2024年上海市市八中学语文高三上期末联考试题含解析

2024年上海市市八中学语文高三上期末联考试题
注意事项:
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产。

作为我国迄今可见最早成体系的文字，甲骨文不仅是一个文明的符号，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。

现存的四大古文字体系中，唯独以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系了下来，这对增强中国人的文化自信和民族认同感意义重大。

120年前，当爱国学者王懿荣发现甲骨文时，中国正处于积贫积弱的半封建半殖民地社会，大批甲骨被西方列强，流亡海外。

甲骨的发现、挖掘与研究浸透着一大批学者的血泪。

120年后，中华民族实现了由站起来、富起来到强起来的历史巨变，甲骨文作为世界文化遗产走向海外，成为世界了解中华文明的“”。

（）。

今年正值甲骨文发现120周年，国家博物馆举办了名为“”的甲骨文文化展。

一方面，通过“契文重光”“契文释史”“契于甲骨”三个单元近一百九十件甲骨、青铜、玉石实物构成的叙事链条，共同讲述那段甲骨被发现与发掘的惊世过往，重温甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨学者们的卓越成就；另一方面，通过展览叙事，使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感悟，让文物“活”起来，让甲骨文成为丰富人民精神生活和构筑民族价值认同的重要载体。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．延续横征暴敛信使证古泽今
B．保留巧取豪夺纽带震古烁今
C．延续巧取豪夺信使证古泽今
D．保留横征暴敛纽带震古烁今
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A．这片片甲骨，是中国近代史的变迁的见证，也昭示着中华民族未来的辉煌
B．由这片片甲骨，中国近代史的变迁得以见证，中华民族未来的辉煌也被昭示
C．中国近代史的变迁和中华民族未来的辉煌都在这片片甲骨中得以彰显
D．这片片甲骨见证了中国近代史的变迁，也昭示着中华民族未来的辉煌
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．展览叙事为了让文物“活”起来，把甲骨文中传承的文化基因给人民群众感悟B．通过让文物“活”起来的展览叙事，使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感悟C．为了使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知，让文物“活”起来，通过展览叙事
D．展览叙事让文物“活”起来，使甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知
2．补写下列名句名篇中的空缺部分。

诗言志，其中不乏哀愁，伟大的诗人们往往把胸中难以排遣的愁情化作千古流传的美妙诗句。

在《虞美人》中李煜用“①___________，②___________”这一形象的比喻和大胆的夸张来抒发自己作为亡国之君的无尽哀愁；在《水龙吟·登建康赏心亭》中辛弃疾用“③___________，④___________，无人会，登临意”来抒发自己怀才不遇的苦闷；鲍照在《拟行路难》中则用“心非木石岂无感，⑤___________”来表达自己欲说还休的愤懑与不平；而才华横溢的李清照则在《醉花阴》中把闺怨闲愁化作了
“⑥___________，帘卷西风，人比黄花瘦”的锦绣词句。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

中华礼制变迁的现代启示
汤勤福
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。

但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。

例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。

显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。

孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。

所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。

孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。

坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的
主流价值观。

中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。

所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。

中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。

中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。

在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。

然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。

孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。

适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。

秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。

礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。

礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。

《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。

古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

《人民日报》（2016年3月25日）
1．下列对中华礼制的表述不符合原文内容的一项是（）
A．中华礼制有着很强的凝聚功能，这种功能增强了中华民族的凝聚力和向心力；同时中华礼制也成为中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制在中华民族发展过程中起到了缓和矛盾、化解冲突的作用，使诸民族之间逐渐形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，使道德与理想之道紧密结合起来。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在我国历史上，民族融合之所以能够不断向前推进，是因为即使少数民族建立的政权，也无一例外地认同并服膺中华礼制。

B．“进退周旋，威仪抑抑”讲的是中华礼制的外在形式，孔子的“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”反映了内在精神实质。

C．中华民族历来是礼仪之邦，是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。

D．《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用，体现了礼法合一的思想。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调的“尊其义”，在孔子反复强调的“不学礼，无以立”中有体现。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”，都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批判，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

4．阅读下面的文字，完后下列小题。

[甲]人间还有形形色色
．．．．的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。

[乙] “门吏”者，或守门之吏也；或私家所用之阍人也；或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。

[丙] “群臣进谏，门庭
若市”的时候，门吏果然
．．．．．，．．不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就树倒猢狲散
另寻门户。

这一生从一扇“门”辗转
．．到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。

1．文段中的加点词，运用不正确
．．．的一项是（）
A．形形色色B．果然C．树倒猢狲散D．辗转
2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误
．．的一项是（）
A．甲B．乙C．丙
5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题
秣陵道中口占二首（其一）①
王安石
经世才难就，田园路欲迷。

殷勤将白发，下马照青溪。

（注）①王安石罢相，归隐南京钟山时所作。

1．请简要分析这首诗前两句蕴含的思想感情。

2．分析这首诗的后两句主要运用什么描写手法？有什么表达效果？
6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)__________________________，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》）
(2)汩余若将不及兮，__________________________。

(屈原《离骚》)
(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。

(郦道元《三峡》)
(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。

(杜甫《登高》)
(5)最是一年春好处，__________________________。

(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)__________________________，任重而道远。

(《论语·泰伯》)
(8)__________________________，岂因祸福避趋之。

(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
7．阅读下面的文字，完成下面小题。

望春风
王韵
路边的大树开始褪去了枯黄，和田间的桃枝一起绽出新叶。

我也受到了感染，心情顿时明媚了许多。

路上行人明显多了起来，渐渐恢复了往日的喧嚣。

不时看到戴着口罩、装备齐全的骑行者，他们塌下身子，双手稳稳地攥住把手，如一尾尾灵活的鱼儿，在车流的汪洋中穿行。

第一批被春天唤醒的，总是乡间的农人。

在乡村，春风是人们最好的朋友。

它把山坡吹绿，把枝头的新芽催绽，与田野上每一个守护着土地的人不期而遇，带来花的清香与叶的肥嫩。

疫情逐渐缓解，卡口渐次开放。

农民陆续走入田中，土豆已经种上了。

麦子地里，农业站的技术管理员在查看麦苗长势，指导农民除草施肥、喷洒农药。

苹果地里，果农们在为果树剪枝、开沟、追肥。

度过了这一个多月焦灼的日子，农民们终于回到那片一生难以割舍的土地，扑向那地毯般铺张开来的田野，不错过惊蛰前后的每一个日子。

郊外田畦都齐齐整整，荠菜花满坡满地，不时能看见三五个人戴着口罩在麦地里挖
野菜。

那些肥嫩的荠菜、苦菜子被人们摘下，收进随身带来的布袋、提篮中。

在挟裹着乡土气息的清风里，他们带着满心的喜悦回家，品尝这大自然恩赐的美味。

姜地里，一家家姜农戴着口罩，扛犁带锨，拉着竹竿和塑料薄膜，提着推着正月里在土炕上生的姜芽，开始下地种姜了。

干活干得起了兴，他们脱掉了羽绒服外套，忙得满头大汗。

很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大块黄土地就这样落了一层亮亮的白雪。

村庄路口，一个穿深绿棉衣的老太太正拉着一个穿暗红外衣的老太太的手，隔着彼此的口罩，絮絮地嘱咐着什么。

两位老太太都是70多岁的年纪，干瘦矮小的身体，核桃般沟壑纵横的面孔，灰白的头发。

两人拉扯了一会儿，红衣老太终于离开绿衣老太，走向马路对面，步子缓慢，但是很沉着，稳稳的，没有回头。

春天的风依然凛冽，吹着老人灰白的头发、瘦小的身子。

绿衣老太一直站在那里，目光始终追随着红衣老太。

终于走到了路南侧的人行道上，红衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑脸，挥舞着胜利的手势，向对面的老太太大声喊着什么。

隔着一条路的距离，只能看到口罩在动。

绿衣老太也挥起了手，大声地喊着什么，那笑容也如菊花般，层层叠叠。

然后，红衣老太转过身，步子似乎轻盈了很多，继续向前方走去。

路北侧的绿衣老太突然意识到了寒冷，肩膀缩了起来，搓着两只手，缓缓转身离去。

她们应该是一对老友吧。

疫情阻隔多日不见，红衣老太一定是惦记着闺蜜，于是穿过村庄路口去看望。

离别时，绿衣老太不放心，执意要送老友，红衣老太摆脱了她拉扯的手，安慰说自己能走。

老人过马路时故意走得镇静而从容，因为她知道，老友温暖的目光正陪伴着她前行。

（节选自《光明日报》20年3月20日第15版）
1．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章由乡村春景着手，移步换景，远近结合，形象地描绘了疫情缓解后乡村中的一幅幅生机勃勃的景象。

B．文中用菊花来比喻两位老奶奶的笑容，生动形象地描摹出了两张因老友重逢而喜悦绽放的被岁月侵蚀而沟壑纵横的脸庞。

C．结尾处，绿衣老太太在老友温暖的目光中走得镇静而从容，体现了老友间浓浓的情谊，展现了疫情逐渐退去，人情不减的浓浓的人情美，深化了文章主旨。

D．文章通过一幅幅朴实自然的劳动、生活画面，塑造了一个个勤劳、淳朴、乐观、对生活充满希望的农人形象。

2．文章以村口两个老人相逢、相离的平常场景作结，作者运用了大量笔墨使得两位乡村老妪形象跃然纸上，请试分析作者是如何刻画这两位老人形象的。

3．俗话说：“好题一半文”，题目对文章的解读有着至关重要的作用。

请你结合你对
文章的理解，试分析本文题目的含义及作用。

8．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:
硬科技,也称为硬核科技,是以人工智能、航空航天、生物技术、光电芯片、信息技术、新材料、新能源、智能制造等为代表的高精尖科技。

硬科技是一个由基础科学和工程技术创新驱动的物理世界，具有极高的技术门槛和技术壁垒，难以被复制和模仿。

硬科技之所以“硬”，是因为属于高端先进制造业，处于全球制造业价值链的高端环节，具有高知识产权壁垒、高资本投入、高信息密集度、高产品附加值、高产业控制力等特点,是衡量一个国家核心竞争力的重要标志。

硬科技是我们常讲的“核心技术”“高技术”的典型代表。

硬科技的“硬”，主要体现在需要长期的、高强度的人财物研发投入，也需要科研工作者坐相当长时间的冷板凳,持续攻坚、不怕风险、百折不挠才能有所斩获。

在从创新型国家行列朝着创新型国家前列前进的转折点上，我国必须尽快打破对传统科技创新路径的依赖，下大力气发展硬科技。

我国已经在高温超导、纳米材料、量子通信等基础科学领域，超级杂交水稻、高性能计算机等前沿技术领域，载人航天、高速铁路、5G通信技术、人工智能应用等重大工程领域取得了一批具有世界影响力的重大成果，一些重要领域前沿方向开始进入并行、领跑阶段，正处于从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变的重要时期。

从科技资源要素的结构与质量上看，我国距建设世界科技强国的目标仍有很大的努力空间，当前面临的最大障碍是基础研究投入长期不足，远不能适应新一轮科技革命与产业变革的要求。

对此，建议加速建立与我国科技强国战略相匹配的高质量基础研究体系和基础研究支撑体系。

科技创新和产品研发不仅需要领军人才和研发骨干,还需要大批精益求精、任劳任怨的高水平辅助人员和高级工匠，以及默默无闻、润物无声的科技创新管理人才。

硬科技是需要体系作战的，要形成结构合理、运行高效、人人有成就感和获得感的科技创新体制机制。

每一个国家都可能孕育出科学大师，每一个民族的文化都可能产生解决重大科技创新难题的独特方法，很多高强度人财物投入的大科学研究和大科技工程都需要集全球力量而为之。

美国的科技遏制无异于作茧自缚，害人不利己。

历史已经证明并将继续证明，每一个合作方都会从科技创新的开放合作中获益匪浅。

(摘编自《硬科技，让中国发展底气更硬》)
材料二:
人类从石器时代发展到铁器时代，再发展到青铜时代，都是因为人类掌握了不同的技术，当时的人类玩的就是硬科技。

中国科技在过去2000多年里有1800年是领先世界的。

从秦朝秦始皇统一中国开始，到汉朝、唐朝，中国都是世界第一，这个时期中国的科技也是全球领先的。

中国的四大发明都是硬科技，它们对全世界产生了重大的影响。

中国的硬科技引发了欧洲的文艺复兴，文艺复兴产生思想革命，之后诞生科学革命，有了科学革命就产生了工业革命。

所以说欧洲的崛起让中国在过去的200多年落后了。

其实这里面我们要反思很多东西。

1870年到120年，美国利用第二次工业革命在电气化的时代崛起。

一个非常有意思的现象是全世界最富有的75个人中，有五分之一的人都出生在1830年到1840年这10年，为什么？因为刚好在他们三十多岁的时候，他们赶上了美国大发展的时代机遇。

当时美国处在赶超英国的时代，最终美国于114年GDP 超过英国,成为全球第一。

(摘编自《硬科技》)
材料三:
(资料来源:前瞻产业研究院整理)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．硬科技属于物理世界，领域有人工智能、航空航天、生物技术、光电芯片、信息技术、新材料、新能源、智能制造等。

B．一个国家在高端先进制造业方面强不强大，决定着这个国家在世界高精尖科技方面具不具有强大的核心竞争力。

C．长期的、高强度的人财物研发投入，以及科研工作者持续攻坚、不怕风险、百折不挠等精神，这些是硬科技的“硬”的体现。

D．只要我们尽快打破对传统科技创新路径的依赖，下大力气发展硬科技，我国就能从
一个创
新型国家转变为一个创新型强国。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．目前，我国在一些前沿技术领域和一些重大工程领域取得了重大成果，有些进入了世界先进行列，有的还领先于世界。

B．人类社会重大阶段的发展，不管是中国从秦朝到唐朝的强盛，还是欧洲的崛起和美国大发展，都离不开硬科技的推动。

C．2013年到2018年上半年，我国各地在硬科技领域投资案例数是极不平衡的，东部沿海一带省市投资案例数明显高于中部、西部。

D．中国的科技曾经领先世界一千多年，并间接影响了欧洲的崛起，但在过去200多年落后了，这其中的很多东西值得我们反思。

3．我国要成为一个“硬科技”强国，应采取怎样的策略？请结合材料简要分析。

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

风格乃文学之大体
郭宏安
《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。

事实证明，这匹马果然是匹千里马。

这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。

从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。

所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。

风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。

风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。

至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。

许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。

唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。

”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。

还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。

亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。

”
沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。

如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。

像这类小错可以纠正和避免，但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落，在他是气魄，是气势，是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格，庶几近之。

一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。

细节不可滥用。

因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失了。

法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。

当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。

选自（《人民日报》2018年11月30日24 版）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确
．．．的一项是
A．作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。

B．判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。

C．名家作品也有细节的不足，如夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静。

D．译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准，也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确
．．．的一项是
A．作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。

B．举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。