企业发展与荣辱观教育
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舄 笛 沿
刘 岐 峰 任 小 利
பைடு நூலகம்
胡 涛总书记提出的 ％ 八采八耻 采辱 观， 涵盖了爱国主义 、 集体 主义 、 社会主义思想 ． 现了中 华民族俺统美德和 体 日代要求 ， 反映了社会主义 世界观 、 生观 、 僵观 ． 人 价 是当代中国最纂五的价值取向和行为准则 。企业开 展荣辱观 教育
一
定要紧盈结合实际 ， 有的放矢 ， 才能收到 好的 效果 。 １要把教育活动的落脚点放在 激发职工主人翁意识上。胡锦涛总书记提出的 、 八荣八耻 荣辱观 ， 全面 阐述 了社会
主义荣辱观的具体要求 ． 中表达 了广大 干部群众 朗菸同心愿。新彩势下的市场竞争在很大程度上是 以人才 、 集 科技、 管 理为主要内睿的竞争。一个人的思想 意识 决定着其工作态 度、 工作作风、 工作质量和创新精神 ． 只有｛立了强 烈的主人 对
翁意识 ． 才能不断田净化 思想 ． 范行 为， 规 自觉从我做起 ， Ｍ现在赦起 ， 点滴做起 ． 从 想主人事 、 干主人活 、 尽主人责 ， 离 养
良好的社会 公德 、 职业道德和家庭美德。
２要把教育活动的着眼点放在 落实 企业。 一五 划上。发展是企业的第—要务 、 十 规 关键。 一一五 规划描绘了一个更加美好的蓝图 ， 需要共犀奋盥 、 拼搏奉献 、 认真落实计划 ， 努力实现既定目标。渭过开
，
舄 笛 沿
刘 岐 峰 任 小 利
பைடு நூலகம்
胡 涛总书记提出的 ％ 八采八耻 采辱 观， 涵盖了爱国主义 、 集体 主义 、 社会主义思想 ． 现了中 华民族俺统美德和 体 日代要求 ， 反映了社会主义 世界观 、 生观 、 僵观 ． 人 价 是当代中国最纂五的价值取向和行为准则 。企业开 展荣辱观 教育
一
定要紧盈结合实际 ， 有的放矢 ， 才能收到 好的 效果 。 １要把教育活动的落脚点放在 激发职工主人翁意识上。胡锦涛总书记提出的 、 八荣八耻 荣辱观 ， 全面 阐述 了社会
主义荣辱观的具体要求 ． 中表达 了广大 干部群众 朗菸同心愿。新彩势下的市场竞争在很大程度上是 以人才 、 集 科技、 管 理为主要内睿的竞争。一个人的思想 意识 决定着其工作态 度、 工作作风、 工作质量和创新精神 ． 只有｛立了强 烈的主人 对
翁意识 ． 才能不断田净化 思想 ． 范行 为， 规 自觉从我做起 ， Ｍ现在赦起 ， 点滴做起 ． 从 想主人事 、 干主人活 、 尽主人责 ， 离 养
良好的社会 公德 、 职业道德和家庭美德。
２要把教育活动的着眼点放在 落实 企业。 一五 划上。发展是企业的第—要务 、 十 规 关键。 一一五 规划描绘了一个更加美好的蓝图 ， 需要共犀奋盥 、 拼搏奉献 、 认真落实计划 ， 努力实现既定目标。渭过开
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