书法室布置名言警句

书法室布置名言警句
书法室布置名言警句
在学习、工作乃至生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。

你知道什么样的`名言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的书法室布置名言警句，希望对大家有所帮助。

书法室布置名言警句1
1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。

——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
2、时时只见龙蛇走。

——唐代诗人李白
3、婉若银钩，漂若惊鸾。

——西晋书法家索靖
4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。

德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》
5、无声之音，无形之相。

——唐代书法家张怀瓘
6、龙跳天门，虎卧凤阁。

7、体象卓然，殊今异古。

落落珠玉，飘飘缨组。

——张怀声
8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》
9、怒猊抉五，渴骥奔泉。

——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

——唐代书法家孙过庭
11、老夫之书，本无法也。

——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
12、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

——陈绎曾《翰林要诀》
13、书肇于自然。

——蔡邕
14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦
仰其人。

——松年《颐园画论》
15、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

——项穆《书法雅言》
16、夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

——项穆《书法雅言》
17、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。

锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

——李铎
18、云鹤游天，群鸿戏海。

——南朝梁皇帝萧衍
19、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

20、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

——王妤
21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
22、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

——刘熙栽《艺概》
23、写字如画狗，越描越丑。

24、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

——苏轼《书论》
26、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

——柳公权
27、笔秃千管，墨磨万锭。

——苏轼
28、随人作计终后人，自成一家始逼真。

——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
31、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

——唐代诗人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜
焉。

——张沅《石涛画语录》
33、心正则笔正。

——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
34、故书也者，心学也；写字者，写志也。

——刘熙载《艺概》
35、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

——清代文人严允肇《洗象行》
36、言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。

声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》
37、挥毫落笔如云烟。

——杜甫
38、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

——米芾
39、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

——范温
40、若教临水畔，字字恐成龙。

——韩渥
41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。

——项穆《书法雅言》
42、翰墨之美，多以身后腾声。

——唐代书法家张怀瓘
43、学书则知识学可以致远。

——张彦远
44、得时不如得器，得器不如得志。

——孙过庭《书谱》
45、凡人各殊气血，异筋骨。

心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

——张彦远《法书要录》
46、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

——项穆《书法雅言》
47、学书当自成一家之体。

——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
48、字不可重笔，话不可乱传。

49、书之要，统于“骨气”二字。

——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
50、书法不过一技耳，然立品是第一关头。

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

——朱和羹《临池心解》
51、书中有画，画中亦有书。

——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
52、龙威虎振，剑拔弩张。

——袁昂
53、如清风出袖，明月入怀。

——李嗣真
54、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——虞世南《笔髓论》书法室布置名言警句2
1、古之善书者多寿，心定故也。

人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。

”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。

故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。

真至理名言也。

作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。

书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。

书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、离形得似，书家上乘。

然此中消息甚微，不可死在句下。

12、握笔之法，虚掌实指。

指聚则实，指实则掌自然虚
13、死指活腕，书家无等等咒也。

指死则笔直，腕活则字灵。

14、逆笔起，最得势。

褚河南书，都逆起，隶法也。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。

作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

18、笔须凌空，固也。

然学者误会斯语，每走入空滑一路去。

必曰气空笔实，方能无弊。

19、书贵熟，熟则乐。

书忌熟，熟则俗。

未能画平竖直而遽求神
妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。

唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。

起处逆，收处蓄。

23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

25、意居笔先，形随法立。

26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。

体裁尚方，过方则刚而不韵。

28、熟能生巧，凡事皆然。

书未熟而专事离奇，魔道也。

弄巧成拙，不如守拙。

29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

30、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

书法室布置名言警句3
1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。

清.秦祖永《桐阴画诀》
2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。

唐.张怀灌《评书药石论》
3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。

梁武帝《又答论》
4、盖有骨必有肉，有实必有虚。

否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。

清.盛大士《溪山卧浮录》
5、书法趋骨力刚健，最忌野。

清.梁献《学书论》
6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。

若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。

明.项穆《书法雅言》
7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。

北宋.黄庭坚
8、徘徊俯仰，容与风流。

刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。

唐.欧阳询《用笔论》
9、盖用笔之难，难在遒劲。

而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。

明.董其昌《画禅室随笔》
10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。

清.刘熙载《艺概》
11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。

唐.张怀灌《评书药石论》
13、书以疏为风神，密为老气。

当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。

宋.姜夔《续书谱》
14、一点一画，一字一行，排次接而成。

古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。

清.包世臣《艺舟双楫》
15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。

明.李淳《大字结构八十四法》
16、真书用笔，自有八法。

一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。

宋.姜夔《续书谱》
17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。

清.华琳《南宗诀秘》
18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。

晋.卫烁《笔阵图》
19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。

明.董其昌《画禅室随笔》
20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。

清.笪重光《书筏》
21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。

所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。

清.朱履贞《学书捷要》
22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。

和则不刚不柔，变化
斯出。

故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。

清.王淑《论书滕语》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。

明.项穆《书法雅言》
24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。

萧衍《答陶隐居论书》
25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。

北宋.米芾《海岳明言》
26、书之要，统于“骨气”二字。

骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。

洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。

用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。

清.刘熙载《艺概》
28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。

清.笪重光《书筏》
29、字有骨肉筋血，以气充之。

书之六局，以气为主。

清.包世臣《安吴论书》
30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。

所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。

宋.姜夔《续书谱》
31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。

清.朱履贞《学书捷要》
32、书要兼备阴阳二气。

大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。

清.刘熙载《艺概》
33、刚劲忌野，清劲忌薄。

清.梁献《评书贴》
34、老乃书之筋力，少则书之资颜。

明.项穆《书法雅言》
35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。

近代.康有为《广艺舟双楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。

清.王淑《论书滕语》
37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。

北宋.苏轼《论书》
38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。

唐.徐浩《论书》
39、风神者，骨中带肉也。

老劲者，肉中带骨也。

有志临池者，当以慧眼区别之。

清.朱和羹《临池心解》
40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。

丝来线去，脉络分明。

《书学详说》
41、骨即存矣，而遒润加之。

唐.孙过庭《书谱》
42、以筋骨立形，以神情润色。

唐张怀灌《文字论》
43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。

明.董其昌《画禅室随笔》
44、字为城池，大不虚，小不孤故也。

虞世南《笔髓论》
45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。

清.冯班《钝吟书要》
46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。

明.董其昌《画禅室随笔》
47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。

东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。

字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。

元.陈绎曾《翰林要诀》。