余华的小说_鲜血梅花_解读_郑志平

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一、传统武侠小说的反叛与颠覆 我国传统的武侠小说一般都是快意恩仇、行侠 仗义之类的文学主题，而人物的设置往往也是具有 盖世武功、侠义豪爽，并配以绝世武器或暗器，在环 境或场景的设置上或血腥或优美不尽相同。比如说 我国武侠小说大家像金庸、古龙的作品几乎都是如 此，以至于让读者读后十分欣羡降龙十八掌、一指禅 等传奇式 的 功 夫 绝 技。 而 余 华 在 他 的《鲜 血 梅 花 》 这部“武侠 小 说 ”中 却 对 传 统 的 武 侠 小 说 进 行 了 反 叛与颠覆。 “复仇”这个文学主题，在从古至今的武侠小说 中几乎成为惯用套路。往往是一个角色背负着血海 深仇，然后苦练武功，历尽千辛万苦找到仇人，用自 己超凡脱俗的武功将对方打得一败涂地。例如金 庸、古龙的笔下的主人公几乎都是复仇者的姿态生 存于作品之中。在余华的《鲜血梅花》中，作者设置 的主人公阮海阔也是一个“复仇者”的形象，可是他 却与传统武侠小说中复仇者截然不同。在作品中， 余华所设置 的 主 人 公 阮 海 阔 是“没 有 半 点 武 艺 ”的 一个“虚弱不堪”的青年男子，令他的母亲“惨不忍 睹”。阮海阔像荒诞派戏剧《等待戈多》中的主人公 戈多一样的毫无目的地寻找自己的杀父仇人，作品
宽容面对，终将如 何才能走向最后的宿命？ 这样的追问或许永远找不 到最佳的答案。
同样是复仇主题的文学作品，鲁迅的《铸剑》和 余华的《鲜 血 梅 花 》都 不 约 而 同 地 借 鉴 了 武 侠 小 说 的情节模式与武侠元素，但鲁迅是肯定性的书写复 仇，在文中正 面 突 出“侠 ”的 形 象 与 行 动，并 且 张 扬 人类精神情感中的坚贞的复仇精神。先锋小说家余 华的这部《鲜 血 梅 花 》却 着 实 在 人 生 的 隐 喻 中 写 了 所谓的“复仇”，对传统武侠小说的情节模式也进行 了大胆的解构与颠覆。这也就形成了新历史主义武 侠故事中 的“复 仇 ”思 想。 这 一 文 学 主 题 中 作 者 更 多地掺杂了关于“永恒寻找”的人类隐喻，而故事里 的主人公也好象只有在不断的寻找中才能不断地成 熟成长。
三、暴力与鲜血主题的延续 “暴力与鲜血”与余华的小说创作紧密相连，不 可分割。余华的小说一开始只是为了寻找一种真实 的世界，但他却发现了现实的离谱与荒谬，于是他只 能在鲜血与暴力的叙述中寻找一丝安慰与心灵的寄 托。他所迷恋的是一种“虚伪的形式”。《余华作品 集》里曾说：“余华苦苦追求的是他自己心目中的那 种真实。”“我觉得真实是对个人而言的我将为虚无 而创作。”余 华 的 许 多 小 说 中 精 细 地 描 写 血 腥 的 屠
2014 年第 4 期 （ 总 94 期）
辽宁师专学报（ 社会科学版）
JOUＲNAL OF LIAONING TEACHEＲS COLLEGE （ SOCIAL SCIENCES EDITION）
NO． 4 2014
General No． 94
余华的小说《鲜血梅花》解读
郑志平
（ 铁岭铁岭师范高等专科学校，辽宁 铁岭 112000）
中几次写到他阴差阳错地与仇人失之交臂。他把母 亲离世前的遗言当作是一种命令，而当他进入社会 后面对胭脂女和黑针大侠的请求，“复仇”这个生存 目标又被代人打听消息的使命取代了。就像阮海阔 忘记了“白 雨 潇 ”而 只 一 味 记 得 胭 脂 女 和 黑 针 大 侠 想要打听 的“青 云 道 长 ”，当 他 碰 到“青 云 道 长 ”以 后，他的第一个问题不是问杀父仇人是谁，而是帮别 人问人。这不免让人觉得他有点不负责任、玩世不 恭，他好像根 本 不 把 自 己 的“复 仇 ”使 命 放 在 心 里， 因而缺 乏 传 统 意 义 上 武 侠 小 说 的 主 人 公 形 象 特 征———将复仇作为最大的人生使命。而他的曲折的 “复仇”之路更像是他自己的一次放逐心灵的旅行。 这就与一般意义上的武侠小说形成了强烈的反差， “替父报仇 ”本 来 应 该 是 作 为 侠 客 最 最 神 圣 儿 不 可 替代的使命，但主人公阮海阔却毫无目的与计划地 浪迹天涯，这就使余华的这部小说背离了传统武侠 小说的发展轨迹，这实际上是对传统武侠小说的一 种打击与嘲弄。如果说金庸、古龙、等的武侠小说是 以神奇曲折的故事情节或者是超凡脱俗的武打场面 来吸引读者的话，那么余华的《鲜血梅花》则恰恰相 反，在《鲜血梅花》里面的打斗场面是作者刻意使其 缺席的，甚至是没有任何的打斗痕迹，没有传统武侠 小说中的传奇招式，这是对传统武侠小说的一场反 叛与颠覆。
在《鲜血梅花》中余华同样把现实抛下，将自己 置身其中，展开对传统与历史的怀疑与否定，也一样 充斥着暴力与鲜血，延续了他一贯的文学主题。文 章开始就写到：“一旦梅花剑沾满鲜血，只须轻轻一 挥，鲜血便如梅花般飘离剑身”，“梅花剑一旦出鞘， 血光四射”。其实这里暴力与血腥的描写是作者故 意设下的一个圈套，这是一篇质疑和颠覆传统武侠 的经典之作，对暴力与血腥的描写只是一种表达作 者意图的一种方式。小说以一个没有武功的人为报 父仇寻找杀父仇人，最后却阴错阳差地通过别人报 了仇，这种方式既能表现对传统武侠的否定与颠覆， 又能体现作者对血腥场面的喜爱。余华在这里对暴 力是痴迷的，虽然对暴力与血腥场面的描绘有所缓 和，但他觉得这是人在困境中的本性，他用自己的想 象来展现了他的精神世界。他对鲜血的流失没有任 何的不舍，只是冷眼旁观地叙述着发生的过程，在世 人眼里无比珍贵的鲜血在他眼里只是被人废弃的垃 圾。他想象着发生的一切，可是他最后还是回归于 对和谐精神家园的渴望 ，寻求人类的精神家园。作 者余华在这部作品中只是比较含蓄，运用隐喻的方 式来对人生苦难和人类生存环境进行批判，从而折 射出某些不合理的社会制度或现象。
由此可见，《鲜 血 梅 花 》是 余 华 小 说“暴 力 与 鲜 血”主题的延伸。
参考文献 〔1〕余华． 我的真实． 人民文学出版社，1989． 〔2〕余华． 余华作品系列———鲜 血 梅 花． 上 海 文 艺 出 版 社， 2004． 5． 〔3〕余华． 世事如烟． 上海文艺出版社，2004． 1． 〔4〕余华． 世事如烟． 上海文艺出版社，2004． 1． 〔5〕倪伟． 鲜血梅花———余华小说中的暴力叙述． 江苏人民 出版社，2000．
二、人生虚无与神秘的寓言 有人说余华 的《鲜 血 梅 花 》是 最 好 的 解 构 与 颠 覆武侠小说 的 作 品，或 者 这 也 预 示 着 一 个“新 的 武 侠世界”的到来。尚武与不武，尚侠与不侠，是选择
收稿日期：2014 － 04 － 03 作者简介：郑志平（1976 － ） ，女，辽宁沈阳人，铁岭铁岭师范高等专科学校，副教授，主要从事中国现当代文学研究。
摘 要： 当代新写实作家余华的《鲜血梅花》是一篇“新历史主义武侠小说”。之所以冠了武侠小说的帽子，应该是小说在人 物、情节的设置上以及文学意境上符合基本的武侠小说的一些要素。但是，却不同于传统的武侠小说快意恩仇等的主题。这部作品 主要展示出对传统武侠小说的反叛与颠覆、人生虚无与神秘的寓言、暴力与鲜血主题的延续，这样三个方面的主题意蕴。
杀，死亡是无意义、无价值的，把血淋淋的场景刻画 得惟妙惟 肖，小 说 中 的 人 物 是 没 有 自 己 的 声 音 的。 余华借助故事中的主人公传达内心的呼喊，从作品 中体现自己的感受，致使余华的许多作品都是围绕 “暴力与鲜血”来写的，他的作品主题也被冠以“死 亡、暴力与鲜血的 叙 述”。 《鲜 血 梅 花 》也 没 能 逃 出 这样的文学命题，秉承了余华一贯的暴力与鲜血的 主题。
关键词： 反叛与颠覆；暴力；鲜血 中图分类号：I247 文献标识码：A 文章编号：1008—3898（2014）04—0023—02
当代新写实作家余华的《鲜血梅花》是一篇“新 历史主 义 武 侠 小 说”。之 所 以 冠 了 武 侠 小 说 的 帽 子，应该是小说在人物、情节的设置上以及文学意境 上符合基本的武侠小说的一些要素。但是，却不同 于传统的武侠小说快意恩仇等的主题，笔者主要从 以下三个方面加以叙述。
作品中所设置的主人公是没有半点武艺的阮海 阔肩背名扬天下的梅花剑，本来按照传统的武侠模 式应该设置武艺超群的人物与梅花剑才得匹配，可 是作者却没有这样做。这是作者故意表现的出来黑 色幽默，暗寓出现代人生存中的诸多无奈、荒谬与无 法解释的现状，是人生虚无与神秘的寓言。作品中 有许 多 文 本 语 言 也 鲜 明 地 体 现 了 这 一 点。 比 如： “阮海阔 行 走 在 街 上，…… 使 他 觉 得 自 己 如 一 件 衣 服一样飘在喧闹的人声中。”“阮海阔行走在江河群 山，集 镇 村 庄 之 中 的 寻 找，便 显 得 十 分 渺 小 和 虚 无。”这些用 语 言 都 非 常 鲜 明 地 体 现 出 人 在 现 实 生 活中与自然界的山川河流、集镇村庄面前的卑微渺 小、无所依靠，人类在这样的自然与社会里逐渐丧失 与缺乏心灵家园的生存状貌，主人公没有目标、漫无 目的地寻找也使文本显示出虚无的主题意蕴。而阮 海阔阴差阳错地偏离母亲的复仇指令、丢失复仇武 器，却偶然地于无意间通过传话找人，而非决斗，使 自己最终无意间完成了复仇的使命，这本身就是一 种神秘主义的哲理主题。