鹤壁市高二下学期语文期末考试试卷

鹤壁市高二下学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共2分)
1. （2分）(2020·安庆模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

中国首款治疗阿尔茨海默病的药甘露特钠胶囊（GV-971）近日获批有条件上市，了该领域全球17年无新药上市的空白。

据中国研发团队介绍，肠道随群紊乱所诱发的神经炎症导致阿尔茨海默病的发病机制；而GV-971通过重塑肠道菌群平衡，（），降低了β淀粉样蛋白沉积和Tau 蛋白过度磷酸化，缓解了认知功能障碍。

中科院上海药物研究所默美玉团队在《细胞研究》杂志发表的论文显示，GV-971在为期36周的一项多中心、随机双盲、有安慰剂对照的临床试验中，表现出阿尔茨海默病患者认知功能的疗效；相对于安慰剂平行对照组，GV-971治疗组的认知功能量表评分增加2．54分。

多国科学家认为这种基于新机理的药物将为患者带来希望。

美国《阿尔茨海默病和痴呆症》杂志主编扎文·哈恰图良说，GV-971没有明显的副作用，如果美国药管局批准该药进入美国市场，对患者来说无异于。

（1）依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是（）
A . 原创性填补改善雪中送炭
B . 原生态填补改善锦上添花
C . 原生态填写改变雪中送炭
D . 原创性填写改变锦上添花
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 肠道菌群特定代谢产物的异常增多被抑制，外周及中枢炎症被减轻
B . 肠道菌群的特定代谢产物抑制了异常增多，减轻了外周及中枢炎症
C . 抑制了肠道菌群特定代谢产物的异常增多，减轻了外周及中枢炎症
D . 抑制了异常增多的肠道菌群特定代谢产物，外周及中枢炎症被减轻
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 据中国研发团队介绍，肠道菌群紊乱诱发神经炎症导致阿尔茨海默病发病机制。

B . 据中国研发团队介绍，肠道菌群素乱诱发神经炎症导致阿尔茨海默病发生发作。

C . 据中国研发团队介绍，肠道菌群紊乱所诱发的神经炎症是阿尔茨海默病的发病。

D . 据中国研发团队介绍，肠道菌群素乱诱发神经炎症是阿尔茨海默病的发病机制。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）阅读下面的文字,完成各题。

一直以为,中国传统文化的精髓,从时间上说,是在明朝之前的。

明朝之前,占据社会主流的,是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学,作为主流思想的补充,与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”,使得社会主流思想具有强大活力。

从总体上来说,中国文化的源头,无论是周公、老子、孔子,还是后来的诸子百家,都对人生保持清醒冷静的理性态受,保持孔子学说实践理性的基本精神。

中国文化在明朝之前,占据社会主流的,是高路的士大夫精神。

最显著的表现在于：人们崇尚天地人伦之间的道德,有高远的理想,讲究人格的修炼,反对人生世俗化,鄙视犬儒的人格特征。

从春秋时代起,中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命,以追求道德、知识和审美为人生归宿。

比如说孔子,从他的言语来看,更像是倡导一种人生价值观,追求人生的美学意义。

又比如说庄子,他的学说,不像是哲学,更像是一种生活美学：道是无情却有情,看似说了很多超脱、冷酷的话,实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护,要求对整体人生采取审美观照态度,不计功利是非,忘乎物我、主客、人己,以达到安详和宁静,让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说:“在艺术上,他们(中国人)追求精美,在生活上,他们追求情理。

”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此,一方面高旷而幽远,另一方面也连着“地气”,是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。

道家是中国人思想的浪漫派,儒家是思想的经典派。

当东汉年间佛教传入之后,这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗,从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分,经过“中庸之道”的过滤,其中极端的成分得到了淡化,避免了理论或实践上的过火行为,也因此,一种中国特色的佛教观产生了,佛教在中国更多变身为“生活禅”,变成一种热爱生活创造人生的方式。

中国人一方面避免了极端的“出世”之路,另一方面、由于心灵的滋养、美智的开发,使得东汉魏晋,包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术,“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长,很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰,比如说唐诗,宋词,元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等,它们洋溢着一种高蹈的精神追求,境界高远,洁净空旷,如清风明月,如古松苍翠。

中国的艺术精神到了明清之后,有低矮化的倾向,明清以后,由于社会形态的变化,专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限,以及愚民政策的目的,整体文化和审美呈低俗化的倾向。

随着“程朱理学”和科举制度的推
行,人们的想象力、创造力被扼制,审美弱化,艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”,大众普罗的喜好抬头,刚正不阿的风骨软化,崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。

不过尽管如此,在明清时代的中晚期,那种崇尚自然,物我两忘的高贵精神仍时有抬头,一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现尽管如此,士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律,它只是一种空谷幽兰的生命绝响。

(节选自赵焰《美的背后》,有删减)
（1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（）
A . 清明理性的孔孟之道,明朝之前一直占据着社会的主流,道学只是主流思想的补充,都是中国传统文化的精髓。

B . 以出世和解脱为目的的佛教传入时,曾遭到了儒学和道教的抵抗,经过“中庸之道”的过滤和淡化,更多成了中国特色的“生活禅”。

C . 无论是高蹈的士大夫,还是修身齐家治国平天下的知识分子,他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。

D . 尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化,但亲自然、忘物我的高贵精神仍时有抬头,或有着一批真正艺术精神的独立作品。

（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A . 文章以孔孟的儒学为主,以老庄的道学为辅,又佐以诸子百家,使到当时的社会主流思想得到了整体呈现。

B . 文章以明朝为时间的界点,分述了中国艺术精神的前后变化,呈现对照式,结构谨严。

C . 文章引用英国大哲学家罗素的话,目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。

D . 文章论证方法灵活多变,修辞效果突显,例证与引证并举,比喻共比拟齐飞,语言鲜活,感染力强。

（3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（）
A . 孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓,中国文化一直保持着人生和实践的理性精神。

B . 在“艺术人生”观念影响下,许多艺术种类达到高峰,洋溢高蹈的精神追求,比如诗歌中的王维《山居秋暝》。

C . 中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿,艺术上,孔子追求精美,庄子追求情理。

D . 清诗“落红不是无情物,化作春泥更护花”,呈现出艺术审美的低俗化倾向。

3. （9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
2018年1月2日，支付宝发布2017年全民账单。

数据显示，去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。

据统计，2017年，全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝；2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务；4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。

移动支付城镇市场空间广阔。

县城的移动支付用户占比为19.6%；省会城市占比为19.0%；农村地区占比为17.0%。

（摘编自新华网2018年1月3日报道）
材料二：2014—2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势
材料三：
所谓的条码支付，是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。

出门打车，掏出手机扫一扫车上的二维码，轻松支付车费；下馆子吃饭，手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后，立马埋单走人……扫码支付手段，已经飞入寻常百姓家。

近年来条码支付业务快速发展，在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势，市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。

同时，条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性，部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。

为鼓励并规范金融创新，促进条码支付健康可持续发展，中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范（试行）》，并配套印发《条码支付安全技术规范（试行）》《条码支付受理终端技术规范（试行）》，自2018年4月1日起实施。

（摘编自中计网2017年12月28日报道）
材料四：
据介绍，我们进行扫码支付时，手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的，对于这种动态条码支付，人民银行规定，采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证，但其中不包括数字证书或电子签名的，同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元；采用一种有效方式进行验证的，同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。

而对静态条码支付，也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付，无论采取什么交易验证方式，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。

若个人客户需更多条码支付额度，可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。

在不少移动支付用户看来，国家出台针对二维码支付的相关管理规范，在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性，无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。

（摘编自《南方日报》2018年1月4日报道）
（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）
A . 据材料一可知，移动支付在大众中应用广泛，市民坐在家中也能享受多种便利服务。

B . 据材料二可知，移动支付用户规模稳步增长，预计2020年比2015年同比增长两倍多。

C . 条码支付在促进移动支付普及发展的同时，出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。

D . 新规无疑让条码支付更安全了，但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A . 扫码支付由于具有支付便捷、应用门槛低的优势，创新性地满足了小额便民支付需求，成为我国移动支付发展的重要体现形式。

B . 近年来，移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。

移动支付与以往新事物的发展局面一样，在我国表现出巨大的城乡差异。

C . 央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理，采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。

D . 新要求实施后，如果在饭店里吃了顿600元的大餐，消费者可以扫饭店的静态条码付款，也可以让收银员
扫消费者手机上生成的动态条码。

（3）根据上述材料，请概括说明移动支付带来的优缺点和预测的发展前景。

4. （12分）阅读下面的文字，完成各题。

窗棂上挂串红辣椒
王长元
村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。

灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，顶子哪？”
“下甸子打草去啦。

”
“啥时走的？”
“小半个月啦。

”
“回来过没？”
“没。

”
村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。

”
二婶就一惊：“出了啥事？”
“杀人啦，顶子。

这不，官家正寻他哪！”
“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。

她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。

立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。

几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。

一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。

“二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火？既是杀了人，顶子就不是原先的顶子了，那便是犯了王法。

犯了王法的顶子你还伤心个甚！麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。

”
老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。

看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。

这，国法是不能容的。

我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。

否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。

按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。

”
“顶子真若是回家，你可得说呀！”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么？对，叫窝藏。

二婶，咱可不能糊涂啊！”
她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。

村长最费思索的是：她儿子若回来，她怎么告诉他们哪？他猝然发现了粮囤上那串红辣椒，眼睛立时闪出光亮，便指着红辣椒说：“对，就用它。

二婶，他若是回来，您就将这串红辣椒挂到窗户上。

”
她又痴痴点点头，看了一眼红辣椒。

顶子伏在高粱地垅沟里已经三天了。

事情来得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不该为小事冲动，悔自己冲动时不该抡那镰刀。

战战兢兢挨了三天，吃喝现在全成了问题，最讨厌的是那垅上的风，哗啦哗啦吹得叶子直响，仿佛有无数个脚步向他走来，把他弄得一惊一乍的……
可是一想到出逃，他又茫然了，天下这么大，地面这么广，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后，就把家里仅有的二十几斤白面都烙成饼，然后就一张一张地折叠，用纸包好，一沓一沓塞进帆布口袋里。

又包了二斤盐巴，塞在缝隙处。

她早已谋算好，顶子若回来，就让他躲进小南山的石洞里，过个十天半月的，看看风声，她再想办法。

她相信，办法总是有的。

记得，她刚十岁那会儿，还扎着羊角辫呢，就给八路军伤病员往那山洞里送过饭，想想那会儿她都从没断过伤病员的一顿饭。

如今，为了儿子，她还会没有办法？
小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔刚要开闩门的当儿，突然间，门“吱呀”一声开了，顶子站在了她的面前。

老太太眼泪马上就下来了。

顶子狼吞虎咽地吃着饼，眼睛贼溜溜地寻觑着，待最后一口食物从喉咙处咕噜一声咽下之后，他才急急地说：“娘，我看你一眼就得走了，有没有钱啥的，给我准备点。

”
老太太赶忙把裤腰子拽开，从里面掏出厚厚的一沓钱，递给顶子，说：“就这些了，都拿着吧！顶子，你要去哪里？”
“娘，这您就不要管了。

”
“顶子，你把饼带上，到小南山的石洞里躲躲。

”
“娘，您就别管我了，我这一走，是死是活，真的不好说，啥年月能见到您，也都不敢想。

娘，只求您自己保重啦！”
“顶子，”老太太整个抖动起来，亮亮的泪珠向脸颊处滚动。

“娘，还有一事，把咱家那把菜刀给我。

”
老太太抹了眼泪，愣了，说：“干啥？”
顶子咬了下嘴唇说：“娘，我手头怎么也得有个应手的家伙呀。

”
“啥？”老太太倒吸了一口冷气。

“娘，我现在已经想好，谁真若是抓我逮我，我已没有别的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，杀一个够本，杀俩就赚一个。

”
“轰”地一声，老太太就觉得脑袋像被谁猛然击打了一样，眼前金光四射，她颤颤地向前走了一步。

“娘，快快给我取刀来。

”
老太太表面应允着他，脚步便悄然向窗前靠近，趁儿子回身的工夫，就把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上。

(选自《小说月报》，有删改)
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）
A . 作品叙述了经历儿子杀人这一生活变故后老太太复杂的情感世界，展现了老太太平凡而伟大的形象，表达了作者对质朴而不愚昧的母爱的赞美。

B . “小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫”的环境描写，不仅渲染了一种静谧的氛围，更暗示了老太太苦痛难受的心情，也为顶子回家提供背景。

C . 老太太希望顶子躲进小南山的石洞，可是顶子不要老太太管他，因为顶子觉得那个地方村里人都知道不安全，还不如逃到外面更容易活下来。

D . 村长在老太太苏醒后，劝慰她说“犯了王法的顶子你还伤心个甚”，这句话为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔。

（2）作品以老太太“把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上”为结尾有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高一上·梅州期末) 阅读下面的文言文，完成各题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。

及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。

高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。

陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。

陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。

今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。

项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。

然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。

五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。

天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。

君王宜郊迎，北面称臣。

乃欲以新造未集之越，屈强于此。

汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。

”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。

”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。

”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。

今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。

曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。

”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。

归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

（节选自《说苑·奉使》）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。

秦时已并天下。

至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。

即被佗书，行南海尉事。

嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。

秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。

高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。

汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记·南越列传》）
【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。

（1）对下列句子中划线字词的解释，不正确的一项是（）
A . 亲戚昆弟坟墓在真定亲戚：父母
B . 如反覆手耳反覆：翻转
C . 政由一家由：如同
D . 人众车舆舆：众多
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。

《战国策·燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。

”
B . 足下，敬词。

古代下称上或同辈相称都可用。

《战国策·秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。

”
C . 剖符，符，凭信。

古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。

《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。

”
D . 北面，面北，面向北。

指臣服于人。

古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。

《史记·项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 陆贾极具政治才干。

他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B . 尉佗自傲自大。

与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C . 尉佗亦能审时度势。

他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D . 陆贾游说技巧高超。

为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

（4）把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
②吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2020高一上·普宁期末) 阅读下面诗歌，完成下面小题。

归园田居（其一）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡呜桑树颠。

户庭无尘杂，虛室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

（1）下列对诗歌内容的概括和理解，不正确的一项是（）
A . 诗歌的开头八句，概括叙述了自己弃官归园田居的缘由。

B . 诗歌的中间八句，具体描述了草屋炊烟等田园生活内容。

C . 诗歌的最后四句，赞美和总结田园生活，否定官场生活。

D . 全诗是在寻找心灵归宿，田园生活是逃避官场无奈选择。

（2）简析诗中比喻手法的运用。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2017高一下·宁夏期中) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共有的情感。

李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是“________，________”。

（2）杜甫在《登高》一诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道“________，________”。

一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。

（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________，________”。

（4）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“________，________。

”
（5）韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：________，________。

六、语言表达 (共2题；共6分)。