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浅析礼仪之美（学员郭芷卉）(李凯)
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∙发布时间：2011-09-05
明月松间照，清泉石上流。

这句诗本是描写自然景物之美，明月清泉明朗清高，无不给人超凡脱俗的美感。

正如一个懂礼仪的人给别人留下的印象，彬彬有礼，知书达礼，美好的言行同样会给人留下朗月清泉的美感。

这种美感，会给一个人带来良好的第一印象，由于首轮相应，自然而然的，也会让人对他产生敬重之感以及想与之共事的亲和力。

礼仪之美，在于规范。

国家人事部颁布《国家公务员行为规范》八条，从政治要求、思想品德、廉政勤政、秉公执法等言行举止方面对公务员的行为作出规定，明确规定了公务员应该做什么，不应该做什么。

如果每位国家公务员都能做到这八条，办事工作都有规可循，有法可依，那么公务员的礼仪生动，政府在公众面前的形象一定会更加可信可靠。

其中第八条的最后一个细则是：讲普通话。

这正是对公务员的语言礼仪进行了合理严格的规范，语言美当然是礼仪之美的一个重要组成部分。

古有“舌灿莲花”，正是语言规范美好带给人们美的享受。

在现代社会，礼仪更是可以有效的展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，所以，处在社交活动中的个人仪表、仪态及礼貌规范，通常都对其交往效果起着很大的影响作用。

事实证明，一个具有良好礼仪风范的人，无论何时何地，都能以其端庄的仪表风度、得体的言谈举止、高雅的修养品味等，令其自身形象生辉，在各种社交场合赢得他人的信任和尊重。

礼仪之美，在于因地制宜的变化之美。

曾经有个相声说，有一个人无论在什么情况下都以“你吃饭没有”这句话与人问候，甚至与刚从公厕出来的熟人也是这样打招呼，结果引起别人的反感。

同时，还是这句话，中国人谁也不会误会，但如果你对一位外国人也这样打招呼，碰巧这位外国人又不知道这句话在中国文化里约定俗成的意义，他很可能会认为你要请他去大吃一顿，无论他是“笑纳”还是拒绝，都会使你的处境很尴尬。

虽然这个故事是艺术的夸张，有些极端，但它正说明了礼仪是必须讲究不同的时间、不同的地点、以及不同的对象。

唯有注意了这些礼仪的基本要素，才能根据具体情况作出最合适得体的应对，才能体现出礼仪的美感。

礼仪之美，在于修身养性之效。

爱默生说过：“美好的行为比美好的外表更有力量。

美好的行为，比形象和外貌更能带给人快乐，这是一种精美的人生艺术。

”在古代中国，圣人孔子也曾大力倡导以礼治国、以礼服人，打造谦谦君子之国。

才有“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。

古人云：“礼兴人和”，谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，重形象，讲礼义。

《礼记》有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”修身、齐家，而后才可治国平天下，成就大事的首要之事便是修身养性，修炼自己的内心。

礼仪其实是一门由内而外的学科，自心灵美始，而向外发散人性、道德、博爱的光辉，从而促进人类文明的进程。

所以礼仪学不管是从行为美还是心灵美，都涵盖了人类美
学的方方面面。

礼仪之美，还在于敬人敬己。

礼者，敬人也。

敬人的同时也要赢得他人的尊重。

著名心理学家马斯洛提出的一个人尽皆知的“需求层次理论”，就可以很清楚的为我们揭示出“尊重”在人际交往中所占据的重要位置。

从心理学角度分析，在社交活动中，每个人都期盼得到外界的重视注重自我尊严的维护。

因此唯有做好交往中的相互尊重，才能建立和保持愉快、轻松、和谐的人际关系。

所以在社会交往中，应尊重对方的人格、信仰、习俗、个性以及兴趣爱好等。

敬人者人恒敬之。

唯有尊重自己尊重他人，才能赢得对方的尊重和信赖。

懂得敬人敬己的有礼之人才具有起码的行为之美。

最后，礼仪之美，在于诚实守信。

曾有相关调查部门做问卷调查出，实际上在社会人际交往中，成败的必要条件，取决于是否“真诚”。

而作为真诚的外在表现形式、反映出一个人行为规律性和稳定性的守信，则表现为交往中的言行一致、表里如一，表现为为人处事的信誉和坦然。

孔子曰：人而不信，不知其可也。

从现实来看，守信已经成为对当今社会广泛存在的讲空话、讲套话、讲假话等不良风气的严厉抵制。

作为社会生活的独立个人，唯有奉行“诚实守信”的原则，才能提高自身信誉度，树立良好的社会形象，自然就会彰显出有礼之人的礼仪之美了。

大音希声，大象无形。

礼仪之美，是一种高境界的美的体现。

它从不奢华炫丽，也从不嘈杂喧闹，礼仪之美，如深流的静水，如无声润物的春雨，至柔，又至美。

上善若水，利万物而不争。

正如诸葛亮在《诫子书》中说的那样，静以修身，俭以养德。

一个懂得礼仪的人，自然会云淡风轻的给所有人留下最美好的回忆。