随着时代的发展，中国特色社会主义理论体系逐渐形成，为当代中国发展提供了强大的理论支持。
在马克思主义基本原理概论中，深入研究中国特色社会主义的理论创新，对于推动中国的现代化建设具有重要的指导意义。
二、实践创新1.马克思主义在中国的实践应用实践是检验真理的唯一标准，马克思主义在中国的应用和实践充分证明了其科学性和有效性。
在中国共产党的领导下，中国经济取得了令世界瞩目的巨大成就，人民生活水平得到极大提高。
这一切都得益于马克思主义基本原理概论在中国的实践应用，特别是在农村改革、国有企业改革等领域的成功经验。
2.发展中国特色社会主义的实践探索中国特色社会主义理论的创新体现了马克思主义基本原理概论在实践中不断发展、不断丰富的特点。
中国共产党坚持以经济建设为中心，围绕实现共同富裕和人民幸福的目标，探索出了一条符合中国国情的发展道路。
这一理论创新与实践创新的相互促进，为中国特色社会主义的持续发展提供了有力的支持。
三、总结马克思主义基本原理概论的理论创新与实践创新构成了其发展的重要组成部分。
通过对马克思主义基本原理的深化理解和在实践中的应用，我们能够更好地把握和运用这一理论，从而推动社会的进步和发展。
实践是马克思主义的创新实践
实践是马克思主义的创新实践实践是马克思主义理论的实质，也是其创新的基石。
正是通过实践，马克思主义才能不断取得新的理论成果，不断推动人类社会的进步。
本文将从马克思主义的实践观出发，探讨实践在马克思主义中的重要地位，并分析实践对马克思主义创新的启示。
一、实践是马克思主义的立足点马克思主义强调实践性、实用性，将实践视为认识论的源头和检验真理的唯一标准。
实践是马克思主义理论的立足点，也是其最基本的特质之一。
马克思主义始终坚持以实际解决实际问题的原则，在具体实践中不断探索，不断总结经验，推动理论的不断发展。
正是马克思主义者的坚持实践，才使得马克思主义真实可信、富有生命力，成为无产阶级革命的科学指导。
二、实践是马克思主义创新的源泉实践在马克思主义的创新中起到了重要的推动作用。
马克思主义始终强调理论与实践的有机结合，只有在实践中才能不断地丰富和发展马克思主义的理论。
正如马克思和恩格斯所说：“人的活动才是造成的一切真理永恒性的源泉。
”在实践中，人们通过对生产、经济、政治、社会等各个方面的探索和改造，不断推动了马克思主义的发展和创新。
三、实践对马克思主义创新的启示从实践中汲取智慧是马克思主义创新的重要方法。
实践能够直接反映客观世界的本质和规律，能够为马克思主义的创新提供宝贵的素材和经验。
实践告诉我们，要把握时代的脉搏，密切联系实际，关注人民群众的需求，准确把握社会变革的方向。
只有紧密结合实际，才能使马克思主义的理论更加丰富、更具生命力，更好地为实现共产主义事业服务。
四、实践要求马克思主义创新思维实践要求我们进行创新思维，深化对马克思主义的理解和运用。
我们需要以实际问题为导向，以问题为切入点，善于进行思辨和探索，注重理论与实践的相互渗透和碰撞。
只有不断创新思维，将理论联系实际，才能更好地推动马克思主义的创新发展。
马克思主义的理论体系是一个开放的、活跃的系统，需要通过实践的创新来不断拓展和丰富。
结语实践是马克思主义的创新实践，是其理论活力的源泉。
马克思主义哲学视角下实践概念及意义
马克思主义哲学视角下实践概念及意义
马克思主义哲学视角下实践概念及意义
摘要：相较于马克思以前的哲学家，马克思赋予实践概念以全新的内涵，在马克思主义哲学中，马克思把实践规定为人的现实的、感性的活动，是主体见之于客体的东西，在这一实践观的基础上唯物论、认识论、辩证法和历史观构成有机的统一整体。
实践是联结主客体的中介和基础，是人类认识世界和改造世界的统一。
马克思主义哲学以实践范畴作为自己理论体系的核心，体现能动性与受动性的统一，建立了完整的理论体系。
实践概念的提出和实践观的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。
关键词：实践概念;实践意义;马克思主义哲学
马克思赋予实践概念以全新的内涵，在马克思主义哲学中，马克思把实践规定为人的现实的、感性的活动，是主体见之于客体的东西，在这一实践观的基础上唯物论、认识论、辩证法和历史观构成有机的统一整体。
实践是联结主客体的中介和基础，它体现出人类认识世界和改造世界的统一。
实践概念的提出和实践观的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。
马克思主义哲学以实践范畴作为自己理论体系的核心，体现能动性与受动性的统一，建立了完整的理论体系。
一、实践概念的发展及内涵
马克思之前对于实践的理解有很多，中外许多思想家都有对实践进行思考，从实行的意义上去了解实践。
德国古典哲学深化了对实践的理解。
康德把实践理解为意志支配的自主活动来看做一种理性的道德活动。
费希特从自我设定的观点，使实践扩展到整个理性领域，使。
浅析马克思实践哲学的当代价值和创新方向
浅析马克思实践哲学的当代价值和创新方向赵圣熠中共营口市委党校摘要：随着时代的发展，社会经济条件的变化。
对马克思的实践哲学研究具有重要的时代意义，本文首先分析马克思的著作中实践哲学的含义，接着分析了马克思主义哲学是一种以人为主体的辩证唯物主义理论和历史唯物主义理论，紧接着分析了马克思主义实践哲学研究的当代价值。
最后，探讨了马克思的实践研究的创新发展方向。
从实践与生存的关系，实践与社交的关系，使实践哲学语言的关系三个方面进行了阐述。
关键词：马克思主义；实践；哲学；研究实践的观点是马克思主义最基本的观点。
随着时代的发展，现实状况的变化。
马克思的实践哲学强调实践中人的主体性因素、突出了哲学改造世界的功能，成为促社会科学发展的一以贯之的方向。
对实践哲学的创新研究，出现了新的时代要求需要我们进行探索以把握实践哲学未来的发展。
一、马克思实践哲学的含义马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的实践观是异化劳动观。
他在《关于费尔巴哈的提纲》指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”实践是指人的感性活动。
他在《德意志意识形态》中提出，实践就是感性的历史生活。
“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。
哲学意义上的实践是人的活动。
他以人们的生活世界为基础，最终实现整体的幸福。
马克思从人的类本质出发批判了资本主义人社会的不平等。
立足实践分析，从人类社会发展历史中发现了人类社会发展的客观规律，提出工人阶级的历史使命以及人类发展的共同理想。
马克思在评价费尔巴哈时，他创立了真正的唯物主义和实在的科学，因为费尔巴哈使人与人之间的社会关系成了理论的基本原则。
马克思在费尔巴哈哲学基础上创立的唯物主义关于人与人之间的社会关系的哲学。
不再是观念范围内的思辨，是基于人类生产关系的运动，提供了正确的基本原则去正确处理社会关系。
二、马克思实践哲学的主要内容马克思的实践哲学是被实践证明的科学理论，其思想在新的时代值得是我们的反复研究和探讨。
实践观马克思主义的理论创新
实践观马克思主义的理论创新马克思主义作为一种科学社会主义理论，强调理论和实践的有机结合。
实践观马克思主义正是强调理论必须来自于实践，同时又在实践中不断进行创新和发展。
本文将从实践观马克思主义的内涵，实践对理论创新的作用，以及如何实践观马克思主义进行讨论，以阐释实践观马克思主义的理论创新。
一、实践观马克思主义的内涵实践观马克思主义的基本内涵可以归纳为以下几点：1. 实践是认识和改造世界的唯一源泉。
马克思主义认为，人类对世界的认识必须基于实践，而实践则是理论的触角和验证的标准。
马克思主义强调实践作为认识论的基础，并通过实践来推动理论的创新和发展。
2. 实践是理论的落脚点。
马克思主义认为，理论必须要对现实进行科学的认识和把握。
唯有将理论与实际相结合，才能真正解决社会存在的问题。
3. 实践是理论的检验标准。
理论必须经历实践的检验才能被证明是正确和可靠的。
通过实践积累的事实和数据可以帮助我们验证理论的准确性和可行性。
以上是实践观马克思主义的基本内涵，通过实践观马克思主义的理论创新，我们可以更好地认识社会和世界，从而推动社会的发展和进步。
二、实践对理论创新的作用实践对于理论创新起着至关重要的作用，以下几个方面是实践对理论创新的具体作用：1. 实践是理论创新的源泉。
通过实践，人们可以不断地发现新问题和新挑战，从而驱使理论不断地创新和发展。
实践是理论创新的动力，只有将理论与实际相结合，才能更好地解决实践问题。
2. 实践是理论的验证标准。
理论需要经过实践的检验才能得到验证和证明。
只有在实践中验证得到的理论才具备真实性和可靠性。
实践提供了对理论进行检验的标准，是理论能否得以应用和发展的重要依据。
3. 实践促进理论创新。
实践中的新问题和挑战需要新的理论来解决。
随着社会的不断发展和变革，理论也要与时俱进，进行创新。
实践的不断推动，促使理论不断更新和改进。
通过实践观马克思主义，我们可以更好地认识实践对理论创新的重要作用，理论需要始终与实践相结合并在实践中不断革新。
马克思主义的实践路径与理论创新
马克思主义的实践路径与理论创新马克思主义作为一种科学的思想体系和社会理论，自19世纪中期诞生以来，一直伴随着人类社会的发展而不断创新和发展。
这一思想体系以实践为基础，通过对资本主义社会的批判和对无产阶级革命的追求，为人类社会进步提供了重要的理论指导。
本文将从实践路径和理论创新两个方面，探讨马克思主义的发展历程和对社会主义建设的启示。
一、实践路径马克思主义强调实践的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准。
马克思主义思想的实践路径可以追溯到资本主义发展阶段，当时资本主义生产方式的兴起和无产阶级的觉醒使得马克思主义的核心命题——无产阶级革命得以形成。
无论是德国的马克思还是俄国的列宁，他们都是通过对当时社会现实的深入观察和实践经验的总结，形成了马克思主义的核心理论。
在实践路径中，中国的革命实践对马克思主义的发展起到了决定性的影响。
中国共产党通过在农村地区开展农民运动和土地革命，逐渐形成了以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。
这一革命路径的探索和实践，深刻影响了后来的第三世界国家，为世界革命事业树立了光辉的范例。
二、理论创新马克思主义的理论创新是马克思主义发展的重要方面，它通过对当代资本主义社会的分析和对社会主义建设的思考，为马克思主义的核心原理提供了新的理论支撑。
首先，对资本主义发展的再认识是马克思主义理论创新的重要方面。
随着二十一世纪的到来，全球化和信息化对传统资本主义社会的变革具有重要影响。
马克思主义理论家通过对全球资本主义的研究，提出了“新帝国主义”和“资本主义全球化”等新的概念和理论框架，进一步加深了对资本主义社会的认识。
其次，对社会主义建设的思考成为马克思主义理论创新的重要内容。
在马克思主义者的思考中，如何构建具有人类本质的社会主义社会成为一个重要议题。
从早期的社会主义建设理论到现代的人类解放理论，马克思主义理论家们通过对历史和经验的总结，提供了许多关于社会主义社会构建和发展的新思路和新路径。
实践观在马克思主义的理论创新中的引领作用
实践观在马克思主义的理论创新中的引领作用马克思主义是一门科学的社会理论，致力于解释和改变现实社会的规律。
实践观在马克思主义的理论创新中起着重要的引领作用。
本文将从实践观的内涵、实践观对马克思主义理论创新的意义以及实践观在具体领域中的应用等方面展开论述。
一、实践观的内涵实践观是马克思主义理论的重要组成部分，是指实践在认识和改造世界中的地位和作用。
实践观强调了实践活动与理论结合的重要性，认为实践是认识的来源和发展的动力，只有通过实践才能更好地认识和改变世界。
二、实践观对马克思主义理论创新的意义实践观对马克思主义理论创新具有深远的意义。
首先，实践观使得马克思主义理论始终立足于实际问题。
实践是马克思主义理论的生命线，只有注重实践，与实际问题相结合，才能使理论具有强大的生命力和指导意义。
其次，实践观推动了马克思主义理论的发展和更新。
实践的不断变化和发展，要求马克思主义理论也要与时俱进，不断创新，适应实际需要。
最后，实践观使得马克思主义理论能够更好地指导实践。
理论只有与实践相结合，才能得到检验和实践的肯定，并有效地指导社会主义实践。
三、实践观在不同领域中的应用1. 经济领域中的实践观应用在经济领域中，实践观的应用主要体现在经济改革实践中。
马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，经济问题是社会发展的基础和动力。
因此，在处理经济问题时，必须立足于实际，注重实践探索，以经济实践为基础，通过实践不断总结经验，进行理论创新，推动经济改革的顺利进行。
2. 文化领域中的实践观应用在文化领域中，实践观的应用主要体现在文化创新实践中。
马克思主义认为，文化是社会发展的重要组成部分，也是推动社会变革的力量之一。
而实践是文化创新的源泉，只有通过实践，不断探索和尝试，才能实现文化的创新与发展。
3. 政治领域中的实践观应用在政治领域中，实践观的应用主要体现在党的建设和治理实践中。
马克思主义认为，党是先进阶级的先锋队，党的建设是革命事业的保证。
实践是马克思主义的创新力与发展力的源泉
实践是马克思主义的创新力与发展力的源泉实践是马克思主义的核心概念之一，被誉为其创新力与发展力的源泉。
马克思主义将实践看作是认识和改造世界的基础，强调实践在理论创新和社会变革中的关键作用。
实践的重要性在于，只有通过实践才能不断验证和充实理论，推动理论的不断更新和发展。
一、实践是马克思主义创新力的源泉实践作为马克思主义的创新力源泉，主要表现在以下几个方面。
首先，实践促使理论不断创新。
马克思主义强调人们对现实社会的改造需要建立在对社会规律的科学认识之上，这种科学认识必然要通过实践来检验和证实。
实践的实际需要不断激发理论的创新思维，推动理论的发展，使其具备更好适应社会发展变化的能力。
其次，实践提供了理论的实证基础。
马克思主义理论以其辩证唯物主义的认识论基础，要求理论必须经受实践的考验。
只有经过实践的实证，理论才能获得真理性和科学性的认可。
实践是理论得以验证、修正和完善的重要依据，也是理论与实际相结合的基础。
再次，实践为马克思主义创新提供了源泉。
实践是人们认识世界的重要方式，它不断推动着人们对新事物、新问题的思考和探索。
实践中的各种变革和问题对理论提出了新的要求，催生了马克思主义新的理论思维和观点的涌现，为马克思主义的不断发展提供了源源不断的创新力量。
二、实践是马克思主义发展力的源泉实践作为马克思主义的发展力源泉，体现在以下几个方面。
首先，实践是理论发展的动力源泉。
实践中的社会变革和矛盾冲突，对理论发展提出了新的问题和挑战。
人们在实践中的探索和实践活动，促使理论不断地丰富、发展和完善，适应社会新形势和新变化的需要。
其次，实践带来了马克思主义的时代发展。
马克思主义紧密关注社会的历史发展进程，以历史唯物主义为指导，强调人的实践活动对社会历史的作用。
实践的发展推动了社会的进步和历史的演进，同时也催生了马克思主义思想在不同历史时期的发展和演变。
再次，实践为理论提供了应用场景。
马克思主义是以改变世界为宗旨的理论，实践是理论的检验和应用过程。
实践是马克思主义的理论创新
实践是马克思主义的理论创新马克思主义是一种理论体系，它旨在揭示社会现象背后的规律，为社会主义事业的实践提供指导。
而实践则是马克思主义的理论创新的基石和源泉，只有在实践中，马克思主义才能得到不断的发展和完善。
本文将从实践与理论的辩证关系、实践对马克思主义的推动作用以及实践中对理论的检验等方面，探讨实践对马克思主义的理论创新的重要意义。
一、实践与理论的辩证关系实践是马克思主义的理论创新的基础，理论则在实践中得以不断发展和丰富。
马克思主义强调实践的地位，认为实践是检验真理的唯一标准。
理论的创新必须以实践为基础，理论只有通过实践的检验才能被广泛接受和应用。
马克思主义的理论创新是在对现实社会问题的深入观察和实践积累中产生的。
马克思和恩格斯在研究经济、历史、哲学等领域的问题时，都是从实践出发，通过对实践中存在的矛盾和冲突进行深入剖析，推导出一般规律和原理，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义等重要理论。
二、实践对马克思主义的推动作用实践的发展和变革要求我们不断更新和完善马克思主义的理论。
实践中的新问题和新情况，需要我们对马克思主义的理论进行创新和发展，以更好地指导实践。
实践对马克思主义的推动作用主要表现在以下几个方面：1. 实践促进理论的深化：实践中的新变化和新问题，需要对马克思主义的理论进行新的思考和理论创新。
只有马克思主义理论与实践相结合，才能更好地解决现实问题，推动理论的深化。
2. 实践促使理论的修正：在实践中，有时理论会暴露出一些局限性和不足之处，需要通过实践的检验来进行修正和完善。
只有通过对实践的反思和总结，才能不断提高马克思主义的理论水平。
3. 实践促成理论的创新：实践中的新情况和新问题，往往催生出新的理论思考和新的理论创新。
实践是理论创新的源泉和动力，只有与实际相结合，才能形成更加科学和具有针对性的理论。
三、实践中对理论的检验实践不仅是马克思主义理论创新的基础，也是对理论的检验。
只有在实践中得到验证，理论才能获得权威性和正确性。
实践是马克思主义的创新精神的源泉
实践是马克思主义的创新精神的源泉实践是马克思主义的创新精神的源泉。
这一观点主要体现在马克思主义哲学和政治经济学的理论体系中。
马克思主义的核心思想是唯物史观，强调物质世界的实践活动对于人类认识和改造世界的重要性。
本文将从哲学和政治经济学两个角度来论述实践为马克思主义创新精神的源泉。
一、实践在马克思主义哲学中的地位实践在马克思主义哲学中被视为认识论的基础和方法论的指导原则。
马克思主义认为，人类的实践活动是人类认识世界的根本途径。
只有通过实践，人们才能从感性认识中逐步提升到理性认识。
马克思主义中的唯物辩证法也将实践纳入其基本范畴之中。
实践不仅是认识的源泉，同时也是改造世界的动力。
唯有实践才能验证理论的正确性和实用性，唯有实践才能促使理论的不断更新和创新。
二、实践在马克思主义政治经济学中的作用实践在马克思主义政治经济学中起着重要的作用，尤其体现在对资本主义经济体制和无产阶级革命的理论分析中。
首先，马克思主义政治经济学认为实践是揭示资本主义经济本质的最好办法。
通过对实践经验的观察和总结，马克思揭示了资本主义经济运行中存在的矛盾和内在规律，从而提出了剩余价值理论和资本积累的规律。
其次，实践也是无产阶级革命理论的重要支撑。
马克思主义政治经济学强调无产阶级是社会变革的主导力量，只有通过实践推翻资本主义制度，才能实现社会主义的崇高目标。
三、实践对于马克思主义创新精神的作用实践是马克思主义创新精神的源泉，这体现在以下几个方面：首先，实践是马克思主义不断发展和创新的动力。
通过实践，人们对于社会现象的认识和理解不断深化，触发了对于现状不满和对于理想社会的追求。
正是由于实践的推动，马克思主义得以不断发展，逐渐形成了自己的理论体系。
其次，实践是马克思主义理论正确性的检验标准。
马克思主义理论是从实践中得出来的，因此只有经过实践的检验，才能证明其正确性。
实践不仅可以验证马克思主义对于社会运动规律的分析，还可以提供新问题和新挑战，促使马克思主义理论的创新和发展。
马克思原理实践与创新
马克思原理实践与创新马克思原理是一种哲学思想和社会科学理论体系，是指导社会主义事业发展的科学指南。
它不仅具有理论深度，而且在实践中具有极强的生命力和指导意义。
马克思原理的实践与创新是我们构建中国特色社会主义的重要途径，下面我们从不同的角度来探讨这一问题。
首先，马克思原理的实践与创新体现在理论创新上。
马克思主义是一个不断发展的理论体系，它通过对社会现象的深入研究和实践的总结，不断向前推进。
马克思主义的实践与创新要求我们在理论研究中保持创造思维，提出新理论、新观点，不断丰富和完善马克思主义的理论体系，使之适应时代发展的需要。
其次，马克思原理的实践与创新体现在实践运用上。
马克思主义不仅仅是一种理论，更是一种指导实践的思想方法。
在实践中，我们要将马克思主义的原理与中国的实际相结合，找到适合中国国情的发展道路。
我们要善于总结实践经验，不断探索新的实践路径，将马克思主义的原理运用到具体的工作中去，不断推进社会主义事业的发展。
再次，马克思原理的实践与创新体现在党的建设上。
党的建设是马克思主义原理的实践与创新的具体体现。
我们要坚持党的领导，不断加强党的建设，增强党的执政能力和领导水平。
我们要推进党的思想建设、组织建设、作风建设和纪律建设，使党始终保持旺盛的生命力和创造力。
最后，马克思原理的实践与创新体现在社会治理上。
社会治理是马克思主义原理的实践与创新在具体社会实践中的表现。
我们要注重社会主义核心价值观的培育和宣传，加强社会的组织化和管理化，完善社会管理体制机制，提高社会治理的科学性和有效性。
我们要深入调研，加强实践探索，形成科学的社会治理理论和实践指南，为社会主义事业的发展提供有力的保障。
总之，马克思原理的实践与创新具有重要的意义和价值。
我们要善于总结实践经验，不断创新马克思主义的理论，将其运用到具体实践中去，推进中国特色社会主义事业的发展。
我们要加强党的建设，完善社会治理，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出我们自己的贡献。
马克思主义文化理论与实践的创新
马克思主义文化理论与实践的创新马克思主义文化理论与实践的创新马克思主义文化理论是马克思主义哲学的重要组成部分，它涉及到人类的精神生活和文化创造，是指导文化发展的理论。
马克思主义文化理论始终与时俱进，不断创新，逐步形成了自己的思想体系和实践路径，为中国文化的发展提供了重要的参考和指导。
本文将从以下几个方面探讨马克思主义文化理论与实践的创新。
一、批判唯心主义和形而上学马克思主义文化理论创新的第一步是批判唯心主义和形而上学。
唯心主义和形而上学是指导传统文化发展的哲学思想，在这种思想影响下，文化被看作是超自然力量的表达和体现。
马克思主义文化理论批判了这种观点，认为文化是人类在特定历史时期中创造的社会物质产品，是社会生产和生活的产物，本质上是与经济基础和社会关系相一致的。
同时，马克思主义文化理论强调了实践与意识的辩证关系，否定了“意识能动论”和“意识决定论”，认为意识和物质实践是相互联系、相互制约、相互作用的。
二、提出文化自由和文化独立马克思主义文化理论的创新是在强调文化自由和文化独立的基础上进行的。
文化自由指的是个人在文化活动中不受任何主观或客观条件的限制而自由地发挥个体的创造力。
文化独立指的是文化领域相互独立，文化自主权的实现。
马克思主义文化理论认为，文化自由和文化独立是保障文化创造和发展的前提条件，任何外来的文化都必须经过本民族文化的消化和创造，才能得到有机的发展。
三、建立文化创造的实践体系马克思主义文化理论的创新也表现在具有中国特色的文化创新实践体系的建立上。
文化创新实践体系是针对中国实际，以中国文化优秀传统为借鉴和根基，以实践为基础，以建设中国特色社会主义文化为目标的一套文化创新体系。
它强调传统文化的挖掘和创新，而不是西方文化的奉为圭章。
同时也强调文学、艺术和传媒在文化创造方面的作用，强化文艺人才队伍建设，为中国特色社会主义文化建设提供了重要的保障。
四、嫁接外来文化和本土文化马克思主义文化理论的创新还表现在在借鉴借鉴外来文化的基础上嫁接本土文化，形成具有中国特色的文化的创新。
实践思维方式与马克思主义基本原理教学的创新研究
211实践思维方式与马克思主义基本原理教学的创新研究作者简介：马娟娟，贵州大学人民武装学院国防教育系讲师，研究方向：马克思主义基本原理政治理论。
实践思维方式与马克思主义基本原理教学的创新研究马娟娟（贵州大学人民武装学院国防教育系 贵州 贵阳 550025）摘要：从本质上来说，这里的实践思维方式其实就是马克思主义基本原理超越其他西方哲学的一种具有创新性的思维方式。
而对于人们而言，一旦理解了实践思维方式，那么也就充分地掌握了马克思主义基本原理所存在的最高本质。
而把握了实践思维方式，那么也就意味着掌握了马克思主义基本原理所具有的精神实质。
因此，这种实践思维方式也可以定义为把握马克思哲学问题的根本思维方式。
在本文中，就对此进行了相关的研究。
关键词：实践思维方式 马克思主义基本原理 教学创新中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）06-0211-02马克思主义基本原理在大部分高校中都有开设，而且也是考研的重要科目。
这门课程的很多专业术语很抽象、难理解。
因此，这门课程也是让学生头疼的课程。
在现实情况中，针对实践思维方式的探讨也是在研究马克思主义基本原理过程中引发的。
目前，高校的马克思主义基本原理的教学还存在些许问题，需要采用有效措施来进行创新。
一、实践思维方式所具有的特点（一）具有主体性在实际情况中，马克思的新哲学是以主体的具体实践来当作思维的根本的，并把人理解成受实践约束、在实践情况中得以发展的一种现实的人，把世界理解成一种受实践约束、在各种实践活动中发展的主体对象化世界。
一般来说，对于主体的实践而言，其都具有复杂、丰富的内在矛盾以及规律。
不管是人类的生存方式还是发展方式等各个方面，都是由主体的实践来决定的。
而马克思的实践思维方式，能够自觉地将这些具体的实践活动所具有的内在本性和相关规律都内化成实践思维方式，并以这种方式来对哲学问题进行思考、分析以及评价。
（二）具有价值性人的需要其实就是实践活动的开展动力和进行原因，而这也包含在具体的实践过程当中。
在实践中发展创新马克思主义
在实践中发展创新马克思主义——浅谈马克思主义与党的理论创新摘要：坚持和创新解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求和集中体现，，要把马克思主义的基本原理与当代中国改革开放的实际相结合，与时俱进，不断进行理论创新，积极开拓党的思想路线的新境界，在实践中发展创新马克思主义。
关键词：实践创新马克思主义正文解放思想、实事求是、与时俱进是我们党的思想路线，是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求和集中体现。
创新理论深刻反映了解放思想、实事求是、与时俱进的要求和目的，开拓了我们坚持党的思想路线的新境界，在实践中发展创新了马克思主义。
一、创新理论开拓了党的思想路线的新境界首先，创新的过程就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的过程。
创新是通过破旧立新、除旧布新有效地认识和改造世界的实践活动。
创新要破除旧观念、旧理论、旧模式、旧做法，就必须解放思想；创新要发现事物的新规律、新属性、新关系，就必须实事求是；创新要有效地改造客观世界，就必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理。
因此，创新是解放思想、实事求是、与时俱进的根本要求和集中体现。
只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进，才能真正做到创新。
我国20多年来改革和发展的历程，就是坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是、与时俱进，不断探索创新，从而不断推进建设有中国特色社会主义事业的伟大进程，深刻地揭示了“创新”的本质，从世界观和方法论的高度，揭示了“创新”和党的思想路线之间的内在联系。
其次，创新体现了解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的根本目的。
马克思主义的创新理论，突出了创新的实践规定性，强调创新是一种有实际效用的实践活动。
邓小平的创新思想极为鲜明地强调了创新与实践密不可分的联系。
邓小平重视创新并不是为了在理论上标新立异，构造体系，而是为了解决我们面临的实际问题，在解决实际问题的过程中推动理论发展。
用他自己的话说就是：“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。
坚持实践第一的观点推进马克思主义哲学创新
第一的观点，这是由实践在马克思主义哲学中的基础地位 决定的，也是由认识的一般规律所决定的。
#’)% 年，马克思 在 《关于费尔巴哈的提纲》中，在批判继承费尔巴哈以及黑 格尔哲学的基础上，首次提出了科学的实践观，阐明了实践 的主体性、革命性、对象性和阶级性。
《提纲》中，马克思把 实践当作自己哲学的核心范畴，阐明实践在其哲学中的基 础地位。
在马克思看来，实践是解决一切认识问题和其他 问题的关键，是判断是非、真理的标准。
鉴于实践范畴的极 端重要性，后来马克思和恩格斯把包括自己在内的共产主 义者称之为“实践的唯物主义者”，把自己的哲学称之为“实践的唯物主义”! 。
马克思和恩格斯所以十分看重实践，这是由科学的认识规律所决定的。
先有被反映者，才会有所 反映；先有物质，才有精神；先有实践，才有认识。
这一类的 正确判断，在马克思和恩格斯以及后来的马克思主义哲学 经典作家的著述中屡屡可见。
在论述实践在认识中的地位 和作用、揭示实践和认识辩证运动规律上，毛泽东的贡献是 最为突出的。
在 《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从 哪里来的》等文章中，毛泽东指出：只有以实践为基础和依 据的辩证法，才能成为反对教条主义的锐利武器，不以实践 为基础和依据，辩证法就会陷入唯心论和诡辩论，就不可能 战胜教条主义。
一个正确的认识，往往需要由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反复 才能完成，等等。
事实上，列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级 革命导师所以能够领导革命和建设并取得成功，是因为他 们遵循了实践为基础和依据的认识的科学规律、把本国实 际同马克思主义结合起来的结果。
也正因为如此，在谈到 马克思主义理论当代创新问题时，党中央领导同志强调： “马克思主义诞生以来，一代又一代马克思主义者遵循实 践、认识，再实践、再认识的规律，与时俱进，不断研究新情 况，解决新问题，创造新经验，从而推动马克思主义在实践中不断发展，开拓新的境界。
马克思主义哲学的创新发展
马克思主义哲学的创新发展摘要：本文旨在探讨马克思主义哲学的创新发展，借用相关的社会理论和实证研究，解析我们对现代马克思主义哲学的认识。
本文将对于传统马克思主义哲学的理解和实践作一个重新解读，同时也会考虑现代和西方马克思主义哲学之间的影响。
最后，文章将提出一些关于促进马克思主义哲学发展的新思路和建议。
关键词：马克思主义哲学创新发展传统和现代社会理论实证研究西方影响正文：1. 引言本文旨在探讨马克思主义哲学的创新发展，借用相关的社会理论和实证研究，解析我们对现代马克思主义哲学的认识。
尽管传统的马克思主义哲学在政治上仍然具有强大的影响力，但它需要经历一次重新审视，以便更好地适应当前的情况和未来的发展。
2. 传统马克思主义哲学传统马克思主义哲学是继承了马克思的政治思想和社会理论的衍生学说。
它从一个具有革命性意义的视角出发，把重点放在揭示人民在资本主义社会中受到的剥削和压迫上，以及唤起人们要实现社会变革的心态上。
其主要的宗旨是激进的即主张消除资本主义社会中存在的不平等状况和阶级分化。
3. 现代马克思主义哲学现代马克思主义哲学则注重多元化的视角，围绕着集体权利、公平主义、和解合作、社会平等、文化多样性等理念展开讨论。
它更多地集中在个人意志、自由、选择和心理因素，而不再把压迫归咎于资本主义制度。
它探讨了如何建立一个真正的社会公正，如何营造各种人群更友好的共处环境，以及如何实现个人的发展和伦理的实践。
4. 传统和现代马克思主义哲学之间的影响两者之间的影响可以从许多层面来说得出，但最明显的是，现代马克思主义哲学有一种全新的社会变革意识，表现为一种社会正义和共识的认识，而传统马克思主义哲学所提出的压迫理论则被认为是社会反抗的重要原因之一。
此外，传统马克思主义哲学也被认为是班级斗争发展的重要基础，而现代马克思主义哲学则更强调社会多元文化。
5. 结论总之，传统马克思主义哲学和现代马克思主义哲学各有其价值，都有助于改善我们的社会认识和实践。
马克思哲学的创新性
马克思哲学的创新性摘要：创新马克思主义哲学是时代的要求, 是全面创新的基础。
马克思主义哲学的性质决定了马克思主义哲学在创立之初就是一个不断创新、不断发展、不断完善的一个历史过程。
马克思主义哲学不断创新的理论品质, 是其内在要求所使然, 同时对于我们不断发展创新马克思主义哲学具有十分积极的意义。
关键词：马克思哲学创新一、马克思主义哲学中的创新精神一、实践观的实质是推崇创新精神。
实践观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点，是区别于其他哲学的最显著的特征，内在地包含着对创新精神的肯定。
创造性地实践活动不仅创造了人类自己，而且推动了人类社会由原始生产力到现代生产力、由游牧经济向现代知识经济时代迈进。
人类的进化、文明的提高、民族的盛衰,都与创造力的发展息息相关。
作为马克思主义哲学出发点的实践观,推崇创新、提倡发展1。
二、辩证否定观的思想灵魂是创新。
马克思指出,辩证法在对现存事物肯定的理解中，同时又包含对现存事物的否定理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式，都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本性来说，它是批判的、革命的。
所谓批判性、革命性，就是人们对现成的事物现象、思想观念、理论知识提出怀疑批评，并通过科学研究和探索,寻找到科学真谛，实现思想理论的革新和对现存事物的改造。
马克思、恩格斯正是善于在科学研究中，用批判性和怀疑性的眼光审视周围世界，从不盲从和崇拜任何东西,才创造性地建立了科学的世界观和方法论。
也正是马克思主义哲学的创造性和开放性精神，才使它随着实践的发展而发展,永葆生机和活力。
三、辩证发展观与创新观之间和谐统。
恩格斯说过:“甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。
”随着实践的发展而不断地自我更新1全芬.论当代马克思主义哲学的创新发展.南方论刊·2009年第5期.是马克思主义哲学的本性、生命之所在。
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收稿日期:2004-07-02作者简介:王南湜(1953-),男,陕西凤翔人,南开大学哲学系教授,博士生导师;谢永康(1978-),男,贵州六盘水人,南开大学哲学系博士研究生。
2004年9月吉林大学社会科学学报 Sep.,2004第5期 Jilin U niv ersit y Journal So cial Sciences Editio n No.5 探索当代中国哲学的道路 实践概念与马克思主义哲学的创新王南湜,谢永康(南开大学哲学系,天津300071)摘 要:马克思主义哲学的当代创新,必须基于对实践概念的重新理解。
其具体路径应当是:超越理论哲学,走向实践哲学。
近年来 回归生活世界 的呼声表现了对这一哲学范式变革的某种自觉,将这一口号落实于具体的理论建构中,应包括如下主要方面:重建马克思与传统的关系,重新阐释辩证法和唯物主义的理论内涵,将领域哲学的研究置于实践哲学的框架之中。
关键词:实践;马克思主义哲学;哲学创新中图分类号:B0-0 文献标识码:A 文章编号:0257 2834(2004)05 0038 04我们说的哲学创新大致可以有这样两种方式:一是颠覆旧的哲学体系,打开一个更为广阔的哲学视野,并在这一基础上建构新的理论;一是在遵循某种哲学的内在逻辑的前提下,着眼于前人未涉及的领域或层面,将其完善和发展,也就是将某种哲学的内在可能性加以展开。
前者主要是针对已经丧失生命力的僵化体系,后者针对的则是仍具有生命力的开放性的理论。
对于我们当下的马克思主义哲学理论活动而言,哲学创新的意义应该同时包括以上两个方面,因为我们必须同时面对马克思本人的思想和教科书对这一思想的解释体系。
前苏联教科书体系对马克思哲学解释的 前马克思 性质已经被普遍地意识到,对于这一体系的哲学创新无疑乃是哲学范式的更替。
同时我们也必须要意识到,马克思本人的哲学思想对我们的时代仍是开放的,马克思哲学的逻辑仍在进展之中,因此我们必须对马克思的思想文本进行重新解释和发掘,并立足于现时代的发展。
但是,这些哲学创新如何才能得以实现呢?笔者认为,马克思主义哲学创新的两个方面实质上乃属于同一个过程,其可能性归根结底来源于对实践概念的适当理解。
众所周知,实践是马克思哲学最基本、最核心的概念,它在西方哲学史上有其传统,同时与之前哲学家的实践概念又有着区别。
这里我们要强调的是,马克思的实践概念不仅使他的哲学超越古代和近代哲学,使这种哲学成为一种 新 的哲学,而且也使我们今天在此基础上的哲学创新成为可能。
二十多年来我国的马克思主义哲学探索过程,总体上可以理解为 走出 教科书的过程,同时也可以看作马克思实践概念的重新理解和定位的过程。
这充分说明,实践概念在马克思主义哲学创新过程中的重要意义。
但是,对于教科书而言的创新很大一部分还只是力图恢复马克思本人云投稿：ｙｕｎｔｏｕｇａｏ．ｃｏｍ 张编辑ＱＱ：１１０５６６５６６１已经表明了的哲学原则,恢复实践概念在马克思那里的核心地位和最基本的意义。
我们知道,在教科书体系中,实践仅仅是一个认识论概念。
认识是从实践中产生,随着实践的发展而发展,它又转过来为实践服务,并在实践中得到检验和证明。
[1](P159) 实践证实真理,揭示错误,人们根据实践的结果修正、补充原来的认识。
经过实践证明是正确的认识,还要随着实践的发展而不断完善、丰富和发展。
[1](P190-191)这里的实践活动几乎包括除了认识活动之外的所有活动,但它终归只是作为认识的结果和检验认识的标准。
这种实践从属于认识,而这些认识归根结底就是 辩证唯物主义 的世界观,就是从物质性概念出发的一套解释世界的体系。
各种教科书一直统治着我国马克思主义哲学的研究,直到上世纪80年代才出现了对这一体系的反思。
这一反思的核心内容正是实践概念的重新理解。
首先是随着实践在马克思哲学中的核心地位逐步被认识,它便逐渐突破认识论的范围,成为一个本体论概念。
这样,实践概念就具有了与教科书中的物质概念相似的地位,代替了物质成为世界的 本体 。
无论人们将实践把握为哪一类活动,它都被认为是人或 主体 的活动。
很多论者看来,这种活动能够超越物质与意识的对立,超越唯物主义与唯心主义的对立,并且必须先于这些对立得到考虑。
这便是80年代出现的各种形式的实践唯物主义的基本逻辑。
实践唯物主义的兴起实质上就是主体性的兴起,就是 主体性原则 代替了教科书的 客体性原则 。
这对于教科书体系而言不能不说是一个巨大的创新和进步,但对于马克思本人的哲学而言,这并不能算是 新 的,反而是马克思所要批判的某种 旧 哲学的翻版。
我们知道,马克思在 关于费尔巴哈的提纲 中认为旧唯物主义没有注意到人的主观能动性,而这种能动性却被唯心主义片面地发展了,而对两者的批判和超越就是要将 现实 、 客体 等概念当作实践、当作现实的和感性的活动来理解。
[2](P54)实践唯物主义看到了实践活动中的主体能动性,但并没有把握到实践的 现实性 和 感性 ,恰恰是将实践抽象化了。
它只是走到了教科书的反面,由一种 客体性 哲学走向 主体性 哲学。
这里的情形与马克思在 关于费尔巴哈的提纲 中表明的旧唯物主义与唯心主义的对立并无二致。
从90年代初开始,随着生活世界话语在我国马克思主义哲学界的兴起,实践作为现实的感性活动的意义逐渐被意识到。
如今,回到 现实的生活世界 已经成为一句响亮的口号。
尽管这在很多论者那里往往还只是停留在 口号 上,但其意义却是重大的。
它意味着马克思最重要的哲学创新即将被重新发现。
这就是超越理论哲学,走向现代实践哲学,这是哲学范式的变革。
马克思曾多次批判旧哲学的抽象性,其实这种抽象性的根源乃在于其总试图在生活实践之外寻求一个解释世界的 阿基米德点 ,总是以一种超越于生活世界的态度来进行理论活动。
就这一点而言,古代实体论哲学和近代主体论哲学,旧的唯物主义与唯心主义都是没有区别的,都是理论哲学。
马克思的实践概念为克服理论哲学的抽象性提供了可能。
马克思说: 人和自然的实在性,即人对人来说作为自然的存在以及自然对人来说作为人的存在已变成实践的,可以通过感觉直观的,所以对于某种异己的存在物,对于凌驾于人和自然之上的存在物的问题,即包含着对人和自然的非实在性的问题,在实践上已经成为不可能了。
[3](P88)各种 凌驾于人和自然之上的存在物 实质上就是理论哲学构造出来的概念物,理论哲学就是将其作为出发点的。
既然这样的超越性视点已 成为不可能 ,那么哲学的理论活动就只能内在于生活实践,作为其中的 一种 活动。
这样,马克思现代实践哲学的基本立场就已经确立了。
近年来 回归生活世界 的呼声事实上正表现出对马克思的这一哲学范式变革的自觉,也就是对马克思本人的伟大哲学创新的认识。
在目前的理论背景下,这一认识的直接结果就是,要求超越教科书体系和实践唯物主义。
但是我们发现,我们并不能在马克思那里找到更多的理论资源。
马克思只是简单地 宣布 或者是在其理论活动中 实践 了这一立场,而对此并未做系统的、理论上的规定。
所以,我们今天可以找到诸多 证据 以证明马克思哲学属于实践哲学,也就是找到其在理论与实践关系上迥异于理论哲学传统的立场,但究竟这种哲学范式下的哲学理论应该呈现为什么样的形态,理论与实践的关系应该如何更进一步得到规定,我们并不能在马克思哲学的文本里直接找到依据。
就此而言,马克思哲学是未完成的。
这样我们就不难理解, 回归生活世界 这一口号的提出尽管意义重大,但如果仅仅停留在口号上,那么就等于在马克思哲学未完成的地方止步了。
显然,将这一口号落实到具体的理论建构上,将马克思实践概念所包含的内在逻辑加以展开,就是对马克思哲学的创新。
笔者认为,这一过程主要包括这样几个方面:第一,重建马克思与传统的关系。
表面看来,创新就在于在某种程度上脱离传统,但事实上,不置身于某个传统中的创新往往是毫无意义的。
其实,过去我们理解的马克思哲学也有其传统,也就是德国古典哲学的唯物主义和唯心主义,以及按照这一模式重新理解的古代唯物主义和唯心主义。
所以以往对实践概念的理解也只是局限在这一框架之中。
我们并不否认马克思哲学与德国古典哲学的渊源关系,但可以肯定的是,仅仅在这一框架中来理解马克思哲学是不充分的。
以往我们考察马克思实践概念的思想来源时,一般只追溯到黑格尔对生产活动的论述,但这对理解马克思的实践概念,特别是实践概念对于其整个哲学的意义是不够的。
其实,实践概念以及实践哲学在西方哲学史上的传统可以追溯到亚里士多德甚至更早,尽管马克思直接批判和继承的对象并不是古希腊的实践哲学,但若不将马克思哲学置于这个传统之中,其哲学范式变革的意义就不能得到合理理解。
相反,如果我们意识到马克思哲学属于西方实践哲学的传统,那么不仅其与以往哲学的关系可以得到理解,与现代西方哲学以及中国古代哲学的对话也将成为可能。
因为,现代西方哲学作为对近代理论哲学的超越,与马克思哲学一样同属于现代实践哲学,而中国古代哲学由于从未出现过强大的理论哲学传统,总体上属于古代实践哲学。
与这两者的对话,显然是当下马克思主义哲学创新的重要途径。
第二,对辩证法、唯物主义等马克思哲学的最基本的组成部分的重新阐释。
如果我们基于实践概念来理解唯物论与辩证法,那么就不得不首先涉及理论与实践的关系。
教科书中的辩证法其实乃是黑格尔的辩证法的 唯物主义化 ,辩证矛盾也被理解为物质世界中的一条 规律 。
但事实上,辩证矛盾绝非一种自在的规律,而是人类活动的规律,是人类活动有限性的必然结果。
如果我们基于马克思的实践概念来考察一下辩证法史,便不难发现辩证矛盾必定是源于某一理论视角的有限性,从而辩证法也就必须被理解为诸多有限视角的相互对话。
既然辩证矛盾的根源乃是理论活动自身的有限性,那么这些矛盾的解决就应该是对这种有限性的克服,逐步走向生活实践。
辩证法走向实践的过程先后将产生两个方面的结果,一是某种辩证的理论,一是某种超越了理论的实践智慧。
前者是多个理论视角的综合,但并没有超出理论本身的范围,而后者则是对理论本身的克服。
明了了实践哲学的辩证法,那么马克思的唯物主义就不难理解,因为马克思的唯物主义正是一种辩证的理论。
马克思的唯物主义意味着其选择人类的物质性活动即生产劳动作为通达生活实践的通道,从而也就成为一种理论的特定角度。
唯物主义的 唯 并不意味着生产活动对其它活动的 决定 关系,否定其它活动的独立性,而仅仅代表一种相对于其它活动的优先性。
第三,在实践哲学的背景下展开领域哲学的研究。
我们已经意识到,要克服理论哲学的抽象性就必须转向现实生活,必须关注当前社会生活中突出的各种问题。
但是,近几年出现的领域哲学的研究往往是在没有哲学深层理论变革的前提下进行的,所以只能视为理论兴趣向具体问题的转移,它最终还只是理论哲学宏大体系的一部分。