两个立春

两个立春
【篇一：视听语言分析《立春》】
一、分镜头剧本
二、机位图
*m为镜子
三、段落分析
无关悲剧
“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好像在一夜间就变得温润潮湿起来了。

这样的风一吹过来，
我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了。

”
这是影片开始王彩玲的一段独白，她用方言满含理想与希望的说着，这不仅是她内心的独白，更隐含着导演对“立春”的联想——立春，
总是让所有人都不自觉的对未来充满了微微的希望，期待着发生些
什么。

《立春》发生在1988年至1998年这十年，这个年代正是东西方思
想交汇、经济高速发展的年代，生长在包头这个西北小城中的王彩
玲就像是那个年代所有追求理想的青年们的缩影。

她有着才华，所
以自视清高不甘平庸，梦想离开这个小城去北京去巴黎，可现实却
是她在北京连立足之地也没有，只能不断地在拥挤的火车上颠簸着
回到漫天尘土的西北小城。

她沉醉在自己的艺术世界里，一遍遍唱
着《为艺术为人生》，然而又总是昂着头重复着一个谎言——“中央
歌剧院要调我”——她的虚伪不比周围的人少。

后来王彩玲遇到了黄
四宝——一个有着与她相似的灵魂，梦想着考入中央美院的青年，
于是她相信孤独困苦的生活要有什么改变，她期待着。

黄四宝屡考
美院而不中，而且可悲的是他有一个视艺术为垃圾的母亲，几乎没
有得到过那种艺术上的认同感，更不要说是来源于异性的赞赏和理解，所以王彩玲对他而言是在这个闭塞的小城中唯一能理解他的人。

但正如在第一次见面时他对王彩玲的评价：“那么美的声音，会是从
这么丑的人嘴里唱出来的？”这是他作为一个男性对一个女性的评价，即使在精神上再有共鸣，上升到爱情时他也会回避，所以王彩玲才
会做出“因为我丑就把我当哥们？男女之间最深的感情只可能是爱情！”的回击。

两个人不同的微妙感情在王彩玲为黄四宝做人体模特
的这场戏中，通过镜头构图等有所表现。

坦尼克号》中杰克为萝丝画人体肖像的那段镜头。

不同的是在《泰
坦尼克号》中，杰克是在一个明亮豪华的大房间里为萝丝作画，萝
丝的正面面向他，他被她的美所倾倒。

而在《立春》中，王彩玲背
对着黄四宝做模特，这个镜头隐晦的反映了他的心理——他更多的
是需要的一个女人体模特，而不需要看到她的脸。

而王彩玲总是回
过头说话，她希望与黄四宝做更深入更直接的交流。

镜头1是一个平摇，首先出现了一盏昏黄的台灯，这使房间显出一
种昏暗的暖色调，同时强调了时间是在夜晚，给观众一个暧昧的直感。

随着镜头的摇动，王彩玲由头到脚逐渐出现在观众面前，她呈
现了一种典型西方人体画的姿势，有很强的摆出来的感觉，这却恰
好符合黄四宝的心理追求，他厌恶生活着的小城市，向往的正是这
种西方模式。

实际上屋顶应该还有一盏灯，这使她的背部显出一种
侧逆光的效果，光滑的裸体在这个小屋中的感觉就好像她在这个社
会中的感觉，有一种违和的美感。

一个阴暗狭小的屋子这个场景在
这个镜头中被交代出来，一方面是符合人物身份，另一方面也有与
这两个角色的宏远理想的对比。

镜头2是一个特写镜头，虽然这一场一直是在写生，但画像作品只
有在这里出现了一个短小的镜头。

《泰坦尼克号》中画像是作为一
个关于回忆的重要道具，是两个主角的爱情见证，而这里的画像只
是黄四宝与王彩玲精神交流的一个契机，最终是被黄四宝的朋友作
为罪证拿给他的母亲。

从镜头3到镜头6是两个人之间对话的正反打，但从镜头3开始渐
渐的隔壁
传来的呻吟声越来越大，直到镜头6黄四宝打来录音机放音乐才消失。

在这段音效之前两个人自然的对话，但在听到呻吟声的时候两
个人的眼神碰触而又错开，出现一种尴尬的气氛。

显然这时两人的
心理都有微妙的变化，只是王彩玲选择了放任，而黄四宝打开音乐
打断了这种暧昧的气氛。

如果没有前面对这个女人体的美的拍摄，
这时黄四宝的尴尬就会显得突兀，因为他一直把王彩玲当做精神上
的理解者。

而有了前面的铺垫，这一瞬间的反应就变得顺理成章。

同时对他们周围的人甚至观众来说，这也是别人对这个时间这个环
境下两人相处的猜想，所以即使他们只是在单纯的画画，也给别人
留下了这样的印象，这才有了后面黄四宝的不堪忍受，而与彩铃出
走北京。

后面的镜头主要是在两人对话间正反打，但第10个镜头是做了一个中景，但包括了一面镜子。

镜子在场景中有扩展空间的作用，同时
也可以反映角色的心理。

在这里可以看到虽然画面的构图是纵深性的，但镜子空间中的王彩玲是注视着黄四宝的，而黄四宝在谈到理
想时，与两个空间中的王彩玲都没有视线接触，他在看着自己的画。

在他心中，理想的共性是他和王彩玲的共同语言。

在这个画面中，
镜中的王彩玲与黄四宝在姿势上是背对背的，两人一实一虚，有着
对两人间关系的不确定。

这一场中的台词虽然让人感觉做作与滑稽，但随着情节的发展，生
活在底层却又抱持着理想的的人的内心逐渐显现，这时做作与滑稽
不再存在，它们是出于一种真实的情感。

这段电影没有过多的机位变化和人物调度，镜头和剧情比较直接，
没有过多的感情渲染，但在细节上的雕琢中能够反映出复杂真实的
情感。

【篇二：立春是农历二十四节气中的第一个节气】
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年是六廿一，下半年是八廿三。

每月两节日期定，最多只差一两天
其它节气歌
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

立春：2月4日-5日，谓春季开始之节气
雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿
度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：3月5日（6日），指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。

惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分：每年的3月20日（或21日），阳光直照赤道，昼夜几乎等长。

我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明：每年4月5日（或4日），气温回升，天气逐渐转暖。

谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。

立夏：5月5日或6日“立夏”。

万物生长，欣欣向荣。

小满：5月20日或21日叫“小满”。

麦类等夏熟作物此时颗粒开始
饱满，但未成熟。

芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。

麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑：7月23日前后，正值中伏前后。

这一时期是我国广大地区一
年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，
天气将变得凉爽了。

由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此
得名“白露”。

秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

寒露：10月8日前后。

此时太阳直射点继续南移，北半球气温继续
下降，天气更冷，
露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

霜降：10月23日前后为“霜降”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

立冬：每年11月7日前后。

大雪：12月7日前后。

此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼
短夜长。

冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北
半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的
一天。

冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最
低的“三九”。

小寒：1月5日前后，此时气候开始寒冷。

大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。

立春是汉族民间重要的传统节日之一。

“立”是“开始”的意思，自秦
代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。

立春是从天文上
来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

[1]
所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。

中国自
官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。

立春时
天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。

回来之后，
要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。

这种活动影响到庶民，使之成为
后来世世代代的全民的迎春活动[2]
立春时，斗指东北。

太阳黄经为315度。

是二十四个节气的头一个
节气。

其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。

立春三侯
东风解冻：东风送暖，大地开始解冻。

蛰虫始振：蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。

鱼陟负冰：河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上
还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

立春介绍
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。

立春是从天文上
来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；
春是生长，耕耘播种。

在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均
气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，
太阳暖了。

气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于
上升或增多。

小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增
加，应该及时浇灌追肥，促进生长。

农谚提醒人们：“立春雨水到，
早起晚睡觉”大春备耕也开始了。

虽然立了“春”，但是盆地大部分地
区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作
飞花”的景象。

这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

人们常爱寻觅春的信息在哪里呢？那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于
金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为
着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。

一般在2月3 、4或5号。

由来
编辑
白露是农历二十四节气之一，当太阳到达黄经一百六十五度时交白
露节气。

白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时
节的开始。

露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成
的水珠。

所以，白露实际上是表征天气已经转凉。

这时，人们就会
明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。

昼夜温
差可达十多度。

阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时
兴起。

到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结
成一层白白的水滴，所以就称之为白露。

俗语云：“处暑十八盆，白
露勿露身。

”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。

还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。

”意思是说，白露前后若有露，则
晚稻将有好收成。

“白露”是反映自然界气温变化的节令。

露是“白露”节气后特有的一
种自然现
白露 (3张)
象。

此时的天气，正如《》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。

”据《十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，
金色白，白者露之色，而气始寒也”。

古人在《孝纬经》中也云：
“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。

”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，
非常密集地附着在花草树木的绿色
茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加
晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

气候特征
编辑
鸿雁来：鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。

详见雨
水节下。

物候
玄鸟归：玄鸟解见春分，此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。

群鸟养羞：三人以上为众，三兽以上为群，群者，众也，《礼记》
注曰：“羞者，所美之食。

”养羞者，藏之以备冬月之养也。

【篇三：立春影评】
立春之殇
——浅析影片《立春》
《立春》是编剧李樯与导演顾长卫合作的三部曲的第二部，它通过
对主角王彩铃（蒋雯丽饰）命运的讲述，将个人与社会，个人与命
运的关系进行重新审视，为我们展现了一个追梦者的逐梦、梦碎、
梦醒的故事。

应该说在《立春》是一部思想性很强的影片，在近乎于对于生活白
描式的叙述中，用淡然的心态将理想和现实之间的差距，以及夹在
这二者之间的无奈与心酸表现表现的淋漓酣畅。

“每一个人心中都有
一个不同的哈姆雷特”，每一位《立春》的观众心中也有一个不同的
王彩玲，一个不同的现实与梦想交织错落的人生。

敢问谁的人生没
有奢望的梦想？谁的人生又没有尴尬的遗憾？谁的人生又没有一次
次无奈的妥协？——命运之前，现实当中，我们的人生态度才是最
重要的。

结合影片的主题，我将从一下几个方面进行详细分析。

首先，这部影片的片名是难得的点睛之笔，它是对于全片主题的一
种诗性的解析。

立春，春天虽然来临，但依然很冷，没有任何春的
气息。

这就如同导演在影片中对于的梦想的表达，梦想虽然尽在咫尺，虽然你的指尖曾经轻轻地将它的触摸，但现实依旧是冰冷的，
依旧是冬天的气息。

这就是一种对于春的无奈，是一种温暖的梦想
被冰冷现实划破的无奈。

——“立春”，当一只脚踏入春天的时候，
我们的全身还要忍受冬的寒冷。

其次，在画面的色彩使用上，大多使用偏清冷的色调，给人一种视
觉上的寒意。

这是与影片整体的主题相吻合的，是在色彩上对主题
的一种强化。

特别值得一提的是，在胡金全向王彩铃要求假结婚被
拒绝之后推车走在雪地里的那个场景，整个画面的色彩都是映在蓝
色当中，外加积雪反射出的煞人的寒光，把冷色用到极致。

这种冷，是与胡金全内心的悲凉相对应的，是他脸上伤痛的泪水外化的写照。

再次，在画面的构图上，曾经被称为“中国第一摄像师”的顾长卫更
是可圈可点，在严守着长镜头美学理念的同时，《立春》的用冷静
的动态构图，打破常规，塑造了一个个寓意丰富的电影镜头。

例如，王彩铃酒吧醉酒吹牛后在车站的那场戏，连用了连个不符合构图常
规的镜头，分别为一个远景和中景，王彩铃处于画面的右边，而视
线也朝向右边。

按照构图规则，这是两个失衡的画面，远景人物孤
零零的在一个角落，中景中视觉上右画框给了人物较大的压力，但
就是这样的镜头，恰恰说明了王彩铃的孤寂和内心的失衡、伤心。

除此之外，在王彩铃和胡金全初次见面时，汽车上的栏杆竖直的贯
穿画面的上下，将画面分割为两个不同区域，而王和胡则分别处于
两个不同的区域。

这样的构图安排，是导演的有意为之，旨在说明
两个人不是同一种类型的人，也不属于相同的“精神世界”。

这一点
在影片中也有王彩铃的台词来进行佐证——“你是和现实水火不溶，
而我是不甘平凡”。

这点，恰恰能说明以摄影出身的导演，视听语言
应用的相当娴熟自如。

第四，影片的在场景的选择和导演的场面调度上也是相当考究，很
多场景都是具有极强的象征意义的。

在这其中，最为有特色的要数
王彩铃仰望天安门那个场景了。

天安门是北京的象征，对于王彩铃
来说是她艺术理想的象征，画面中的王彩铃以一个背影出现，充分
体现
了她对理想的无限向往。

天安门在画面中处于正中，灯光下金碧辉煌，这恰恰说明北京、理想是王心中的位置，并且理想是美好的。

而在画面中，导演恰当的应用了景深的控制，将镜头纵深处的天安
门虚化掉了，明确的说明了梦想的虚幻和遥不可及。

为什么能看到
的梦想却无法触及呢？画面中用一个横在王前面的栅栏说明了一切，虽然栅栏不高，但有卫兵保护，它代表了一种无法逾越的社会制度，也就是这种制度的存在阻隔了王彩铃的梦想。

这个近十秒的固定长
镜头，将王彩铃痛苦徘徊于梦想和现实之间的根源解释了出来，是
导演场面调度的神来之笔。

最后，在影片音乐的使用上，完全体现了故事的叙事要求，多使用
缓慢、宁静的音乐，使音乐与影片的基调、长镜头的镜头叙事基调、剪辑的节奏相互吻合。

并且，大量歌剧作为画内音乐的应用，很多
歌词和曲调悲凉的也不失时机的对于主题、情绪予以烘托。

除此之外，《立春》这部影片在很多地方都有值得称赞的地方。

当然，任何艺术作品都不可能是完美的，这部影片在结尾的处理上，
导演出于好心送给了王彩铃这类人一个圆梦后的场景，但这样的处
理主观性过强，打破了整个影片原有的淡然的叙述方式。

另外，“谨
以此情此景献给王彩铃”的用意，表露出导演将自己处于一个很高的
俯视王彩铃的心态，容易造成观众的反感。

但是，瑕不掩瑜，结尾处的不足并没有影响到这部影片整体的艺术性。

综上所述，这部影片是一部思想性和艺术性俱佳的影视作品，值得我们自己挖掘、细细品味。