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易道思维
针对于当今社会的现状，个人所需要学的知识多、运筹的事情杂，以传统灌输式的培养的知识型的人才，面对如此繁芜的事情，形成了以焦虑、压力为代表的工作生活模式，易道思维作为一种去芜存精的思维架构帮助人们在记忆、学习、思考、人性、道德等方面进行深彻改革。

易道思维是一种全新的思维方式，借鉴了“思维导图”的优势，通过绘制“易道思维导图”的方式来完成《易经》智慧的学习与感悟，从而提高思维水平的。

易道思维在提高个人思想情操、去除个人的精神抑郁病症、建立个人与家庭发展根基、提高学生学习成绩、构筑校园班级文化、沉淀公司的文化体系、指导公司发展规划、制定营销策略、规划产品项目等方面已经有着广泛应用，并且取得了骄人的成果。

易道思维的创始人是林子。

微信公众账号“易道思维”，自2014年立春之日起，每天一分钟语音推送，给您带来身边的《易经》智慧。

通过线下的活动，来进行实地指导练习，以提高动手绘图的能力。

目录
前言
第一部分、思维导图
第二部分、《周易》
第三部分、中西合璧
第四部分、易道思维
第五部分、易道思维的作用
第六部分、思维导图软件
前言
为了帮助人们有效地思考，使他们的思维在交融的世界里更具有世界性、前瞻性，思维导图创始人林子，鬼斧神工的般的将西方的智慧结晶“思维导图”与中国古典智慧《周易》完美的糅合在一起。

此模式通过运用图文并茂的技巧，加上《周易》奇异的智谋方式，应用于思维、记忆和学习，它兼有“思维导图”的简单灵活性，又具有《周易》的完美框架，它既可以帮助学生学会西方智慧思维导图中的放射性的发散思维，也可根据《周易》的完美体系构建自己的思维架构，同时也可以运用到家庭、团体、组织、公司等集体行为中，帮助其从发散的思维环境中找到坚守的核心点。

你能不能观察到眼前的现象，不仅仅取决于你的肉眼，还要取决于你用什么样的思维，思维决定你到底能观察到什么。

——爱因斯坦
第一部分、思维导图
1、思维导图简介
思维导图的创始人东尼·博赞（Tony Buzan），他也因此以大脑先生闻名国际，成为了英国头脑基金会的总裁。

“思维导图”是一种应用于记忆、学习、思考等的有效思维模式，利于人脑的扩散思维的展开。

思维导图又叫心智图，是表达发射性思维的有效的图形思维工具，它简单却有效，是一种革命性的思维工具。

思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接，思维导图充分运用左右脑的机能，利用记忆、阅读、思维的规律，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。

思维导图是一种将放射性思考具体化的方法。

放射性思考是人类大脑的自然思考方式，每一种进入大脑的资料，不论是感觉、记忆或是想法——包括文字、数字、符码、香气、食物、线条、颜色、意象、节奏、音符等，都可以成为一个思考中心，并由此中心向外发散出成千上万的关节点，每一个关节点代表与中心主题的一个连结，而每一个连结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关节点，呈现出放射性立体结构，而这些关节的连结可以视为您的记忆，也就是您的个人数据库。

2、思维导图的优点
如何用思维导图做读书笔记
1.阅读书籍
2.构建书籍框架
3.录入摘抄和重点内容
4.调整分类方式或框架分析方式
5.将内容和论证放入相应分枝中,您已经完成了整体框架的构建，现在是细化的时候了。

6.细化每个分支的逻辑性和语言
7.处理“杂项”中的内容
8.将“杂项”内容归档
9.重新审视和整理框架性导图，或者，把它整个拆分!
3、思维导图的局限性
思维导图的核心是发散人的思维，以神经触发的模式大规模提高人的思维联想能力，但是从其思维导图所影响的西方人所表现出来的智慧来看，思维导图仍然有不足之处。

其一：最重要的一点，思维导图注重知识的发散，注重在培养知识层面。

但对东方人来说，它无法帮助人们完成思想道德的感化，思维导图的极致就是最终将个人训练成思考的机器而无从解脱，得不到西方人从每天的祈祷祷告中得到的精神力量。

用中国说就是：德之积也不厚，负大舟也无力。

如果完全照搬西方的思维体系，中国人只会丧失自我，越来越迷茫混乱。

其二：发散思维是思维导图的主要特点，但是思维的收敛性却无可借鉴之处。

一种宣散无要、天马行空的思维，能够启发各种创新的思路，但是当一个思路无法得到有效验证或者安全保障的时候，坚持这样一个思路，反倒无益。

因此，针对这两个缺憾，将《周易》的完美体系，搬出来就顺理成章了。

1、《周易》简述
周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。

《周易》，乃群经之首。

古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。

《周易》包括《经》、《传》两部分。

《经》有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时
人对《经》的解释说明，又称《易传》。

《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。

2、《周易》之《说卦传》
《说卦传》是《周易》传里谈卦序卦象的主要篇目，全称是《周易·说卦传》，简称是《说卦》。

《说卦传》是《易传》中的一篇，以八卦取象之法对天地间的万事万物进行分类，是理解重卦即六十四卦的基础。

《说卦》是解释《周易》重卦而成文的。

但和《易传》各篇多就义理的发挥不同，《说卦》和周易原经联系较为密切。

主要是从方方面面阐释六十四卦组成基本单位八卦的道理。

“重卦说”是传统周易学的重要理论支柱，它宣扬"八卦相重即说卦的八卦相荡，两两排列组合，为六十四卦"，说是先有了八卦，然后相重为六十四卦。

八卦取象[1]：
乾：天、园、君，父，玉，金，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，水果。

（14象）坤：地，母，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆，文，众，柄，于地为黑。

（12象）
震：雷，龙，玄黄，旉，大涂，长子，决躁，苍莨竹，萑苇，马之善鸣，彧足，作足，的颡，稼之反生，健，蕃鲜。

（16象）
巽：木，风，长女，绳直，工，白，长，高，进退，不果，臭，人之寡发，广颡，多白眼，利市三倍，躁。

（17象）
坎：水，沟渎，隐伏，矫柔，人之加忧，心病，耳痛，血卦，赤，马之美脊，亟心，下首，薄蹄，曳，舆之多眚，通，月，盗，木坚多心。

（20象）
离：火，日，电，中女，甲胃，戈兵，人之大腹，干卦，鳖，蟹，蠃，蚌，龟，木之科上槁。

（14象）
艮：山，径路，小石，门阙，果爪，阍寺，指，狗，鼠，黔喙之属，木坚多节。

（11象）兑：泽，少女，巫，口舌，毁折，附决，地之刚囱，妾，羊。

（9象）[2]
“易道思维”的创始人林子，颠覆了传统的学究式的研究，认为当从《说卦》中汲取智慧，学习古人怎么将天、木、火、果瓜、狗等物象抽象回归到乾坤等八个卦象的，通过这样的思维练习，有助于人们提高抽象的归纳概括能力，与思维导图的绘图方式相结合，先期发散思维，后期通过《说卦》的抽象归纳思维，提炼出事物的本质。

因此，在我们现在这个繁忙庸碌的时代，没有太多时间探究怎么来的，我们应该考虑怎么用的，这个是关键。

《说卦》作为解释《周易》的一个经典篇目，解释了成象的问题，这个就足够了。

用《说卦》的思路，我们足以应对《易经》里面繁复的抽象理解概念，和千变万化的爻辞与卦辞。

3、被曲解的《周易》
《周易》作为普世于民间的算命书，已经泛滥，那些所谓的大师，到处打着“易学”“易道”的旗号，故弄玄虚，蛊惑人心。

房地产开盘得大师看风水，领导逢会得大师开光，若一切大师可做主，那周必不会灭亡，历朝历代找几个大师当皇帝得了，即使大师不当皇帝，大师以高超的取名手法，必可保皇室千年万年，可是事实如此么？积习太深，尾大不掉。

因此传统的对《周易》的理解，造成了大家对《易经》的先入为主的算命式的想法，好点的人敬而远之，素质差的讥讽，辱笑之，可叹、可怜。

一群人对《易经》不理解而攻之，一群人对《周易》讳莫如深、装神弄鬼而愚弄百姓，两方面的因素导致了《周易》的伟大智慧不得发扬。

要与两类极端人群，甚为难，然亦必图之。

现在人们对人性、未来的无可把握、无可是从，才导致了这两类人群的出现，也正说明民心、人性对于正道智慧的极度渴望。

4、《易经》对启迪智慧的作用
《周易》何以能够提高人的思维能力，道德情操？
《系辞上》说：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。

知周乎万物而道济天下，故不过。

旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。

[3]
首先、《周易》是一部逻辑关系非常严谨而又被诗话的语言，她将象、数、理（通俗讲就是：形象、数术、哲理）融为一体的智慧高度提炼的书。

她昭示的是在世间普遍存在的真理，不论是人事还是科学都会得到千丝万缕的启发和应用。

其次、通过《周易》所带来的思维训练的反复练习，运用《说卦》的解读方式，来不断提升抽象思维概括能力，发现问题并且进行阴阳转化的能力，反复实践后，《周易》里面的哲理性语言渐渐的感化人心，让个人拥有“乾道”“乾德”“坤道”“坤德”等诸如此类的八象的德性。

通过数月的联系感悟，能够提高人的思想境界、打开人的心胸气度。

《周易》以其独到的智慧，开启人的心性，让人拥有预测未来的智慧；以其神秘性，得到了广大人民群众的信奈，比儒道更深深根植于中华大地各个阶层。

《周易》在传统封建、小农经济时代中，扮演的角色是安心立命，到了中国现代社会，经历了西方强大炮火和文化冲击的今天，《易经》安心立命的使命应当告一段落。

她所承载的“道”，将要开启智慧解放的另一个时代。

在未来，社会化矛盾日益凸现的时候，人们对于能够解答人生困惑、指引人生方向的智慧会提出更高的要求，而这个绝对不是简单的几句算命先生就可以解答的了的，必须通过学习高度的智慧才能有所突破。

1、《易经》智慧的复兴
五四是一场撼动中华五千年文明的一场巨变，让人们解脱掉传统教育方式的桎梏，一心求取西方的知识技术，从现在来看，这场革命是成功的。

但是照搬西方学习方式与思维方式，现代人只能够学到西方人的知识，没有西方神学的宗教基础，个人无法从知识中获取精神的力量，成了完全照搬西方教育的弊端。

从五四起，《易经》走下了群经之首的神坛，开始转战于民间测卦。

随着现代人富豪高官以及穷屌丝对于命运惶惑不堪，《易经》又开始登堂入室，清华北大的总裁班，年年培训《周易》管理，每年的消费高达上亿元，说明是现代人对于智慧的极度渴求。

[4]
首先，《周易》能够帮助人们了解整个中华文化的源头，了解自己的根在哪里。

第二，帮助个人了解人生的走向，了解如何配合自然界的规律，配合社会各种发展，找到个人出路。

第三，当出现困惑或者危机时候，能够从《周易》庞大的智慧架构中找到解决的办法，学《周易》可以得到一些解答。

顺应于现代人心、社会环境变化的需要，以《周易》为代表的中华文化之源、之根又迎来了复兴的道路。

拥有最高权力与拥有最多财富、拥有最多资源的人都在学习《周易》，说明这个时代智慧的匮乏。

时代在改变，人心在改变，但是智慧不变。

扭转时间的错位，散发智慧的光芒，就是《周易》的思维体系下一个生命绽放的地方。

2、思维导图的简易性
思维导图的图形化理论与《周易》有天然的协同性，思维导图是进行图象化的思维训练，而《周易》是包罗“象、数、理”的集合，因此，思维导图的象可以很好的适应于《易经》的体系，而又去掉了《周易》高度抽象的理论和晦涩的语言，更易于现代古汉语基本为零的人的接受，也符合现代人盲目西化后已经被深刻烙印下了西方思维印记的思维习惯。

不管是将“思维导图”《易经》化，还是讲《易经》思维导图图象化，过程都是一样的，达到的效果都是提高当下人的思维水平和情商水平。

《易经》在现实生活已经蒙上了神秘色彩，而且传统的专家学者，走的学术路线，搞得讳莫如深，给普通人的感觉就是高高在上，无法亲近。

这里借用思维导图来重新让《易经》以更加生动而现实的形式来与大家接触，是一种学习行为和学习方式的创新，顺应民心对智慧的渴望，顺应当下民心的理解力，必然会对当下的民心润以清风。

思维导图的模式大家已经接受，那么以思维导图的形，来传播中华古老智慧的实，更容易被大家理解接受。

其次，《易经》本身虽然难度并不大，但是现代人古文基础薄，学习耐心低，要去完全消化《易经》的智慧，是需要相当大的思考量的。

因此，易道思维借“思维导图”的名与形，来推广中华智慧，这个是选择思维导图的一个关键点。

再次，思维导图作为西方智慧的精华，用一个词形容就是“现代”，而中华古老的《易经》作为中国几千年智慧的源泉，用一词形容就是“古典”，那么将“现代”
与“古典”，进行尝试性的结合，必然会对中西文化的融合交流做出一定的贡献。

世界要找到出路，必然需要将智慧进行整合，能够将最高的智慧合二为一，这个尝试希望能够为更大的智慧融合做到抛砖引玉。

3、东西文化的互补优势
西方的思维导图更加简易，简单明了，符合现代人快节奏。

劣势是无法回归本体，难以建立如“鼎”一样稳固的核心的智慧基础。

《易经》思维，对于现代人来说，复杂、神秘，更是敬而远之。

优势：是可以建立牢固的根基以及不松散的骨架，帮助人们收敛思维，提炼要点，回归于思维智慧的本体。

易道思维为什么不叫“易经思维”，原因有二，其一：易道思维是融合了西方的智慧在里面的，单纯用易经思维，或者其他名称无法宏大的包罗中西文明的经典智慧在里面。

其二：《易经》是一部博大的智慧书籍，但是对于现代人来说，有点虚幻而遥远，这里去掉其概念，而求一种对普遍真理的表述，有孔子的“道不远人”之谓。

易道思维的产生也是世界文化大融合的产物，没有中西文化巨大的交流，必无易道思维的产生。

我们现实社会的庞杂多样性，是可以说是“思维导图”思维体系代表的思想智慧所带来的成果，然而事物有利必有弊，当下人心的惶惑也是由庞杂多样的选择造成的。

人的智慧不足以消化掉如此庞杂的事物的时候，人心就乱了。

中国人经历了五四之后，古老哲学作为护体、护心之根本，被消磨的殆尽，中国人没有宗教信仰，现在连智慧都缺失了。

故易道思维也是顺应时代而成，以求古老加现代的方式，带给人思考，启迪尘封许久的智慧。

曾经的某位诺贝尔奖得主说，人类要想生存下去，就必须回到孔子的智慧去。

也许西方人可以理解孔子、老子，但是西方人永远无法理解《易经》，也许有一天理解了《易经》，但是还有河图洛书。

孔子、老子的智慧在庙堂，而《易经》八卦的智慧在民间。

易道思维的创始人——林子，虽不是饱读诗书，但是举一反三，触类旁通，以生命的体验，倒是将古老与现代的思维的美，做了尝试性的统一、融合，虽材质拙劣，然若抛砖引玉，亦有不甚之妙。

易道思维的核心理念是——扶正祛邪，借用中医的理论，来对人心、人性扶以正气。

易道思维以最厚重稳健的古老思维智慧，带给人以思考，启迪心性，将人从庞杂的世物中，抽出灵魂，正本清源，而得天地之灵。

正心、正气、正志，是易道思维的框架。

人心不正，其气难平；人心不正，其纵有凌云志，亦难遂天道，志愈坚、愈高，危害愈大；人心不正，诸事难平。

心正而后要正气。

“练武之人，最忌讳心浮气躁”——师父如是说。

气不能平，思虑难全，孔子亦有此戒，年轻人血气方刚，戒之在色，说的也是这个理。

正志。

心正，气平和，则其思虑可达宇宙万千，可包容天地，可体察至微。

有此心立志，有此气遂志，则志向不为私，不以一隅而定，方可为天地之大志。

故，易道思维，扶正祛邪，正心、正气、正志。

易道思维，旨在以通俗化的手法，将最古老的智慧，传播于普遍大众。

在这个世界里，人被工具化后，人心、人性的混乱可能尤比于蛮荒时代。

大家夜以继日的生产产品，绞尽脑汁的销售出去，老板为了奢华的享受，员工为了生活的口粮，两个极端。

处在上层的老板，追求智慧，追求性灵的解脱，可以说是高级的享受，亦可以说是穷的只剩钱了；处在下层的个人，他们一天忙碌于生计，苟活于一点微薄的工资，启迪思想、开启智慧，更是无从谈起。

对于他们下一代的教育，更是无处抓起，留守儿童作为地方的未来，而不是成为未来的可能歪曲的“栋梁”。

民工无法以智慧来解脱于现实的桎梏，人类发展的危机是巨大的。

现在犹如烧着一个封闭容器内的水，不断的沸腾，却又得不到宣泄。

易道思维，作您身边的智慧传播者，每天给您读最古老的智慧，用于现实的生活，助您正心、正气、正志。

1、绘制图形
易道思维的简单基础是绘画图形，通过融合思维导图的思维方式来进行大脑思维的发散与推广。

大脑对色彩和图形有着天然的敏感度，易于孩子学习，也有助于提高成年人记忆力减退的理解记忆能力。

思维导图
图形的绘制是基础的，也是简单的。

通过多次反复的练习，就会得到不错的收益，当熟练之后，便可以结合《易经》的思路体系来整理归纳了，构筑自己的倒金字塔图形。

八卦生发图
倒金字塔图形，在现实中是不存在的，而埃及的金字塔屹立了几千年。

但是倒金字塔在思维世界里，在思想境界中，却是最稳固的。

由道生一，一生二，二生三，三生万物[5]。

怎么通过绘制图形，来构筑自己坚实的倒金字塔，才是我们绘图的关键与目的所在。

倒金字塔
2、如何形成自己的框架——倒金字塔
当一个人的思维能够进行发散思考的时候，必然产生大量的想法和思路，而如何将这些想法思路归纳为一个可以稳固操作的方案，就需要结合《易经》的抽象智慧。

通过不断的类比发散，将想法或者思路归纳为“乾象”“坤象”等等，然后在逐步的归纳到四象、两仪、太极的原点上去，这样就形成了由外部内敛到内部的思维形式，形成一个“倒金字塔”。

好处就是去掉外部繁芜的冗余，去枝提干，由表回归根本，形成自己永远不变的核心的东西，才能做到“任尔东西南北风,我自岿然不动”，不被外部的烦扰事牵着鼻子走。

3、体悟《易经》
所谓体悟，一是体行，一是心悟。

悟道有先后，行则无先后，能够坚持去做到对易经智慧的身体力行，必然会取得极大的收获。

行《易经》之道，在于对《易经》以及后学之书的不断研习，比如说
儒、道、以及当时的诸子学说，因为他们是离《易经》最近的学者，也是利用《易经》智慧最早实践出顺应当时世事所需求的实用的思想的书籍、智慧。

多抄习《易经》《鬼谷子》《论语》等经典，边抄、边诵、边思、边悟。

4、因果转化
《易经》的主旨是“一阴一阳之谓道”，通篇的概述都是解释阴阳之间的相互转化的。

四象中的少阳、少阴、老阴、老阳，都是阴阳转化的动态描述。

中国古代智慧无不包含着阴阳转化关系，《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》智慧尽显阴阳转化规律，可以这样说，春秋战国时代的诸子百家争鸣，是当时先贤们应用《易经》阴阳的思维方式，进行的人类智慧的大爆发。

因此现代人，在这个复杂的社会中，怎么运用《易经》的智慧来进行阴阳思维来进行现实问题的解决才是最关键的。

通过易道思维的思维练习，来提升思考问题和解决问题的能力是学习与领悟“易道思维”的关键与要求。

5、感悟生命
易经本身就是生命的书，易道思维的核心就是包罗万象的人心气象。

你能包罗天地，你的世界就是天地般的广阔；你心容纳的是一隅之地，你的世界就有一偏爱；你的心容纳的是一己之私，你便走不进别人的那块净土。

《易经》本身就是陈述世间之道的书，对于中国字，一字一太极，而对于人，是一人一太极，一个汉字包罗宇宙万千奥妙，一个人也具有包罗八卦之道的智慧。

1、启迪个人智慧
自古以来，中国人的社会责任感是极强的，但是现代随着西方文化的入侵，批评传统文化，怀疑传统文化，深深的影响着当代人。

对于现代人来说，面临的最大的生存危机是城市化进程中，面对物质爆炸，而内心又无所适从的心灵困惑。

尤其是对于从农村来到城市工作，又无归宿感的这一代人来说更是如此。

金钱的缺失导致了内心自信度的降低，繁荣的物质对比于羞涩的口袋，让人对心灵的依托更加空虚。

易道思维的目的是通过提高人的思想水平，认识世界的眼界，让人能够站在山峰上看这个世界，走出物质的枷锁，走向更为广阔的生存天空。

登东山可以小鲁，登泰山可以小天下，登珠峰就可以小世界了。

当一个人的思想远见足够远的时候，就不会滞于短时间的困惑，也更能够看清楚当下的问题、危机、机遇，才能够更好的做当下事谋未来局。

个人的思想层次高了，个人的眼界必然宽广，个人运筹的未来也必然高远，个人所要创造和走寻的道路也必然清晰。

能够做到这样，又哪里的来的迷茫与困惑，又哪里需要什么高人指路呢。

2、提高思想境界——针对抑郁症的新疗法
学生不知道未来的路怎么选，高考的志愿如何填；大学生不知道工作干什么，迷茫生活改怎么办；年轻人不知道该怎么去选择对象，找不到改怎么样的追求另一半；新来的工作人员不知道该何处下手，迷茫于未来；年青的妈妈爸爸迷茫于如何教导孩子；中年人有迷茫于孩子的未来；老年人不惶惑么，孩子惶惑的都看在眼里，只是无力帮忙。

现代人最易产生的疾病就是抑郁，大学生的自杀率是很高的，年轻人的自身率也居高不下。

工作压力大，容易产生矛盾而导致易生气，生存环境状态恶劣，远离自然环境。

抑郁的一个要素就是内心。