《金匮要略》卷一，病有表里，治有先后

《金匮要略》卷一，病有表里，治有先后
脏腑经络二
问曰：病有急当救里救表者，何谓也？师曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里，后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。

１病有急当救里救表者，何谓也？此是误治坏病而救逆也。

表病误下，泻其脾阳，续得下利清谷不止，而身体疼痛者，表病不解也，失表而下里，表里俱病，然当先救里，后身体疼痛，清便自调者，在救表也。

２先救里后救表之顺序也。

为何先救里也，此重点在下利清谷，吃啥拉哈，是为清谷，见下利清谷则知脾阳火败，必当急救里,建中回阳，清便自调后，身体疼痛者，表寒不解，在解表寒。

论；此可以参考对比太阳七十九，太阴五。

脏腑经络三
夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。

病有新旧，治有先后，此定法也。

１此是先救新病还是先治旧疾之先后顺序。

先治卒病，后治痼疾。

脏腑经络四
问曰：经云，厥阳独行，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。

阳性上行，有阴以吸之，则升极而降，阴性下行，有阳以煦之，则降极而升。

有阳无阴，则阳有升而无降，独行于上，故称厥阳。

１厥者，中虚不运，阴阳不相顺接也，不顺则为逆。

阴阳相交，则不见厥，阳上阴下，阴阳不交，阳逆不降，独行于上，故称厥阳。

阴阳之要，阴平阳秘。

阴竭于下，则阳浮于上，是为厥阳独行也。

阴衰于下，阳失阴抱，不能下降，独厥于上，故称厥阳。

论；７３页《内经》厥论；厥之寒热，厥热即为厥阳也。

阴气衰于下，则阳盛而生热，故为热厥，阳不内交也。

热厥者，因精气竭而
得酒也。

（阴竭阳浮，独阳即为厥阳）。