三星堆出现的“天鸟”的由来

三星堆出现的“天鸟”的由来
作者：傅希春笔名：颂夏
龙马负图作为华夏重要的神话传说，能流传到今天，说明《河图》是⼀个⾮常重要的远古物件，与华夏⽂明有关联，⼜因华夏⽂明与盘古（固）开天地中的“神斧”有关联，因⽽我们可作出这样的判断，《河图》极可能也与盘古（固）开天地中的“神斧”有关联。

⼏千年来，我们这个世界之所以未搞明⽩盘古（固）开天地真相，是因为我们这个世界⼀直没搞明⽩盘古（固）开天地隐语中的“神斧”到底是什么。

“神斧”劈向四⽅，分出了天地。

搞清楚“神斧”的真相，是揭秘盘古（固）开天地隐语的关键，也是解读《圣经·创世纪》中“起初神创造天地”这句话的关键。

远古的“神斧”之形，可从甲
45号墓出⼟的这个蚌塑⼈⾻北⽃，在出⼟时极可能被⼈动过，上古⼈们下葬时不可能这样摆放。

这个蚌塑⼈⾻北⽃的⽃柄只能⽤⼀根⼈⾻，北⽃只有⼀根⽃柄，另⼀根⼈⾻是
不是并排在⼀起的，作为“帝王命⾻”的那根⼈⾻与作为北⽃⽃柄的那根⼈⾻应是近乎垂直摆放的，只有近乎垂直的摆放，才能
我们会发现这蚌塑⼈⾻北⽃就是“斧”之形。

“斧”，有北⽃之象，在远古，古⼈⽤“斧”象征天上的北⽃，这应是⼥娲⽒开创华夏⽂明的重要天机。

“神斧”劈向四⽅，即，在傍晚，北⽃的⽃柄指东为春，指南为夏，指西为秋，指北为冬，北⽃的旋转，引发了远古先哲开天地创世的⼼智。

我在研究我国纳西族东巴教⽂化时，发现了我国上古佛教七祖虞象在古蜀地弘扬佛法的东巴绘画（虞象是4000多年前寞瞽叟的⼆⼦，舜的弟弟，被舜封于蜀，在北起长江南⾄南海、印度洋的⼴⼤区域⾥做蜀王），发现了⼀些东巴⽂字中带有华夏远古、上古⽂明的信息，古蜀三星堆⽂化是远古华夏⽩夷⽂化的延续，纳西东巴⽂化是古蜀三星堆上古⽂化的延续，纳西东巴教⼜是未受到后世西藏佛教很⼤影响的原⽣态佛教（只是历史上的纳西⼈在周王朝伐荆楚灭佛后不敢再称“佛教”⽽已），因此，深⼊研究纳西东巴教的⽂化现象和发展脉络，有助于我们还原三星堆上古华夏⽩夷⽂化的本真。

东巴
明奥秘之锁，就必须要使⽤天上北⽃这把上天钥匙。

盘古（固）开天地隐语中的“神斧”（即北⽃）与中华远古⽂明相关联，只要《河图》的内容
与“神斧”（即北⽃）也存在关联，那么，我们就可⽤天上的北⽃去研究《河图》了。

若想搞明⽩《河图》是否与天上的北⽃有关联，就必须要搞明⽩《河图》中的阴阳点之数是否暗隐着北⽃七星之数，只要《河图》中的阴阳点数暗隐着北⽃七星之数，那么，我们就可⽤⼀种⼏千年来从来没有⼈使⽤过的⽅法，去尝试开解《河图》这9700多年前的古⽂明宝盒。

下边a图是坐北朝南北⽃七星四季星空仰视⽰意图，当将这四季星空仰视之象画成俯视之象时，便成了下边b⽰意图之象，⽽下边b⽰意图之象的东南西北四向与下边c图《河图》的东南西北四向⼀致。

远古⼥娲⽒创制《河图》的顺序是先从北向开始的，由北到南，再由南到东，最后是由东到西的。

让我们⼀起来看北⽃四季星空俯视图中的北⽃星数与《河图》相同⽅位中阴阳点数的吻合状况：《河图》北向外圈六阴点与中圈⼀阳点之和是北⽃七星的“七”之数，《河图》南向外圈七阳点正好有北⽃七星的“七”之数，《河图》东向外圈⼋阴点⾥暗隐着北⽃七星的“七”之数，另⼀个阴点是春天黎明时分出现在东⽅地平线以上的启明星（⼏千年来，我们这个世界之所以没⼈能参透《河图》，是因为从来没有⼈想到这⼋阴点中会暗隐⼀个⽃柄指东的北⽃。

我国历史上之所以⼀直称黎明时分出现在东⽅天空的⾦星为“启明星”，是因为⼥娲⽒在创制《河图》时⽤这颗星与北⽃七星⼀起合成了《河图》东向⽅位外圈的⼋阴点，还因为《河图》东向的三阳点暗隐
了华胥⽒、伏羲⽒和她⼥娲⽒曾经组成了建⽴起天国亚朝的三位⼀体天权盘，《河图》东向⽅位暗隐着伏羲⼥娲⽒肇启⽂明的重⼤事件，因此，黎明时分出现在东⽅天空的这颗⾦星不仅有开启黎明之意，更重要的是还有肇启华夏⽂明之意，“启明星”这个特殊的星名应是9700多年前⼥娲⽒创世时亲⾃所赋，因为只有她⾃⼰清楚《河图》东向外圈⼋阴点的秘密），《河图》西向外圈九阳点⾥也暗隐着北⽃七星的“七”之数，另两个阳点暗隐的是秋季傍晚先后出现在西部天空上的⾦、⽊⼆星。

《河图》四向⽅位中都暗隐着北⽃七星之数，这就是说，我们⽤北⽃这把“神斧”就有可能开解《河图》这9700多年前的古⽂明宝盒。

《河图》中阴阳点之数暗隐着北⽃四季星空垂地俯视图，这是⼀幅变形的北⽃四季星空垂地俯视图。

《珞琭⼦三命消息赋》中⽈：“其为⽆也，天垂象以为⽂。

”
这个句⼦应是⼏千年来历代⽂⼈因太深奥⽽回避详细解读的内容，在这个句⼦中深埋着⼈类最初发明⽂字的秘密，这个句⼦的意思是：⼈世间原本是没有⽂字的，是先祖将天上不同季节的北⽃连线象画在地上，在地上出现了天赐给⼈类的⼀个个不同的字象，多个这样的字象就成了⼈类初始之⽂。

根据《珞琭⼦三命消息赋》的说法，《河图》中暗隐的北⽃七星四季星空垂地俯视之象（上b 图），就可在地上写成互为鸟头、互为鸟翅、互为鸟尾在⼀年中能顺时针旋转（向下看）⼀周且⽣⽣不息的⽩夷族群⽂明标志符号（下左图和下中图），这是上天赐给⼈类的⼀个⾮常重要的⽂明符号，中华远古⽩夷族群“天鸟”图腾由此⽽产⽣。

由北⽃旋转代表⽣⽣不息的⽩夷族群⽂明标志”天鸟“的形成
远古伏羲⼥娲⽒⽩夷族群有三⼤族群标志：伏狮（即⽩虎，“⽩”之⾊族群象征的由来）、蛇、天鸟，“伏狮”是天帝伏羲⽒的象征，“天鸟”是天皇⼥娲⽒这凤凰的象征，“蛇”是⼈类第⼀“神”的象征，是伏羲⼥娲⽒肇启⽂明时建⽴天国亚朝“神权”的象征。

4000多年前古蜀地的蜀王虞象是⽩夷⼈，因他传播华夏佛教的原因，⾃长江向南的我国多地，甚⾄继续向南的东南亚和南亚，形成了多个⽩虎部鸟图腾的⽩夷族群，这使长江以南地区以及东南亚和南亚各地形成了千古不变的狮、鸟、蛇、象⽂化。

上右图是在三星堆遗址出⼟的蜀地式青铜“⽩夷天鸟”，古蜀⼈⽤这个青铜件的制式告诉我们，远古伏羲⼥娲⽒是根据《河图》中暗隐的北⽃七星四季星空垂地俯视之象创造出⽩夷族群“天鸟”图腾标志的。

近些年各地出⼟的⽟鸟、青铜鸟、⾦翅鸟，我国、⽇本历史上封建宫廷中的⾦银鸟摆件，都是远古⽩夷⼈神圣“天鸟”留给后世的历史印记。

经过⼏千年的错误传承，“鸟⼈”，今天已变成了⼀个蔑称，周王朝在很长的历史时期内视⽩
夷“鸟⼈”为讨伐对象所造成的历史恶果。

根据《珞琭⼦三命消息赋》“天垂象以为⽂”的说法，《河图》中暗隐的北⽃四季
华母字“正”，“卐”是中华母字“反”），这是上天赐给⼈类的另⼀个重要符号，在远古伏羲⽒这⾥，受北⽃绕极星旋转启⽰画出
寓意，还有天国亚朝⽣⽣不息的寓意，该字符由上天启⽰⽽获得，就应称它为“天启符”。

另，根据⽃柄指南的北⽃垂地俯视象
固开天地绢画的⼀部分，华夏盘固开天地绢画，即现今不明远古⽂明真相的⼈们所说的“伏羲⼥娲交尾图”，这是⾃上古时⼀直流传下来的赞颂⼥娲⽒和伏羲⽒创世功德的
状法器是北⽃法器，是抽象的⽃柄指北北⽃垂地俯视象，这抽象的北⽃垂地俯视象向世⼈暗⽰，远古伏羲⽒是⽤四季北⽃垂地俯视
⼈们所说的“矩”，有的绘画中画有墨⽃，那是历史上不明远古⽂明真相之⼈画蛇添⾜的⾏为），⽃柄指东的北⽃垂地俯视象
⽰，那么，北⽃四季星空垂地俯视象也可顺次南北东西两两垂直合摞写画成上c图单笔简画象，最终也能聚合成“卍”字。

联系盘固开天地绢画中伏羲⽒⼿持⽃柄指北垂地俯视北⽃的古⽂明现象，细细推断，《河图》中暗隐的“卍”字，这“卍”字应是伏羲⽒在远古的伟⼤杰作，他应是⼈类历史上⽤“天垂象”在地
成“⽂”的第⼀⼈。

北海仓颉墓出⼟的《仓颉书》，是6500多年前仓颉千⽅百计为我们留下来的⾮常宝贵的⽂字史料，这个史料是6500多年前的七⾔绝句，仓颉绝句中的
上天写卍枝当笔，蛇皇看象抟泥地（作者已在发表⽂章中细致揭⽰过解读过程）
这14个字的中华母字，“上天”即伏羲⽒，“蛇皇”即⼥娲⽒，从“上天写卍枝当笔”⼀语可看出，《河图》中暗隐的“卍”字为先圣祖伏羲⽒⾸创。

分析北⽃绕极星旋转现象（这实际是地球⾃西向东⾃转和绕太阳公转给⼈们造成的错觉），在⼀年中能按顺时针⽅向旋转⼀周的“卍”字是真正
的“天启符”，9700多年前，这个“天启符”曾给蒙昧世界带来了⽂明的曙光。

综合分析，在远古历史上“卍”字之所以读“正”⾳，是因为“卍”字有“正”的意境：“正”是因“卍”字的创写，⼈类才开启了⽂明进程，所以，“卍”字有“正”之意，不仅如此，天上北⽃绕极星旋转，神奇⽆⽐，是⽣⽣不息的，地上的“卍”字与天上四季星空的北⽃有对应关系，也应是旋转的，也是神奇⽆⽐⽣⽣不息的，必须规定“卍”字右旋的⽅向是“正”⽅向，因此“卍”字本⾝有“正”之意。

我国的农历称“夏历”，这“夏历”应是华夏民族先祖母“夏”所发明。

古时农历《夏⼩正》中的“正”，其含义就是“卍”，因为农历与“卍”字都是依据傍晚星空北⽃⽃柄所指⽅向⾓度发明出来的，都能说明⼀年四季春夏秋冬变化，因⽽《夏⼩正》中的“正”就是“卍”字，先祖母“夏”这是⽤“卍”字指代农历，所以，我国历法⽂化有个特殊的规定，每年开始的⽉份不能读作“⼀⽉”，应读成“正⽉”，将“⼀⽉”规定读作“正⽉”的历史真相应该是：农历是先祖母“夏”最初依据“卍”字旋转⾓度发明出来的，就应⽤“卍”指代“夏历”（也称“阴历”），开始的⽉份就应读“卍（zhēng）⽉”。

综合分析“卍”字种种含义，“卍”字就是中华母字“正”。

在远古，因“卍”字是伏羲⽒根据四季星空垂地俯视北⽃之形创写，伏羲⽒和⼥娲⽒⼆⼈要⽤这神奇的“卍”字做⼀篇⼤⽂章，他们将“卍”字创写过程当成⾮常重要的不可泄露的“天机”，他们要让世界知道，能参天者王天下，天国亚朝的当权者伏羲⽒是创写“卍”之⼈，顺应天理，他是理所当然的天帝，即“正当”原始之意，这也是《圣经·创世纪》中的“亚当”之名的由来（“亚当”之意：天国亚朝的当权者）。

来⾃于⼈类最初对天体运动的深刻认识，为远古⼈类带来了⽂明的曙光。

出于对天的敬畏，出于地上“卍”字与上天北⽃绕极星旋转的对应关系，远古伏羲⼥娲⽒赋予了“卍”字善、好、吉祥、牢固、永恒、⽣⽣不息等深奥的宗教内涵，突出了“卍”字在伏羲⼥娲⽒新⽣政权统治中的重要作⽤。

考古发现，7000多年前的乌克兰特⾥波耶就已经出现了“卍”字符，这充分说明，创写出“卍”字符后，伏羲⼥娲⽒就曾经让“卍”字符⾛向了世界。

在古代，“卍”字符曾出现在世界多地，古代的斯堪的纳维亚、苏格兰和爱尔兰、克⾥特和特洛伊、玛雅⽂明、两河流域的苏美尔、阿拉伯、早期基督教、拜占庭⽂化、古埃及、古印度等地都有发现，分析“卍”字符在世界上普遍存在的这种⽂化现象，联系《圣经》中有“天使”的说法，我们就可得出这样⼀个判断：9700多年前，在创写出“卍”字符后，远古伏羲⼥娲⽒为了尽量避免⼈类杀戮，使天国亚朝江⼭千秋永固，让民众安居乐业，曾经从他们居住的昆⼭盘固国陛天堂派出天使游猎团，册封天下的王公要员，向四外传播他们的神学说教（《圣经》中“天使”⼀说，并不是神话，伏羲⼥娲⽒建⽴的天国亚朝政权所在地就是现今河南西华的昆⼭和中皇⼭，盘固国陛天堂是远古⾦字塔式建筑，是天国亚朝的天帝伏羲⽒和天皇⼥娲⽒共同执政的地⽅，盘固国陛天堂下边是伏羲⼥娲⽒举⾏国家重要仪式的地⽅，从这⾥派出的使者就被称为“天使”），
让“卍”字符逐步⾛向了世界。

经过⼏千年的传播，⼥娲⽒三世因果宿命抟⼟造⼈神学教化思想
和“卍”字深奥的宗教内涵，曾经深深地影响了世界远古、上古的政治和⽂化。