（303）格物至言

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（303）格物至言
总论丙火
<格物至言>丙：阳火太阳之光。

不因春夏秋冬而论强弱。

只可分昼夜而论生息。

昼生人，要行健自强不息。

夜生人，须恬静至诚无息。

合则得体得用。

离为失体无用。

再察太阳昼生，未遇辰不嫌其弱。

夜生未遇戌。

还论其强。

故卯生人虽丙辛妒合不妨。

酉生人虽焚膏继晷亦不妨。

<日元确论>丙支有六：丙火属阳，乃太阳曦光之火。

不可因春夏秋东而论强弱。

但分昼夜，而论生息。

如昼生人，最要行健，夜生人最要恬静。

合则体用两全，离则体用两失。

再察太阳，昼生未到辰时，尚不嫌弱。

夜生未到戌时，还要论强。

故卯时生人，虽丙丁姤合而不妨。

酉时生人，虽焚膏继晷。

而亦不害。

后论参前论，诚不易之理也。

<生成造化>丙干总论：丙火猛烈。

欺霜侮雪。

能断庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。

虎马犬乡，甲来成灭。

丙火明明一太阳。

原从正大立纲常。

江湖死水安能剋。

惟怕成林木作殃。

丙属太阳。

不论春夏秋冬而分强弱。

只以昼夜而定生息。

如昼生，喜行健自旺。

夜生，宜恬静养晦。

夫遇辰戌，尚不可以卯酉区分昼夜也。

故卯生人虽丙辛妒合不妨，酉生人焚膏继晷不妨。

丙子
<格物至言>丙子：日入咸池也。

沐浴斯池，精液充足。

夜生更得其体。

昼生则减半矣，夜生会申辰亥丑，更为上乘。

昼生必遇东南寅卯巳午未方为有用。

但生此日者多耽女色，易乱其性。

不可不戒。

昼生强健，喜木火土运。

夜喜静息金水运。

<日元确论>丙子：此日浴咸池也。

精炎隐曜。

夜生更得其体。

如昼生则减半矣。

夜生者，能会西北申辰亥丑。

便为上乘。

昼生者，必遇东南寅卯巳午未，方为有用。

但生此日者，多耽于女色。

易乱其性，不可不知所戒，昼喜行木火土运，夜喜行金水运。

<生成造化>丙子为沐浴咸池。

夜生喜全西北。

又曰申辰
亥丑便为上乘。

昼生人遇东南寅午巳卯未方，为有用。

丙寅
<格物至言>丙寅：日生暘谷也。

勃勃升殿。

气凌万夫。

昼生会午更表英雄。

夜生逢亥始葆元气。

最怕申马冲驰，无端惊动。

昼喜会刃舒配，夜忌冲马去留。

<日元确论>丙寅(长生)：此日升暘谷也。

太阳升殿。

气概可凌万夫。

如昼生人会午更表英雄。

夜生人会亥，始葆元气。

最怕者，申马冲驰。

无端惊动。

昼生人喜会刃，夜生人忌冲马。

<生成造化>丙寅为日升暘谷。

昼生会午更表豪雄。

夜生逢亥始葆元气。

最怕申马冲驰，无端惊动。

丙辰
<格物至言>丙辰：日经天罗也。

到此气息有一番淹滞。

人多混吨，主意游移。

昼生要干支上，从阳扶起。

则不堕天罗。

夜生要上干有食伤透露。

下支有申子会合。

则不触天罗，倘昼日阴曀，夜梦惊醒。

则不中和。

便非好命，便恐不善终。

昼喜发强刚毅，夜喜静息宁謐。

<日元确论>丙辰：此日经天罗也。

太阳到此，微有淹滞。

人领之，有蒙昧瞒旰之象。

须遇寅巳午，众阳扶起。

则不堕天罗。

夜要透戊，己食伤。

支有申子会合。

则不触天罗。

倘昼生阴曀而遇壬癸。

夜生不见土德。

必主少寿。

便非好命，此日又名日德。

得之者长存厚道。

<生成造化>丙辰为日经天罗。

气息有一番淹滞。

昼生要众阳扶起。

夜生要干透食伤，支会申子，方不堕触。

倘昼生阴霾，夜梦惊醒。

失其中和矣。

丙午
<格物至言>丙午：日丽中天也。

羊刃轰烈人多太刚，主刑妻之?。

左右支柱，稍得金水。

方成既济。

若加炎燥，难享全福。

昼生喜金水运，夜生忌木火土羊刃重逢运。

<日元确论>丙午(旺、刃)：此日丽中天也。

羊刃甚烈。

威燄逼人。

人领之，性主太刚。

妻宫亦有刑剋。

左右支柱，稍得金水
方成既济。

若加甲乙丙丁炎燥，难享全福。

喜行金水运。

忌行火土，并忌羊刃重逢。

<生成造化>丙午为日丽中天。

威光赫奕。

得左右枝柱金水相扶，方成既济。

若加炎燥难享全福。

丙申
<格物至言>丙申：玉照昆仑也。

下有岷山渑池。

太阳到此与水相汤触为红霞。

盖晡而未暮，弱而无力。

所谓丙临申地火无烟也。

夜生犹喜恬息相安。

昼生再无前后扶起。

必然多学少成始勤终怠。

更有夭折之患。

红霞晚照虽荣不久。

人之光景亦是恍惚。

喜行木火土，忌金水阴曀运。

<日元确论>丙申：此日照崑崙也。

崑崙之下有岷池。

太阳到此，与水相汤。

触为红霞。

盖晡而将暮。

弱而无力。

所谓丙临申位火无烟也。

如夜生犹喜恬息。

昼生必待生扶。

不然多学少成，始勤终怠。

更有夭折之患。

从来红霞晚照，虽荣不久。

人领斯造。

其光景亦然。

喜行木火土，忌行金水。

<生成造化>丙申为日照崑崙。

崑崙之下有泯池。

太阳至此与水相汤。

所谓丙临申位火无烟是也。

夜生尤喜恬息相安。

昼生若前后无辅，决然多学少成。

从来红霞反照虽荣不久。

丙戌
<格物至言>丙戌：日入地网也。

旦昼浊气未净。

暮夜清气未湛。

太阳到此困迍极矣。

人多晦倦暴躁。

昼生要支柱有寅午加一番振顿。

夜生要支柱有亥子成一段寧息。

若昼无振顿之权。

夜无寧息之体。

其人无甚出头处。

昼生喜木火寅午戌运。

夜生喜金水亥子丑运。

<日元确论>丙戌：此日入地网也。

旦昼之浊气未净。

暮夜之清气未澄。

太阳到此，困盹甚矣。

人领之，多晦倦暴燥。

昼生者，支柱有寅午。

加一番振作。

夜生者，支柱有亥子，成一暇寧息。

若昼无振作之权。

夜无寧息之体。

恐难出人头地。

昼喜木火寅午戌。

夜喜金水亥子丑。

至于失中又当再酌。

<生成造化>丙戌为日入地网。

困迍甚矣。

昼生不加寅午整顿。

夜生不会亥子寧息。

则其人终无发达。