没有秋虫的地方答案

没有秋虫的地方答案
【篇一：成长阅读谢谢虫答案】
t>没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草,窗外望不见一只蝴蝶,谁说是鹁鸽箱里的生活,鹁鸽未必这样枯燥无味呢.秋天来了,记忆就轻轻提示道,“凄凄切切地秋虫又要响起来了.”可是一点影响也有,邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜,街上轮震石响邪许（拟声词）并起的清晨,无论你靠着枕头听,凭着窗沿听,甚至沿着墙角听,总听不到一丝的秋虫的信息.并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了,以致听不出来,乃是这里本没有秋虫这东西.啊,不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方!若是在那鄙野的乡间,这时候满耳朵是虫声了.白天与夜间一样地安闲,一切人物或动或静,都有自得之趣,嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上,到夜间呢,明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜,在这境界这时间里唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏.它们高,低,宏,细,疾,作,歇,仿佛经过乐师们的精心训练,所以这样地无可批评,踌躇满志.其实它们每一个都是神妙的乐师,众妙毕集,各抒灵趣,哪有不成人间绝响的呢!虽然这些虫声会引起劳人的感叹,秋士的伤怀,独客的徽喟,思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界,绝好的自然诗篇,不独是旁人最喜欢吟味的,就是当境者也感到一种酸酸的麻麻的味道,这种味道在一方面是非常隽永的.大概我们所蕲求的不在于某种味道,只要时时有点儿味道尝尝,就自诩为生活不空虚了.假若这味道是甜美的,我们固然含着笑意来体味它,若是酸苦的,我们也要皱着眉头来辨尝它,这总比淡漠无味胜过百倍.我们以为最难堪而亟欲逃避的,唯有这一个淡漠无味!所以心如槁木不如多愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一口白汤,一场痛苦胜于哀乐两忘.但这里并不是愉快欢乐是要不得的,清健的醒是不需求的,甜汤是罪恶的,狂笑是魔道的：这里只是说有味总比淡漠远胜罢了.所以虫声是足系恋念的东西.何况劳人秋士独客思妇以外还有无数的人,他们当然也酷嗜味道的,当这凉意微逗的时候,谁能不忆起那美妙的秋之音乐?可是没有,绝对没有!井底似的庭院,铅色的水门汀地,秋虫早已避去惟恐不速了.而我们没有它们的翅膀与大腿,不能飞又不能跳,还是死守在这里,想到“井底”与“铅色”,觉得象征的意味丰富极了.1923年8月31日作1、阅读第二段,回答以下问题.（1）本段前两句描写秋虫集居的鄙野乡间,请概括这鄙野乡间的特点（8个字以内）：
（2）本段从哪几方面描写“秋虫的合奏”?（10个字以内）.（3）本
段描绘秋虫的作用是2、对第四段的分析,正确的几项是（）a、品
尝了酸甜苦辣,人生才丰富多彩.b、人们宁愿吃苦,也不愿过着淡漠无
味生活.c、淡漠无味的生活,沉寂郁闷的社会,令人愤懑.d、既有甜美
又有酸苦的生活,才是真实的生活.e、人们追求有味的生活、充实的
人生.3、说说第六段中赞美“那美妙的秋之音乐”时运用的表现手法.4、第七段中“井底”和“铅色”的“象征的意味”是指[答案]1、（1）轻柔,
温暖,静谧,安闲（2）声响、音量、节奏、神韵（3）展现充满生机、
贮满诗意的秋之乐趣,抒发作者对过去富有生气的文坛的怀念与向往
之情2、b、c、e3、对比衬托4、五四运动之后,反动军阀实行军事
独裁和文化专制,扼杀新文化运动的蓬勃生机. 没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里
的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人
闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许（拟声词）并起的清晨，无
论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的
秋虫的信息。

并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃... zninfg 2014-11-17 没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄
凄切切地秋虫又要响起来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人闹弦
歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许（拟声词）并起的清晨，无论你
靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的秋虫
的信息。

并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以
致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。

啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！若是在那鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫
声了。

白天与夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣，嫩暖
的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜间呢，明耀的星月或者徐
缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一的足以感动心情的就
是秋虫的合奏。

它们高，低，宏，细，疾，作，歇，仿佛经过乐师
们的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。

其实它们每一个
都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢！
虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的徽喟，思妇
的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁
人最喜欢吟味的，就是当境者也感到一种酸酸的麻麻的味道，这种
味道在一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，
只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。

假若这味道是
甜美的，我们固然含着笑意来体味它，若是酸苦的，我们也要皱着
眉头来辨尝它，这总比淡漠无味胜过百倍。

我们以为最难堪而亟欲
逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙
的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一口白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。

但这里并不是愉快欢乐是要不得的，清健的醒是不需求的，甜
汤是罪恶的，狂笑是魔道的：这里只是说有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声是足系恋念的东西。

何况劳人秋士独客思妇以外还有无数
的人，他们当然也酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起
那美妙的秋之音乐？可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的
水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。

而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里，想到“井底”与“铅色”，觉
得象征的意味丰富极了。

1923年8月31日作1、阅读第二段，回
答以下问题。

（1）本段前两句描写秋虫集居的鄙野乡间，请概括这
鄙野乡间的特点（8个字以内）：
（2）本段从哪几方面描写“秋虫的合奏”？（10个字以内）。

（3）
本段描绘秋虫的作用是2、对第四段的分析，正确的几项是（）a、品尝了酸甜苦辣，人生才丰富多彩。

b、人们宁愿吃苦，也不愿过着
淡漠无味生活。

c、淡漠无味的生活，沉寂郁闷的社会，令人愤懑。

d、既有甜美又有酸苦的生活，才是真实的生活。

e、人们追求有味
的生活、充实的人生。

3、说说
第六段中赞美“那美妙的秋之音乐”时运用的表现手法。

4、第七段中“井底”和“铅色”的“象征的意味”是指[答案]1、（1）轻柔，温暖，静谧，安闲（2）声响、音量、节奏、神韵
（3）展现充满生机、贮满诗意的秋之乐趣，抒发作者对过去富有生气的文坛的怀念与向往之情2、b、c、e3、对比衬托4、五四运动之后，反动军阀实行军事独裁和文化专制，扼杀新文化运动的蓬勃生机。

阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里
的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人
闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许（拟声词）并起的清晨，无
论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的
秋虫的信息。

并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，
以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。

啊，不容留... 冰婼枫
茗 2014-11-16 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是
鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻
轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起来了。

”可是一点影响也有，
邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许（拟声词）并起
的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听
不到一丝的秋虫的信息。

并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的
声音淹没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。

啊，不
容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！若是在那鄙野的乡间，
这时候满耳朵是虫声了。

白天与夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣，嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜
间呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间里
唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。

它们高，低，宏，细，疾，作，歇，仿佛经过乐师们的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇
满志。

其实它们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，哪
有不成人间绝响的呢！虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的徽喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好
的自然诗篇，不独是旁人最喜欢吟味的，就是当境者也感到一种酸
酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲
求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为
生活不空虚了。

假若这味道是甜美的，我们固然含着笑意来体味它，若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它，这总比淡漠无味胜过百倍。

我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心
如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一口
白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。

但这里并不是愉快欢乐是要不得的，清健的醒是不需求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的：这里只是说
有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声是足系恋念的东西。

何况劳人秋
士独客思妇以外还有无数的人，他们当然也酷嗜味道的，当这凉意
微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。

而我
们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里，想
到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。

1.根据文意，概括街
市环境与乡间环境的不同之处{1}街市环境：不容留秋虫的地方{2}乡
间环境：到处都是秋虫2.作者从听秋虫鸣奏的体验中，领悟到怎样
的哲理？答：热烈而深刻地表达了作者不甘淡漠沉寂的生活、期盼
冲向生活激流的强烈愿望。

3.本文在写作上有哪些特点，请简要说明？答：①文章从环境的渲染起笔，营造出一种冷漠无味的艺术氛围，
暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气“趣味干燥”的地方。

②作
者用比喻的手法，“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗
而冷漠的年代。

没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草，
窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥
无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起
来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮
震石响邪许（拟声词）并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的秋虫的信息。

并不是被那些
欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃...
cn#ulvlakklb 2014-11-17 没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一
茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必
这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫
又要响起来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许（拟声词）并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭
着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的秋虫的信息。

并不是
被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃
是这里本没有秋虫这东西。

啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居
留的地方！若是在那鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。

白天与
夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣，嫩暖的阳光
或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜间呢，明耀的星月或者徐缓的凉
风看守着整夜，在这境界这时间里唯一的足以感动心情的就是秋虫
的合奏。

它们高，低，宏，细，疾，作，歇，仿佛经过乐师们的精
心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。

其实它们每一个都是神
妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢！虽然这
些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的徽喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最喜欢
吟味的，就是当境者也感到一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在一
方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时
有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。

假若这味道是甜美的，
我们固然含着笑意来体味它，若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨
尝它，这总比淡漠无味胜过百倍。

我们以为最难堪而亟欲逃避的，
唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如
热烈的梦，一口苦水胜于一口白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。

但这
里并不是愉快欢乐是要不得的，清健的醒是不需求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的：这里只是说有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声
是足系恋念的东西。

何况劳人秋士独客思妇以外还有无数的人，他
们当然也酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的
秋之音乐？可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。

而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞
又不能跳，还是死守在这里，想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意
味丰富极了。

1923年8月31日作
1、阅读第二段，回答以下问题。

（1）本段前两句描写秋虫集居的
鄙野乡间，请概括这鄙野乡间的特点（8个字以内）：（2）本段从
哪几方面描写“秋虫的合奏”？（10个字以内）。

（3）
本段描绘秋虫的作用是2、对第四段的分析，正确的几项是（）a、品尝了酸甜苦辣，人生才丰富多彩。

b、人们宁愿吃苦，也不愿过着
淡漠无味生活。

c、淡漠无味的生活，沉寂郁闷的社会，令人愤懑。

d、既有甜美又有酸苦的生活，才是真实的生活。

e、人们追求有味
的生活、充实的人生。

3、说说第六段中赞美“那美妙的秋之音乐”时
运用的表现手法。

4、第七段中“井底”和“铅色”的“象征的意味”是指[答案]1、（1）轻柔，温暖，静谧，安闲（2）声响、音量、节奏、
神韵（3）展现充满生机、贮满诗意的秋之乐趣，抒发作者对过去富
有生气的文坛的怀念与向往之情2、b、c、e3、对比衬托4、五四运动之后，反动军阀实行军事独裁和文化专制，扼杀新文化运动的蓬
勃生机。

没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草，窗外望
不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起来了。

”
可是一点影响也有，邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响
邪许（拟声词）并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚
至沿着墙角听，总听不到一丝的秋虫的信息。

并不是被那些欢乐的
劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃... 笑看人生甜2014-11-17 没有秋虫的地方（叶圣陶）阶前看不见一茎绿草，窗外
望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。

秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切地秋虫又要响起来了。

”可是一点影响也有，邻居儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震
石响邪许（拟声词）并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至沿着墙角听，总听不到一丝的秋虫的信息。

并不是被那些欢乐
的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里本没
有秋虫这东西。

啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
若是在那鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。

白天与夜间一样地
安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣，嫩暖的阳光或者轻淡的
云影覆盖在场上，到夜间呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。

它
们高，低，宏，细，疾，作，歇，仿佛经过乐师们的精心训练，所
以这样地无可批评，踌躇满志。

其实它们每一个都是神妙的乐师，
众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢！虽然这些虫声会引
起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的徽喟，思妇的低泣；但是这正
是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最喜欢吟味的，
就是当境者也感到一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非
常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味
道尝尝，就自诩为生活不空虚了。

假若这味道是甜美的，我们固然
含着笑意来体味它，若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它，这
总比淡漠无味胜过百倍。

我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一
个淡漠无味！所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一口白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。

但这里并不是愉
快欢乐是要不得的，清健的醒是不需求的，甜汤是罪恶的，狂笑是
魔道的：这里只是说有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声是足系恋念
的东西。

何况劳人秋士独客思妇以外还有无数的人，他们当然也酷
嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？
可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已
避去惟恐不速了。

而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里，想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。

1923年8月31日作1、阅读第二段，回答以下问题。

（1）本段前
两句描写秋虫集居的鄙野乡间，请概括这鄙野乡间的特点（8个字以内）：（2）本段从哪几方面描写“秋虫的合奏”？（10个字以内）。

（3）本段描绘秋虫的作用是2、对第四段的分析，正确的几项是（）a、品尝了酸甜苦辣，人生才丰富多彩。

b、人们宁愿吃苦，也不愿
过着淡漠无味生活。

c、淡漠无味的生活，沉寂郁闷的社会，令人愤懑。

d、既有甜美又有酸苦的生活，才是真实的生活。

e、人们追求
有味的生活、充实的人生。

3、说说第六段中赞美“那美妙的秋之音乐”时运用的表现手法。

4、第七段中“井底”和“铅色”的“象征的意味”是指[答案]1、（1）轻柔，温暖，静谧，安闲（2）声响、音量、节奏、神韵（3）展现充满生机、贮满诗意的秋之乐趣，抒发作者对过
去富有生气的文坛的怀念与向往之情2、b、c、e3、对比衬托4、五四运动之后，
反动军阀实行军事独裁和文化专制，扼杀新文化运动的蓬勃生机。

【篇二：语文教师招聘考试笔试试题及参考答案】
lass=txt>1、请您联系教学实际，以某一学段或某一种语文能力目标为重点，谈谈达成目标的教学策略和方法。

2、课程标准编写的教材与原教材的主要区别何在？试结合您以往的
教学经验，谈谈新教材的功能。

（
3、读短文，回答以下问题（10分）
对月
贾平凹
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘不能污染你，你是浩浩
天地的一面高悬的镜子吗？
你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得
那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意
有了悲哀，你就全然会照了出来的。

你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷
去了。

你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管
是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意
后悲哀，悲哀了而又得意??于是，便在这无穷无尽的变化之中统统
消失了，而你却依然如此，得到了永恒！
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？
而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不
得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只
是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是
一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。

你出现在世界，明明白白，光光亮亮。

你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人
作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩
手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。

圆就是运动，所
以车轮能跑，浪涡能旋。

人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人
老了，却有和小孩一般的特性。

老和少是圆的接笋。

冬过去了是春，春种秋收后又是冬。

老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，
杠子又可以打老虎。

就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次
不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。

我能知道我前生是何物所托吗？能知道我
死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里
也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又
从我的落疤里新生。

我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽
的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规
律的大圆尽力量。

月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，
但愿我的事业永存。

㈠样理解“你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息
的吴刚”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
㈡划线的“谜语”指的是什么谜语？————————————————————————————————————————————————————————————————————
㈢用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么？————————————————————————————————————————————————————————————————————
㈣对本文的分析理解有错的两项是
a．本文的主旨和苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”相似。

b．作者强调，人的悲欢离合、悲哀得意，是人类自己的事，与月亮圆缺毫无关系；有人咒骂月亮，实在是冤枉了月亮。

c．作者从自然发展规律入手，借助月缺月圆，论述了人生历程中存
在的生死哀乐的辨证关系。

d．文中“否定之否定”的意思是老虎否定鸡，鸡否定虫，虫否定杠子，杠子否定老虎，这样形成一个循环，周而复始，产生新圆。