发现有巢氏

发现有巢氏
上古传说中，在现在的巢湖地区有一个古巢国，其首领叫有巢氏，尊号”巢皇“、”大巢氏“，相传为燧人氏之父、伏羲氏与女娲氏的祖父。

曾率领其部落，以宁绍平原为起点两度迁徙；先后到达今浙江杭嘉湖平原与今安徽巢湖流域。

有巢氏，大至于公元前4964年至公元前4464年在位。

中国古代神话传说中构木为巢的发明者。

有巢氏位列远古五氏之首，因此，被誉为华夏“第一人文始祖”。

“构木为巢室袭叶为衣裳”是有关有巢氏的最有名的句子。

《通志·三皇纪》记载：“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号'有巢氏’，亦曰'大巢氏’。

这些可以知道有巢氏是离开地面居住的。

可是以往的考古发现，我们先民的房址都为半地下的屋棚结构，这与构木为巢相去甚远。

直到1973年余姚的河姆渡遗址的发现，把这个传说中的氏族部落和有巢氏一下子展示在了人们的面前。

河姆渡文化的建筑形式主要是栽桩架板高于地面的干栏式建筑。

它与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别，它是代表中国古代文明发展趋势的另一条主线，与相对应的中原地区的仰韶文化及辽河地区的红山文化完全不同。

这种居住形式直接证明了有巢氏的存在。

河姆渡文化的社会经济已经高度发达，以至于很多人说河姆渡人是外星人的言论。

他们以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。

并且已经开始了水稻的栽培。

在1987年的发掘中出土了大量的稻壳，总量达到150吨之多，对已经碳化的稻米分析，确认这是七千年前的稻米。

水稻的栽培，使社会上大量的余粮屯积成为可能，随之而来的是贫富差别的出现。

遗址还发现了酒器，只有农业收获较为丰富，才可能有馀粮酿酒。

河姆渡人用木柄骨制的耕田用具“耜”和刀铲等切割器具，亦有大量纺织工具。

在河姆渡出土了中国境内所发现最早的漆器。

河姆渡文化的陶器，以夹炭黑陶为主，少量夹砂、泥质灰陶，均为手制，器型有釜、罐、杯、盘、钵、盆、缸、盂、灶、器盖、支座等。

器表常有绳纹、刻划纹。

有一些彩绘陶器以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。

河姆渡文化的骨器制作也比较进步，有鱼镖、镟、哨、匕、锥、锯形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案，就像是精美绝伦的实用工艺品。

其中发现中国最早的木制饰
品“木雕鱼”。

河姆渡出土相当多的骨哨，是一种乐器，也是一种狩猎时模拟动物声音的狩猎工具。

陶埙也是河姆渡的出土遗物，埙身呈鸭蛋形、中空，一端有一小吹孔，无音孔，可见它的原始。

在出土的八件蝶形器，是以扁平的象牙片磨制而成，因形同平展的蝴蝶而命名。

这个“双鸟朝阳”正面中间阴刻5个大小不等的同心圆，外圆上端刻有熊熊的火焰纹，象征太阳的光芒，两侧各有一只引昂勾喙势鸟拥载着太阳，器物边缘还锥刻羽状纹。

整件器物图像布局严谨、雕刻技术娴熟、形象逼真传神、寓意耐人寻味，是河姆渡原始艺术的精品。

鸟形圆雕4件。

其中有一件柄端俯首的鸟头，圆目勾喙，似鹰类猛禽，中间为鸟身和翅膀，背面平整，阴刻短直线
犴是传说中一只凶兽，是河姆渡先民的图腾，犴的动物原型是原始社会时期生活在宁绍平原一带的麋鹿。