「家谱」山东日照五莲街头镇迟家庄于氏族谱序言

「家谱」⼭东⽇照五莲街头镇迟家庄于⽒族谱序⾔
迟家庄位于⽇照市五莲县街头镇。

据考证明洪武⼆年，迟姓从⼭西洪洞县迁此⽴村，以姓取村
名，后迟姓他迁，于姓和其他姓⽒从外地迁⼊，村名依旧。

迟家庄是⼀个典型的⼭东沿海⼩⼭村，民风淳朴，历史悠久，在村南有⼀座⼩⼭，叫福顶⼭，
此⼭虽⼩，却有着很多传说，最著名的莫过接⽣婆为狼接⽣的故事，有说那个婆婆姓于，亦不
可考证。

村西北是盘古城，为战国时期兵营遗址曾经出⼟⽂物有陶器和铜制剑、⼽、箭等及⼋
⽅铜印。

盘古城，⼜名“牌孤城”“排古城”，遗址位于群⼭环抱之中，北倚凤凰岭，南濒迟家河，
东临“百将⼝”，西望盘古⼭，⾯积约75000平⽅⽶，据说这⾥曾经有⼀座古建筑，是孙膑最早的
书院。

据清光绪《⽇照县志》载：牌孤⼭有营垒遗址，传为李睦营。

清乾隆《诸城县志》载：
相传战国时孙膑败李逵、袁达、独孤陈于此。

1979年4⽉被五莲县⾰命委员会公布为⽂物保护单
位，2006年12⽉被⼭东省⼈民政府公布为省级⽂物保护单位。

根据家谱记载迟家庄于⽒始祖名⼦道，有顺治⼆年的墓碑可考，⽬前已经繁衍20余世。

本⽂整理《海曲于⽒族谱》⾥⾯有关迟家庄于⽒的两篇序⾔，希望能和同宗宗亲交流探讨，溯
源共荣。

迟家庄于⽒族谱序（⼀）
忆昔苏⼦⽈:观吾谱者,孝悌之⼼油然⽽⽣。

信乎？亲亲莫先于尊祖，尊祖莫先于敬宗，敬宗莫先
于睦族，⽽族之所以睦，惟谱是资。

吾族⽼谱被迁徙⼭西⼀⽀带去，失谱已久，故先世失讳
多，幸夫前清光绪三⼗年松斋公同族众创⽴草册续修也，略得根基。

幸⽽⼜幸，今年春合族以
修谱会议，遐迩毕⾄，长幼咸集，莫不欣然赞成，奋然进⾏，佥颂⽈：彼时离⽽此时合，昔⽇
疏⽽今⽇亲，不但见本县吾族之相睦，即并见诸城吾族之相睦，我谱有彼，彼谱有我，⽽今⽽
后，侄不⾄重叔名，孙不⾄犯祖讳，昭穆序也，尊卑列也，惟有谱以系之，不⼏年以绪之，虽
⽣齿⽇繁，各居⼀⽅，各⾪⼀社，果⼈兴政举能续修，莫绝⾃见，⽀分派别，敦宗睦族，⼊孝
出悌，⼀家之传绵绵焉，有万⾥⼤河，歧曲虽烦杂，本⾃源发；千丈乔⽊，枝梢虽层叠，实由
根⽣；即⼈⽣繁殖亦莫⾮祖宗之遗裔。

吾族之合修，吾谱不綦重要乎？族众催委怀运、凤深、
守池等家询户稽，莫有疏忽。

尝思祖传，吾族⾃明洪武年间，由东海迁居照⾢城北迟家庄，与
于家凤台庄相距七⼋⾥，吾⼆村属近房，此不仅⼝授且有碑碣，堪为证据。

尝观凤台⼦⽼公茔
碑记，与我庄⽼公茔碑记相同，均铭⽈：始祖讳⼦道，暨有勤、洪、党、宣、朗、福成、江、
全富、国胜、守业、国太、国佐、明、春、顺、全、还朋、国全、贵、锡、让、国富、宽、
德、太、可明、连、浜、正、可旺、可讲、可成、可云、⽂明、⽂魁等名讳，仍未具某村为伯
仲，某村为叔季，兄弟长次阙如莫明，谨录碑⽂照鉴如此，⾃始祖历传⾄今。

⼗五世孙增春命
侄桂芬、曾孙沛云叙此以志之
中华民国⼆⼗五年仲秋⽉(⼀九三六年)
增春、桂芬、沛云同识
迟家庄于⽒族谱序（⼆）
国家不可⽆史，地⽅不可⽆志，家族不可⽆谱。

读史可知兴衰，读志可明衍变，修谱可辨⽀
系，昭亲睦，别长幼，吃⽔不忘源头，庇荫要思根本。

家族有谱，犹⽔之源清可溯，⽊之根本
不失。

盖闻⼈伦之⼤，莫⼤于亲亲，亲亲所以尊祖，尊祖所以敬宗，敬宗所以睦族，⽽尊祖敬
宗睦族者莫如家谱。

据族谱记载，吾族⽼谱被迁徙⼭西⼀⽀带去。

尔后，光绪三⼗年松斋公同族众曾续修。

现存能
见者，惟中华民国⼆⼗五（⼀九三六）年由增春公同族众续修之谱。

吾族⾃明洪武年间，⾃江
苏东海迁居⽇照城北迟家庄与于家丰台。

吾⼆村于⽒属近房，有⼆村于⽒⽼茔碑记为证，均名
⽈始祖讳⼦道。

天不⽼⽽⼈难褒永远年轻，史不绝⽽难全其详。

往历时局风云，天灾⼈祸⽽⽀脉疏远，族情淡
漠。

今逢国泰民安，家族兴旺⽽思续修族谱，记宗脉之渊源，别分⽀之亲疏，序⾏辈之伦次，
扬祖宗之功德。

万⾥江河同出⼀源，千丈⼤树由根⽣发，⼈丁兴旺实承祖荫，续修家谱之义⼤
矣哉!
念我于⽒⼀族，恩泽⼀⽅，惠风长存，后世⼦孙当续承箕裘彪炳族风。

修德为本，仁善为怀，孝道为先，敦宗睦族；⽴诚信，⼴交友，建⼤业，学新知，思进取，写春秋。

愿吾于⽒⼀族⼈丁兴旺，⼈才辈出。

今续修族谱，由吾族常年、惟亮、同孝、同凯等倡议，发动并组织兆健、守和、守满、同州、家庭、同强等⼈，不计报酬，奔⾛东西，搜集资料，核对校正不辞劳烦，不惮⾟苦、不懈考证。

尤其是守宝、家亮、家星、同凯、（同）波、同彦、（兆）芹、同强（代吉⼦）、同国、同伦捐款近四万元，资助续谱，⼀起共担修谱之责。

⽽余亦于⽒⼦孙，同⽓连枝，不辞微⼒。

不揣愚钝之嫌，访前贤，考典籍，草成上⽂。

不妥之处，尚请族内有识之⼠匡正。

迟家庄三⽀⼗九世孙同强谨识
公历⼆00九年四⽉。