湖北省东西湖区2019-2020年度高三下学期教育教学质量监测考试(1月)语文试题(II)卷

湖北省东西湖区2019-2020年度高三下学期教育教学质量监测考试（1月)语文试题
（II）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高二上·潮安期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

人类经济发展的历史，就是一部全球产业转移史。

在全球范围来看，就像有一只看不见的手，指引着全球资本在不同国家和地区间进行产业转移，而反过来看，（）。

随着中国经济成长为全球第二大经济体，劳动力成本快速上升，中国在全球产业链中的优势开始发生变化，全球迎来第四次产业转移浪潮。

和前三次_____________，这一次全球产业转移的复杂性前所未有。

原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降，部分低端制造产业开始向外转移。

同时，中国的高端制造业开始迎来内生性成长。

在东南部沿海地区，很多高端制造业已经悄然兴起，即使和发达国家相比，很多公司都已经______________甚至还要更加领先。

从长远来看，如果中国的低端产业向外转移，而高端制造业又不能及时崛起，中国将面临产业空心化的风险。

最近，美国集中火力围剿以华为为代表的中国高科技公司，短期______________会给中国制造业带来较大压力，但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会______________中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮。

最终结局如何，就看中国有没有足够的智慧化危为机.
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 也正是有了持续不断的产业转移，才推动了世界经济整体前行
B . 世界经济之所以整体前行，是有了持续不断的产业转移的推动
C . 世界经济整体前行，也正是由于有了持续不断的产业转移的推动
D . 也正是由于持续不断的产业转移，世界经济才能被整体推动前行
（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 大相径庭毫不逊色难免强迫
B . 截然不同平分秋色不免逼迫
C . 截然不同毫不逊色难免逼迫
D . 大相径庭平分秋色不免强迫
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降
B . 原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势
C . 中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势
D . 原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位下降
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2017高二上·南昌期末) 阅读下面的文字，完成小题。

庄子和惠子的濠上之辩，是《庄子》中最发人深省的故事之一。

庄子和惠子在濠梁之上游玩，庄子说：“白鱼从容游动，这鱼真快乐啊！”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
庄子所说的游鱼之乐，绝不是对游鱼之乐的“知”，从认知的角度看，不存在游鱼之乐，而是对游鱼之乐的体验——他体验鱼会如此——其实鱼并不如此，但他根本不在乎鱼非如此。

惠子所诘难的“知”，是科学认知的“知”，而庄子所说的“知”，则是生命的体验。

惠子虽然“泛爱万物”，但他与万物是分离的，物与物之间是孤立的，他所谓联系是以人的知识谱系将万物连接，并非是万物自身所具有的联系。

他是“看”世界，人在万物之外，人是世界的观照者；他是分析世界，世界成了人的“理”的对象，世界被“理”所征服。

庄子看到了惠子守其孤明而不与万物相通之心，致力于凿通孤立世界之间的界限，是人与物关系的“绝地天通”。

庄子以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。

他在桥上看鱼，鱼在桥下优游，在他的感悟中，桥没有了，水没有了，鱼和我的界限没有了，世界即如一大河流，他和鱼都在这河流中优游。

鱼非我眼中所见之鱼，而是在我生命中游荡的鱼，我也非故常之我，而是“丧我”之我。

在“神遇”而不是“目视”中，会通合一。

庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。

”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物，我是我；如果站在诗意的立场看，我与世界的界限打破了，我和世界融为一体，还归于世界的大本。

我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界。

庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅礴乎万物以为一”云云，即是说，“人在世界中”，人并不在世界之外。

人在世界中，是世界的“在”者，而不是“观”者。

人本来就是世界的一分子，人用人的目光看待世界时，似乎从这世界抽离出来，世界是我的“对象”。

在“对象化”中，世界丧失了本身的独立意
义，世界变成了人的知识、价值的投射，人也在对象化中撕裂和世界密合的整体。

庄子所反对的就是人为自然立法的做法。

庄子认为，这合于“人”理，并不合“天”理。

庄子将会通物我的纯粹体验境界，称为“物化”。

“化”于物，我就是物，没有了物我之间的界限。

“物化”的概念是由《齐物论》结尾处一个关于梦化蝴蝶的故事中引出的。

“物化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯救出来，让生命自在显现。

庄子的境界，解除人精神的“套”，因为人在“套”中，就很难真正感受到欢乐。

山林之想，云水之乐，其实，并不在山林云水本身，而在人的心态。

说心态并不是说庄子哲学强调主体性，相反，他是要放弃这种主体性。

心态自由、平和，当下即是云水，庙堂即是山林。

正像宗白华先生所说的：“你看一个歌咏自然的人，走到自然中间，看见了一枝花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情，听见了泉声，以为是情调，会着了一丛小草，一片蝴蝶，觉得也能互相了解，悄悄地诉说着他们的情、他们的梦、他们的想望。

”元赵子昂有《落花游鱼图》，后人多有仿作，画的就是庄子之意，画上他题有一诗云：“溶溶绿水浓如染，风送落花春几多。

头白归来旧池馆，闲看鱼泳自沤波。

”他通过落花游鱼发现了自己久已疏落的世界，那个人真性自在优游的世界。

（选自《美学概论》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 庄子所说的“游鱼之乐”是一种对生命的体验，正因为“我”感受到了游鱼从容无拘束的快乐，于是“我”觉得游鱼是快乐的。

B . 惠子所说的“游鱼之乐”是一种客观科学的认知，因为物与“我”是分离的，孤立的，“我”无法判断游鱼是否快乐。

C . 庄子的“游鱼之乐”所体现的是一种会通万物的思维，他承认“理”的存在，并在“忘我”的境界中与万物合而为一。

D . 庄子以心灵与世界“神遇”，他致力于凿通人与万物的界限，以纯粹的体验，构建了一个超越科学、名利的美的世界。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 庄子强调人是世界的“在”者，从生命的角度看世界，“我”与世界是融为一体的，并不在世界之外。

B . 惠子将物与“我”分开，世界是“我”所观察的“对象”，在“对象化”中，万物自身所具有的联系被撕裂开来。

C . “通”是庄子所追求的境界，在“通”的境界中人所感受到的真正的快乐不在外物本身，而在人的心态。

D . 庄子提倡人要放弃主体性，解除人精神的枷锁，从世界中抽离出来，与万物会通合一，这样就能获得真正的自由。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 在庄子眼里，“我”对世界的“知”是自我生命的体验，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是这种诗意心灵的体现。

B . 山林之想、云水之乐皆是用诗意的眼光看世界的结果，是心态自由平和的体现。

赵子昂的《落花游鱼图》就表现了这种心态
C . 从庄子“会通合一”的角度看世界，世界是充满诗意的；从惠子科学认知的角度看世界，世界是充满理性的。

D . “物化”从主观角度看世界，“对象化”从客观角度看世界，二者互为补充，使我们对世界的认识更全面、更真实。

3. （9分）阅读下文，完成后面题目。

扇子
黎戈
《东周列国志》里，看到过这样的插图：两个梳双髻的宫女，手执长柄大扇，立在对坐畅谈国事的公侯身后，这样的扇子多半是由奴仆执掌，象征性大于使用目的，它是表白强权的道具。

准确地说，它是礼仪扇。

汉代的扇子，则是用竹篾编成，其形制类似于现在的大号菜刀，扇柄附于一侧而不是居中，且开始落入寻常百姓家。

在古画中，常见一奴仆蹲踞扇火，大力使着一把扇子，扇子地位大跌。

汉末有一些原理简单的机械扇，诸葛亮同学发明过诸葛扇，悬挂屋内，手拉使之转动生风。

穿过千年时光隧道，在关于老上海的电影里，仍然可以看见理发店里有这种手拉的风扇。

小伙计拉着一根绳，扇子左右缓移，时间也被拉长了，太太小姐们一边做头发：一边瘸一搭没一搭地扛呱家常。

春日迟迟，欲睡昏昏。

反正闲妇们有的是时间要打发，降那一．最点心火，微风徐来的排扇也够了。

魏晋南北朝的扇子是羽扇，不用说是仿生原理的朴素运用，羽扇有十羽和八羽之分，后来进化成比翼扇，即以竹木为骨架上糊以绢绸，只在末端象征性地饰以羽毛。

羽扇是男人的物什，恪显名士做派的道具，羽扇名人有“羽扇纶巾”的公瑾侯及其政敌诸葛先生。

真不能想象，诸葛先生要是丢了他的三件套—一羽扇、纶巾、四轮车，会不会风采全无呢？
隋唐时流行纨扇，又称团扇，早唐时盛行腰圆纨扇，中晚唐为满月式样，纨扇近于现代的绢扇，以竹木为骨，承风面大，手感轻盈，它的使用者转向深闺。

“轻罗小扇扑流萤”，隋唐女子都是腴美人，如果是骨重身宽的羽扇，用来扑蝶扑流萤，动作的幅度太大，就失了娇羞劲儿。

宋元后期开始使用的折扇，轻便，价廉，易携带，袖藏即可。

市民图耐用，多用油纸扇，文艺青年大多使用素纸扇，图它可以挥毫泼翰，题诗作画。

扇子还是艺术作品中高频出现的道具。

言情小说中，扇子可煽情，比如李香君血溅桃花扇；可定情，比如西施赠扇给范蠡；可抒情，<桃花扇》就是靠一把扇子来抒情，并且贯穿情节起落的；可绝情，《珍珠令》里，女主角赠男主角折扇一把，即可以示绝交，扇同“散”，和伞一样，是很不祥的赠物。

武侠小说里，儒化的博雅侠客，手持一把小扇，以显其书生性情。

江南七怪里那个执扇的妙手书生，还在扇子里面藏暗器、毒针什么的。

有的扇子本身就是兵器，比如玉扇真人那把。

西方艺术作品里也常看见扇子的身影。

电影里的名媛贵妇手捏一把小折扇，一手牵裙角，莲步轻移，旖旎而行。

歌剧中的淑女用一种很有趣的面具扇，上面开了两只眼睛一样的小洞，把自己的面孔藏起来，以示畏怯。

选自《私语书》，有删改）
（1）
文章运用了分类别的说明方法介绍扇子，有什么作用？请从文章最后四个自然段中举一例分析。

（2）
这篇文章在语言上有什么特点？请任选文中一处画线句作具体分析。

4. （12分） (2019高一下·咸阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。

霞光灿烂的早晨
陈忠实
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。

屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。

恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。

他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。

窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。

他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……
编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。

队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。

这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。

可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。

杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。

十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。

无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。

牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。

木格窗户透出一缕缕微微的亮光。

山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。

一听见别人干活，恒老八躺不住了。

他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒颤。

从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。

那是杨云山嘛！狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。

勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。

他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。

既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去。

恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！”
“八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”
不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。

他给你家去看牛病，谁给他记工分？”
“你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。

这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！
“嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。

牛只是夜里受了凉，没什么大碍。

八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。

婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。

他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。

如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。

老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。

郑书记一大早到村里来，有啥事呢？
“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”
老八咧着嘴，不好意思地笑笑。

“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。

“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。

问题很普遍。

我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。

”
“我说不了话……”老八着实慌了。

“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。

一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。

讲一小时两块，按教授级付款！”
太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。

“跟你商量一件事。

”恒老八对着扑出灶堂的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。

庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。

现时处处包产到户，牛价月月涨。

我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”
老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：
“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……”
老八却像小孩一样笑眯了眼睛。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。

B . 恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。

C . 小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。

D . 八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。

（2）小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。

（3）乡村的变革使恒老八的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高一下·东莞期中) 阅读文段，完成各题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳, 輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

（1）下列句子中加下划线词的解释不正确的一项是（）
A . 君子博学而日参省乎己省:省察。

B . 吾尝跂而望矣跂:提起脚后跟。

C . 锲而舍之,朽木不折锲:刻。

D . 用心躁也躁:急躁。

（2）下列语句分别编成四组,全都是正面鼓励学习的一项是（）
①故木受绳则直,金就砺则利
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
③假舆马者,非利足也,而致千里
④骐骥一跃,不能十步
⑤锲而舍之,朽木不折
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
A . ①③④⑤
B . ②③⑤⑥
C . ①②③⑥
D . ②③④⑤
（3）下列有关原文内容的理解与分析,不正确的一项是（）
A . 作者用人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻,说明了“学不可以已”的道理。

B . “跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。

C . 《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。

D . 荀子提出的“君子生非异也,善假于物也”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

祭常山回小猎①
苏轼
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

回望白云生翠谳② ，归来红叶满征衣。

圣朝若用西凉簿③ ，白羽犹能效一挥。

注释：①诗作于密州知州任上。

是年十月，诗人到郡城南二十里的常山祈雨，回来路上和同官在常山东南的黄茅冈举行了一次习射会猎。

②翠谳：苍翠的山峰，指常山。

③西凉薄：晋将军谢艾，本书生，善用兵，胜仗无数。

④白羽，即白色的羽扇，儒将所持。

（1）
此诗颈联写景有什么作用？尾联用典表达了诗人怎样的情怀？
（2）
诗人在颔联剪取两个猎射场面进行精细描写，请从炼字的角度作简要赏析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2019高三下·合肥月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“________，________”两句，将多种景象组合，突显其惊天动地的声响，描绘了蜀道之险。

（2）白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“________”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“________”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。

（3）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，以侧面描写的方式表现了萧声的效果。

六、语言表达 (共2题；共2分)
8. （1分） (2019高三下·哈尔滨模拟) 阅读下面的材料，根据要求作答。

①2010年11月16日中国申报项目“中医针灸”正式通过联合国教科文组织保护非物质遗产委员会第五次会议审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

②习主席2017年新年首次出访，来到世界卫生组织总部向世卫组织赠送了针灸铜人雕塑。

习主席在致辞中说，要继承好、发展好、利用好传统医学。

③针灸铜人塑像原型诞生于近1000年前的中国北宋天圣年间。

当时，我们聪明智慧的祖先绘制的《铜人腧穴针灸图经》是世界上第一个针灸国家标准，并铸造了两尊铜人，以立体人体模式来标注354个穴位，无论是医学价值还是制造工艺，都堪称世界瑰宝。

两尊“天圣铜人”在历史长河中命运多舛，现存中国的仅是其后世仿品。

假如要制作一段针灸铜人的动漫视频在赠送现场播放，来宣传中医针灸，请你以针灸铜人的口吻拟写一段话，不少于150字。

9. （1分）(2017·广元模拟) 如图是第十三届全国冬季运动会的会徽图案，请写出构图要素，并说明图形寓意。

要求语意简明，句子通顺。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2017高二上·黄陵开学考) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，这致使其成了废品。

这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。

不但卖了好价钱，还一传十，十传百，不少女士上门求购，生意十分红火。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
4-1、
4-2、
4-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共3分)
7-1、
7-2、
7-3、
六、语言表达 (共2题；共2分)
8-1、
9-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
10-1、。