王艮故居——地才难得，“日用即道”

王艮故居——地才难得，“日用即道”
王艮（1483—1541），字汝止，号心斋，浙江绍兴诸暨人。

明代哲学家，为阳明心学泰州学派创始人。

他出身贫寒，幼时曾入读私塾，因家贫中途辍学。

其纪念馆位于他的讲学之地江苏省泰州市的五一路。

（本篇摄影/车吉心）
王艮生于明宪宗成化十九年（1483），为“灶丁”（烧盐的苦力）阶级，世代为灶户，“七岁受书乡塾，贫不能竟学”，十一岁时家贫
辍学，随父兄淋盐。

明弘治十五年，19岁的王艮随父经商至山东，拜谒孔庙时得到很大启发，于是开始自学《孝经》、《论语》、《大学》等孔子著作。

“置书于袖中，逢人质难，久而信口谈解，如或启之”，“默坐体道”、“闭关静思”。

又因善经营，“自是家道日裕”，成为富户。

38岁时他远赴江西拜王阳明为师，王阳明替他改名为“艮”（原名银）。

在从学王门期间，王艮既“反复推难、曲尽端委”，又不“拘泥传注”“因循师说”，他坚持独立思考，有疑即问、即辩。

起
初他投奔王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。

他自创“淮南格物说”，主张：“即事是学，即事是道。

人有困于贫而冻馁其身者，则亦失其本非学也。

”强调身为天下国家的根本，
以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点。

嘉靖五年，王艮应泰州知府之聘，主讲于安定书院，宣传“百姓日用即道”的观点。

门徒以平民百姓居多，“入山林求会隐逸，过市井启发愚蒙，沿途聚讲，直抵京师”，但亦不乏著名学者如徐樾、颜钧、王栋、王襞、罗汝芳、何心隐等人，罗汝芳为集大成者。

泰州学派提出“百姓日用即道”的观点，强调“知之为知之，不知为不知，是天德良知也”。

王艮在讲学别出心裁，按《礼经》制着深衣、戴五常冠，“行则规园方矩，坐则焚香默识”。

他一生布衣，拒绝入仕，并直指统治者：“使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下治矣”，故被斥为“异端”。

嘉靖二十年，王艮病故，享年58 岁。

王艮的一生对泰州学派作出很大贡献。

由于他非经院出身，一生文词著述很少，着重口传心授，成为泰州学派的特色之一。

他的学生大多为下层群众，计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。

他不信“生而知之”的唯心主义天才论，强调后天学习的重要性。