人教部编版八年级语文下册第三单元名著导读《经典常谈》课件
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经典常谈 朱自清
三礼
主要内容：本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介“礼”，分
别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然
后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。朱自清在写关于礼这一篇
的内容时，体现着辩证的思想，强调要看到礼在当时的积极作用，但也
必须随着社会的变化发展而发展，如果不能够随着社会的变化发展，则
经典常谈 朱自清
目录一览序《说文解字》第一《周易》
第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五 《春秋》三传第六四书第七《战国策》第八 《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一
诗第十二文第十三
经典常谈 朱自清
《说文解字》
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进 而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时， 文字统一为小篆，又形成隶书。 汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”。 魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又 称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”。 晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷 书”，宋代又改称为“真书”。
来源于晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经
典的注文
价值：部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的
工具或门径。
经典常谈 朱自清
《周易》
战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借 卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是 《易传》；此外还有《文言》《系辞》 两传；到了汉代，又新发现了《说卦》 《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸 易》。
的由来)一一“四书”的两种排序一-“四书”的内容
四书
1、《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。
2、《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长
3、《论语》是孔子弟子们记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格--孔子，并且让
读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
经典常谈 朱自清
《史记》 《汉书》
司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他 以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创 作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史 公书》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹， 是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章 制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传， 类记各方面人物。 《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班 彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
经典常谈 朱自清
战国策
主要内容：本章趣味性很强，延续了朱自清顺滑的笔法，先介绍周朝末 期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家 这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完 美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成， 极其流程，读完有一种舒畅之感。主要内容就三个：战国时代——游说之客— —《战国策》。 《战国策》 内容：记载那些说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的，书名也是他提议 的。 时间：所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年（西元前 四〇三—前二〇二），也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百 零二年；而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 特点：人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已”。又 道，说的还不算难，记的才真难得呢，这部书除文辞胜。——就是写的好
经典常谈 朱自清
《周易》
主要内容：本章从《周易》重要组成部分一一八卦说起，介绍了:五 行八卦和生活密切相关八卦真正的由来(笼法)，解释八卦吉凶的辞 为爻，卦交的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周 易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 《周易》起源于巫术 1、卜官将卦交辞按着卦交的顺序编辑起来，便成了《周易》这部 书。 2、战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周 易》的卦交辞作了种种新解释，借着卦交辞发扬儒家哲学。这种新 解释的内容，便是所谓《易传》。 3、后世传说八卦、重卦、《易传》的创作者都是圣人，《周易》 的诸多经传也都出自圣人之手，使得《易经》成为儒家的传道书。 在汉代，成为《六经》之首。
经典常谈 朱自清
春秋
主要内容：本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内 容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》 本章主要内容:1、孔子与《春秋》2、《春秋》与三传 3、《左传》 《春秋》是我国第一部通史。 1、《春秋》书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年(公 元前七-一四八一) ; 后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年 月日，这叫做编年。《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用 鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。 2、三传:《左传》、《公羊传》、《毅梁传》 《三传》就是对《春秋》的解读，公羊、梁两家全以解经为主 ，左氏 却以叙事为主。3、《左传》汉代传为鲁国左丘明所作。我国古代一部 叙事完备的编年体史书。特点就是文笔好。晋范宁评价《左传》， “左氏艳而富，其失也巫”“其文缓，其旨远”;
头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还
有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》
(3) 到了孔子时代，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论
做学问做人的道理。
经典常谈 朱自清
三礼
汉代学者所传习的有三 种经和无数的“记”，三种 经是《仪礼》《礼古经》 《周礼》；“记”是儒家杂 述礼制、礼制变迁的历史， 或礼述之作。汉代的“记” 很多，流传到现在的只有三 十八篇《大戴记》和四十九 篇《小戴记》。
经典常谈 朱自清
四书
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》 《孟子》;《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春 秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子 给分成经一章，传十章，传是解释经的。《中庸》是 孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中 所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们 记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君 子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好 古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应 用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章 等共同编定的。
经典常谈 朱自清
《尚书》
《尚书》包括虞、夏、 商、周四代，大部分是号 令，就是向大众宣布的话， 小部分是君臣相告的话。 也有记事的，大都是战国 末年人制作。
经典常谈 朱自清
《尚书》
主要内容：本章，朱自清没有把重点放在《尚书》的内容上，而是 重点介绍了伏生传书的故事，《尚书》古今正真，真伪之辩，展现了《尚 书》曲折的流传过程。《尚书》《尚书》素以“信屈牙”著称，其文辞之 繁难、流传之复杂令人望而生畏。对于这样一部有难度的经典著作来说， 如此介绍，的确能在最大程度上激发我们的阅读兴趣，所以朱自清真是煞 费苦心，每种经典怎么介绍，是经过深思熟虑的。主要内容: 1、《尚书》 2、伏生传书 3、古今之争，真假《尚书》 《尚书》是中国最古的记言的历史 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话， 小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。 这些被记录的辞，存做档案，为“书”，汉人便将“书”编辑起来，改称 《尚书》。“尚”，“上”也:《尚书》据说就是“上古帝王的书”表示着 尊信的意味。
是“伪礼”，所谓“吃人的礼教”，但是又不像一些人全面地否定和打
倒礼的思想。这里不仅介绍关于礼的发展变革，更宝贵的是提出了对古
代文化继承的看法,就由我们现在强调对优秀传统文化进行创造性转化和
创新性发展的意细。主要内容:1、礼 2、乐 3、三礼
三礼——《礼记》《周礼》 《仪礼》
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古
内容梗概
《经典常谈》内容简介： 朱自清先生用浅易的文字，于13篇文章中，按我
国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了我国文化遗 产中的经典作品，包括《说文》、《周易》、《尚书》、 《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、 《史记》《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞 赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基 本面貌。全书深入浅出，通俗流畅，深具史识，是一般 读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
经典常谈 朱自清
艺术特色
①内容简洁精辟，不故作高深。 ②不仅有高度写给中学生看的书， 所以普及性和通俗性强。 ④语言流利畅达，娓娓道术来， 常有引人入胜之处。
读经典的意义
①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹， 通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社 会现实。 ②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智 慧，丰富自己的精神世界。 ③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总， 运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文 解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 ④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、 交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用 先人之美德指导自身之修养。
经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。
汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇
《小戴记》。
经典常谈 朱自清
春秋
三传为《左传》《公羊传》 《穀梁传》，三传特别注重 《春秋》的劝惩作用。三传 解释经文时，常常不顾上下 文穿凿附会起来；三传之中， 公羊穀梁均以解经为主，左 氏却以叙事为主，参考群籍， 详述史事。
排序：1、《大学》《论语》《孟子》《中庸》（朱子的意思，有了《大学》的提纲
望领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处;融贯了《论》《孟》的旨趣，也便能
领会《中庸》里的心法）
2、《学》《庸》《论》《孟》（书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故;
通行既久居然约定俗成了）
经典常谈 朱自清
战国策
战国时期诸国关系紧张，战 争随时可起，担负外交的策士开 始受到重用。当时各国所重的是 威势，策士所说原不外战争和诈 谋;但要因人因地进言，广博的知 识和微妙的机智都是不可少的。 汉代刘向在汉初著名说客蒯通整 理和润饰的基础上，把这些策士 的说辞，编成了《战国策》。
经典常谈 朱自清
《诗经》
春秋时通行赋诗；孔子时 代，用《诗》讨论做学问 做人的道理；孔子以后， “《诗》三百”成为儒家 的“六经”之一。
经典常谈 朱自清
《诗经》
主要内容：本章从诗的源头写起，介绍乐《诗经》的由来，和《诗经》
的发展一一春秋时期的外交利用《诗经》进行对他国进行“内涵”，
孔子利用《诗经》进行对人的教化，后世对孔子以诗教化思想的继承
经典常谈 朱自清
四书 主要内容：本章围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书
的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这
四本书继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主
要内容四书包括哪些书一一四书古时的用途一-“四书”如何成为“四书”的(“四书”
4、《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁，分辨
“义”“利”甚严;而辩“性善”，影响更大。兼说“义
由来：这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里《论》《孟》是单行
的.....教《学》《庸》和《论》《孟》同样普及的是朱子的注“四书”也是朱熹编在一
起的，“四书”的名字也因他而有。
和延续，最后介绍诗经六义。整体思路是: (诗)歌谣一一乐工收集记录
一一诗经一一诗言志一一毛氏《诗传》一-《诗序》
《诗经》我国最早的一部诗歌总集。
(1)有了文字后，为了职业需求，歌谣被乐工记录下来，不仅搜集乐歌，
还搜集乐谱。
(2)太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱，唱词儿共有三百多篇，当时
通称作“《诗》三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬
朱自清(1898-1948)，原名自 华，号实秋，后改名自清，字佩弦。 中国现代散文家、诗人、学者、民 主战士。1922年发表长诗《毁 灭》，引起当时诗坛广泛注意继而 写《桨声灯影里的秦淮河》，被誉 为“白话美术文的模范”，所作 《背影》《荷塘月色》等篇，为中 国现代散文早期代表作。
经典常谈 朱自清
经典常谈 朱自清
《说文解字》
主要内容:仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文
解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的
演变。
《说文解字》
作者：东汉和帝时期许慎
特点：1、从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小
篆之外，兼收籍文古文”。2、分析偏旁，定出部首，
将九千字分属五百四十部首。3、书中每字都有说解，
三礼
主要内容：本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介“礼”，分
别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然
后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。朱自清在写关于礼这一篇
的内容时，体现着辩证的思想，强调要看到礼在当时的积极作用，但也
必须随着社会的变化发展而发展，如果不能够随着社会的变化发展，则
经典常谈 朱自清
目录一览序《说文解字》第一《周易》
第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五 《春秋》三传第六四书第七《战国策》第八 《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一
诗第十二文第十三
经典常谈 朱自清
《说文解字》
秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进 而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时， 文字统一为小篆，又形成隶书。 汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”。 魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又 称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”。 晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷 书”，宋代又改称为“真书”。
来源于晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经
典的注文
价值：部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的
工具或门径。
经典常谈 朱自清
《周易》
战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借 卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是 《易传》；此外还有《文言》《系辞》 两传；到了汉代，又新发现了《说卦》 《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸 易》。
的由来)一一“四书”的两种排序一-“四书”的内容
四书
1、《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章。
2、《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长
3、《论语》是孔子弟子们记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格--孔子，并且让
读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”都是可以终身应用的。
经典常谈 朱自清
《史记》 《汉书》
司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他 以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创 作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史 公书》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹， 是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章 制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传， 类记各方面人物。 《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班 彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
经典常谈 朱自清
战国策
主要内容：本章趣味性很强，延续了朱自清顺滑的笔法，先介绍周朝末 期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家 这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完 美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成， 极其流程，读完有一种舒畅之感。主要内容就三个：战国时代——游说之客— —《战国策》。 《战国策》 内容：记载那些说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的，书名也是他提议 的。 时间：所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年（西元前 四〇三—前二〇二），也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百 零二年；而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 特点：人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已”。又 道，说的还不算难，记的才真难得呢，这部书除文辞胜。——就是写的好
经典常谈 朱自清
《周易》
主要内容：本章从《周易》重要组成部分一一八卦说起，介绍了:五 行八卦和生活密切相关八卦真正的由来(笼法)，解释八卦吉凶的辞 为爻，卦交的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周 易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 《周易》起源于巫术 1、卜官将卦交辞按着卦交的顺序编辑起来，便成了《周易》这部 书。 2、战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周 易》的卦交辞作了种种新解释，借着卦交辞发扬儒家哲学。这种新 解释的内容，便是所谓《易传》。 3、后世传说八卦、重卦、《易传》的创作者都是圣人，《周易》 的诸多经传也都出自圣人之手，使得《易经》成为儒家的传道书。 在汉代，成为《六经》之首。
经典常谈 朱自清
春秋
主要内容：本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内 容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》 本章主要内容:1、孔子与《春秋》2、《春秋》与三传 3、《左传》 《春秋》是我国第一部通史。 1、《春秋》书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年(公 元前七-一四八一) ; 后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年 月日，这叫做编年。《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用 鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。 2、三传:《左传》、《公羊传》、《毅梁传》 《三传》就是对《春秋》的解读，公羊、梁两家全以解经为主 ，左氏 却以叙事为主。3、《左传》汉代传为鲁国左丘明所作。我国古代一部 叙事完备的编年体史书。特点就是文笔好。晋范宁评价《左传》， “左氏艳而富，其失也巫”“其文缓，其旨远”;
头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还
有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》
(3) 到了孔子时代，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论
做学问做人的道理。
经典常谈 朱自清
三礼
汉代学者所传习的有三 种经和无数的“记”，三种 经是《仪礼》《礼古经》 《周礼》；“记”是儒家杂 述礼制、礼制变迁的历史， 或礼述之作。汉代的“记” 很多，流传到现在的只有三 十八篇《大戴记》和四十九 篇《小戴记》。
经典常谈 朱自清
四书
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》 《孟子》;《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春 秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子 给分成经一章，传十章，传是解释经的。《中庸》是 孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中 所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们 记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君 子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好 古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应 用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章 等共同编定的。
经典常谈 朱自清
《尚书》
《尚书》包括虞、夏、 商、周四代，大部分是号 令，就是向大众宣布的话， 小部分是君臣相告的话。 也有记事的，大都是战国 末年人制作。
经典常谈 朱自清
《尚书》
主要内容：本章，朱自清没有把重点放在《尚书》的内容上，而是 重点介绍了伏生传书的故事，《尚书》古今正真，真伪之辩，展现了《尚 书》曲折的流传过程。《尚书》《尚书》素以“信屈牙”著称，其文辞之 繁难、流传之复杂令人望而生畏。对于这样一部有难度的经典著作来说， 如此介绍，的确能在最大程度上激发我们的阅读兴趣，所以朱自清真是煞 费苦心，每种经典怎么介绍，是经过深思熟虑的。主要内容: 1、《尚书》 2、伏生传书 3、古今之争，真假《尚书》 《尚书》是中国最古的记言的历史 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话， 小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。 这些被记录的辞，存做档案，为“书”，汉人便将“书”编辑起来，改称 《尚书》。“尚”，“上”也:《尚书》据说就是“上古帝王的书”表示着 尊信的意味。
是“伪礼”，所谓“吃人的礼教”，但是又不像一些人全面地否定和打
倒礼的思想。这里不仅介绍关于礼的发展变革，更宝贵的是提出了对古
代文化继承的看法,就由我们现在强调对优秀传统文化进行创造性转化和
创新性发展的意细。主要内容:1、礼 2、乐 3、三礼
三礼——《礼记》《周礼》 《仪礼》
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古
内容梗概
《经典常谈》内容简介： 朱自清先生用浅易的文字，于13篇文章中，按我
国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了我国文化遗 产中的经典作品，包括《说文》、《周易》、《尚书》、 《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、 《史记》《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞 赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基 本面貌。全书深入浅出，通俗流畅，深具史识，是一般 读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
经典常谈 朱自清
艺术特色
①内容简洁精辟，不故作高深。 ②不仅有高度写给中学生看的书， 所以普及性和通俗性强。 ④语言流利畅达，娓娓道术来， 常有引人入胜之处。
读经典的意义
①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹， 通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社 会现实。 ②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智 慧，丰富自己的精神世界。 ③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总， 运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文 解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 ④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、 交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用 先人之美德指导自身之修养。
经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。
汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇
《小戴记》。
经典常谈 朱自清
春秋
三传为《左传》《公羊传》 《穀梁传》，三传特别注重 《春秋》的劝惩作用。三传 解释经文时，常常不顾上下 文穿凿附会起来；三传之中， 公羊穀梁均以解经为主，左 氏却以叙事为主，参考群籍， 详述史事。
排序：1、《大学》《论语》《孟子》《中庸》（朱子的意思，有了《大学》的提纲
望领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处;融贯了《论》《孟》的旨趣，也便能
领会《中庸》里的心法）
2、《学》《庸》《论》《孟》（书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故;
通行既久居然约定俗成了）
经典常谈 朱自清
战国策
战国时期诸国关系紧张，战 争随时可起，担负外交的策士开 始受到重用。当时各国所重的是 威势，策士所说原不外战争和诈 谋;但要因人因地进言，广博的知 识和微妙的机智都是不可少的。 汉代刘向在汉初著名说客蒯通整 理和润饰的基础上，把这些策士 的说辞，编成了《战国策》。
经典常谈 朱自清
《诗经》
春秋时通行赋诗；孔子时 代，用《诗》讨论做学问 做人的道理；孔子以后， “《诗》三百”成为儒家 的“六经”之一。
经典常谈 朱自清
《诗经》
主要内容：本章从诗的源头写起，介绍乐《诗经》的由来，和《诗经》
的发展一一春秋时期的外交利用《诗经》进行对他国进行“内涵”，
孔子利用《诗经》进行对人的教化，后世对孔子以诗教化思想的继承
经典常谈 朱自清
四书 主要内容：本章围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书
的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这
四本书继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主
要内容四书包括哪些书一一四书古时的用途一-“四书”如何成为“四书”的(“四书”
4、《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁，分辨
“义”“利”甚严;而辩“性善”，影响更大。兼说“义
由来：这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里《论》《孟》是单行
的.....教《学》《庸》和《论》《孟》同样普及的是朱子的注“四书”也是朱熹编在一
起的，“四书”的名字也因他而有。
和延续，最后介绍诗经六义。整体思路是: (诗)歌谣一一乐工收集记录
一一诗经一一诗言志一一毛氏《诗传》一-《诗序》
《诗经》我国最早的一部诗歌总集。
(1)有了文字后，为了职业需求，歌谣被乐工记录下来，不仅搜集乐歌，
还搜集乐谱。
(2)太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱，唱词儿共有三百多篇，当时
通称作“《诗》三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬
朱自清(1898-1948)，原名自 华，号实秋，后改名自清，字佩弦。 中国现代散文家、诗人、学者、民 主战士。1922年发表长诗《毁 灭》，引起当时诗坛广泛注意继而 写《桨声灯影里的秦淮河》，被誉 为“白话美术文的模范”，所作 《背影》《荷塘月色》等篇，为中 国现代散文早期代表作。
经典常谈 朱自清
经典常谈 朱自清
《说文解字》
主要内容:仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文
解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的
演变。
《说文解字》
作者：东汉和帝时期许慎
特点：1、从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小
篆之外，兼收籍文古文”。2、分析偏旁，定出部首，
将九千字分属五百四十部首。3、书中每字都有说解，