边界望乡ppt3 人教课标版

莲花与情人的清芬之气，使“我”如痴如醉，物我两忘。如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到，真不 知会沉迷至何时！美人在时钟指向七点时翩翩而来，幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了， 然而诗人匠心独运，出其不意，笔锋陡转，却写“我”望着姗姗而来的美人，仿佛看到了一朵红莲，姜白石 词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中…… 诗歌至此嘎然而止，但又余音袅袅，留给人们 无限相象的余地，使读者久久找不到走出诗境的途径。
历代“乡愁”母题诗，还留下了典型 的“意象”原型，如蒹葭、水、绿桑、 牛郎织女、红烛、红豆、船票、邮票、 边界、海峡
还有如:鹧鸪、杜鹃、猿鸣、布谷
余光中《乡愁》
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
后来啊
母亲在那头
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
长大后
母亲在里头
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
而现在
新娘在那头
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
这首诗获得巨大成功,首先是因为它的 题材选取具有“母题”性质,它所表达 的情感内涵具有普适性,与中国诗歌史 上的乡愁主题诗歌在情感内涵上完全 吻合。
思乡的实质是思亲,乡情的实质是亲情, 这是由中国古代社会的宗法血缘性质 决定的。上古中国人强烈的宗族血缘 意识,孕育出了“父慈子孝,兄友弟恭” 的伦理道德观念,它有力地制约着思乡 者的情感指向。
《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》,也是游子思念故乡之作。
涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。
踏过江水去采芙蓉， 美丽的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？ 想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡， 长路漫漫而又四野茫茫。
5、写作手法举例。
一是反衬。望乡时，作者由“心跳加速”到“撞成
内伤”，从“手掌生汗”、“伸手可及”故国乡土到 “抓回一掌冷雾”，形象地显示出诗人由看到故国时 的激动、喜悦到最后偿愿无望的沉痛悲苦，以喜衬悲， 更显其悲。
二是联想。在诗的第三节，作者由杜鹃联想到杜
鹃鸟再到杜鹃啼血的典故，三次联想飞跃，使意象叠 合，象趣意深，蕴味无穷。
《等你，在雨中》余光中
等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如火焰，在雨中
你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都象你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨
永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之外 在时间之内，等你，在刹那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说，小情人
《乡愁》属于“浅而能深”, 近乎透明 的“水晶绝句”,天真稚气的孩子读得朗 朗上口,仿佛不需要任何解释;沧桑之后 的老人赏玩不已,却自能从中读出“惜时 伤春”和“望月思乡”之类深湛的母题、 原型意味。
将乡愁与国爱“打并一处”的文本,出 自世纪初的留学生诗人之手。而将二 者加以集中表现的,是台湾诗人和海外 华裔诗人的乡愁诗歌创作。政治对峙 导致的民族分裂,是滋生乡愁的时空背 景,所以,台湾与海外华人诗歌的乡愁 主题中,浸透了渴望民族统一的爱国意 识。
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
余光中的生命重心,就是这份对故乡和祖国的永不释然的大爱。这份大爱,顺理成章地成为《乡愁》 一诗的抒情重心所在,在前三节抒写了乡愁的亲情、爱情性质之后,这第四节诗曲终奏雅,卒章显志, 把对乡愁的表现推向企盼祖国统一的思想高度。因为余光中清楚,只有结束两岸的对立、分裂状态, 才能了却漂泊海外的天涯游子的深长乡愁。
诗，是存在的神思。
——海德格尔
洛夫的诗以丰富的意向，向读者 展现了一个缤纷的世界，既是外 在的更是内在的，传统视角与现 代视角在这里对接，空灵的奇想 超越了生存的感喟。他纯熟地把 握着诗歌独有的语言特性，创造 了当代华文诗歌的一道不可替代 的风景。
边界望乡
朗读 思考 1、这首诗属哪类题材？
爱国思乡 这首诗为诗人1979年访港时所作，当时诗人去台已有整整三十年。大陆与台 湾同根同祖，血脉相连，有相同的传统，相同的文化，但由于历史的原因， 海峡两岸的许多同胞饱受生离死别之苦。作为一名生于大陆，现生活于台湾 的诗人，当他应邀访港，参观落马洲，隐约见到望远镜中的故国山河时，诗 人的心情异常激动，“昔我往矣”，风华正茂，“今我来思”，两鬓飞霜。 而耳畔响起的数十年未闻的鹧鸪的鸣叫，更唤醒了他心中蛰伏了三十年的故 国之思，诗人于是情不可抑，奏响了这首爱国精神深沉凝聚嗟！ 予子行役， 夙夜无已。 上慎旃哉， 犹来！无止！”
登临到那青山顶， 远远眺望我父亲。
似听父亲说：“唉！ 我儿正在服兵役， 从早一直忙到晚。 凡事要谨慎小心， 早回！别留在外乡！”
陟彼屺兮， 瞻望母兮。 母曰：“嗟！ 予季行役， 夙夜无寐。 上慎旃哉， 犹来！无弃！”
2、诗歌的思路
(逻辑顺序)登山——望乡——怀 乡——想象——回到现实偿愿无 望 抒发了诗人作为海外游子的那种 惆怅而黯然神伤的故国情怀。
3、在这首诗中你能看到哪些传统 元素？
主要是意象的运用。一是杜鹃，二是 白鹭，三是鹧鸪。
通过三个意象，诗作将历史与现实交叉 在一起，既抒发了诗人的乡愁情绪，又 增加了这种情怀的历史纵深感。
三是想象。作者由望乡进而想象自己听到故国乡 音（我居然也听懂了……），看到故国景色（当雨水 把莽莽大地/译成青色的语言），伸手触及故国土地，
最后由想象回到现实的偿愿无望，浸透了诗人浓浓的 乡思。
综上所述，洛夫的《边界望乡》独 特的意象、新奇的语言、繁复多变的 手法，抒发了诗人浓郁的乡愁情怀， 在古今难以计数的思乡诗篇中脱颖而 出，给读者提供了一种全新的感受。
欧周的《再生我一次》末段这样写: 再生我一次 若真能再生我一次 妈妈 务必请您失误 在户籍栏上 仅填二字 中国 在诗人的心目中,故乡已然完全等同于 祖国。
▪ 余光中对故乡、祖国的地域风土、历史文化、文学艺术倾 心喜爱,由衷赞美,悠然神往,陶醉其中,深感骄傲和自豪,这是 导致他的诗中乡愁国爱无处不在的根本原因。
诺，这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐 耳附子一般地悬着 瑞士表说都七点了。忽然你走来
步雨后的红莲，翩翩，你走来 象一首小令 从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里，有韵地，你走来
赏析：《等你，在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作。诗作名曰“等你”，但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈，而是别 出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至，细雨蒙蒙，彩虹飞架，红莲如火，“蝉声沉落，蛙声升起”。正因为“你” 在“我”心中深埋，所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样，竟感觉/每朵莲都 象你”。莲象征美丽与圣洁，诗中的莲既是具象的实物，又是美与理想的综合。因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边。 象电影中的特技镜头一样，等待中的美人从红莲中幻化而出，“摇一柄桂桨，在木兰舟中”，妩媚动人，艳若天仙。
以“心跳”写距离,化具象为抽象,写 自己“近乡情更怯”的心理.
“远山”把我“撞成”“内伤”，夸 张手法,显示自己那种无法用语言描述 的沉重悲苦之情。
“当雨水把莽莽大地/译成青色的语 言”
以通感的手法，用想像中听到的美丽 乡音来比想像中看到的故国土地,造成 了清新脱俗的效果,将作者面对故土时 复杂深沉的情感写出。
登临到那秃山顶， 远远眺望我母亲。 似听母亲说：“唉！ 我幼子在服兵役， 从早到晚不得眠。 凡事要小心谨慎， 快回！别死在外乡！”
陟彼冈兮， 瞻望兄兮。 兄曰：“嗟！ 予弟行役， 夙夜必偕。 上慎旃哉， 犹来！无死！”
登临到那高岗上， 远远眺望我兄长。 似听哥哥说：“唉！ 我弟正在服兵役， 从早到晚都辛劳。 凡事要谨慎小心， 早回！别葬在异乡！”
两心相爱却又各在一方， 愁苦忧伤以至终老异乡。
李商隐的《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋 池。 何当共剪西窗烛，却话巴山 夜雨时。
【诗的译文】 你问我回家的日子，我尚未 定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋 池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻 夜长谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情 思。
《诗经·魏风·陟岵》是诗歌史上最早表 现思乡实乃思亲、乡情实乃亲情的“母题” 作品,《毛诗序》说:“《陟岵》,孝子行役, 思念父母也。”从作品实际看,远离家乡在 外行役的征人除思念父母外,还有兄长。思 念父母是“孝”,思念兄长是“悌”,这正符 合儒家伦理观念中对人的“孝悌”要求。 征人登高远望之际,恍惚听到了家乡亲人们 一声声体贴艰辛、提醒保重、祝愿平安的 嘱咐叮咛,这种“对面着笔,并时互想”手法, 又开创了表现上的“原型”形式,为后世同 类作品所遵从。
他的《乡愁》和《五陵少年》《春天,遂想起》《当我死时》 《我之固体化》《中秋月》《北望》《乡愁四韵》《民歌》 《寻李白》《白玉苦瓜》《中国结》等大量诗篇;都是乡愁 和国爱的出色表现。他这样看待自己创作中大量存在的咏 史怀古、古今互证:“与其说是一种技巧,不如说是一种心境, 一种情不自禁的文化孺慕,一种历史归属感”,这是一种打在 “肚里”的“中国结”。
4、诗歌中的语言运用上常使用的是 “陌生化”的诗家语，请举例分析。
语言的超常搭配
例：手掌开始生汗，
用形象化的说法表现抽象的感情.
“望远镜中扩大数十倍的乡愁，乱如风中的散 发”。
化无形为有形, 写出了乡愁之广之深，而“乱如 风中的散发”则写出了乡愁的乱与不绝如缕。
“当距离调整到令人心跳的程度/一 座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的 内伤”