高考作文立意创新12招避实就虚法作文3000字高中高考作文58作文

高考作文立意创新12招避实就虚法作文3000字高中高考作文-58作文
; ; ; 所谓“实”，指提供的题目，材料是上述的现实生活中的人、事、景物和情理。

实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或
直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌具体的描写。

“虚”指抽
象地写。

虚写，重在调遣读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多
为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象
征等手法，为读者留下广阔的想像空间感。

由真实的脚印联想到人生
的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外
的开放，由山涧的交流桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人
的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到
“欲穷千里目，更上一层楼。

”的哲理……这种由脑海中的实在事物、景象或具体的事情写到起，水到渠成的揭示其寓意水到渠成的表现手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。

在这种辩证关系中，虚设因实而更见其抽象，能启发观众们用想像的驰骋而获得更高的艺
术美的感受；同时，实因虚更见其上述，能并使直接的描写更显得气
氛直接浓烈、背景开阔、包孕丰富。

如上海高考作文《面对大海》，
若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在的的描述，缺乏深层
思考，自然不能让读者有所启迪。

若由大海联想到“豪情壮志”，又
想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就
其大。

”最后归纳为“大海孕育生命，远方启示人生哲理”，这样就
能给人眼睛觉得一亮的感觉，所以，行文时要尽可能呼唤自己写作的
冲动，创设合理的情境，自由地抒写思绪的真切感受，大胆地在虚设
的空中穿行。

为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来
反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实来表现真
实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的而非现实中的事来反
映真情实事。

当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则
必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

例文1
葛朗台在恶魔的引领之下，来到了上帝的身上，接受最后的
审判：是上天堂，还是下地狱。

一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待疯子地跪下，双手
合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我
到天堂吧。

我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”
“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。

葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出拿起金
银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是
我心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”
正说着，只见上帝围巾一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，
葛朗台傻眼了。

“你还有什么？”上帝又问。

“我……我还有钱。

”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣
袋里什么也没有了。

“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过
眼云烟，你没有一点一般性的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。

“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个挣钱的好手。

”葛朗台全都要哭了。

上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。

你没有通往
天堂的确证，去地狱吧！”
地宝兰一屁股坐在地上，面如土色。

这时，桑切斯莫多也被带来了，他面带微笑，笑著脸上洋溢着生前幸福的微笑。

“你有什么？”上帝问。

“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。

上帝一挥衣袖，卡西莫多马上立即穿著清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，文武双全成了一位天使。

“去吧，你的天堂在等着你。

”上帝笑着对他说。

随后卡西福罗诺消失绝迹在天宇间，出去他的极乐净土了。

“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有职业资格上天堂！”
葛朗台跳了起来。

“可他有诚信，这是恒久的灵魂。

健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。

钱财和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。

你现在一无所有，只能去地狱！”
葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。

文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界当代文学长廊中的著名人物形象放在一起写，合法经营卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。

最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的不死”这一深刻的主题。

例文2
“孩子，你知道什么叫责任吗？”
“哦，您是东史郎爷爷？”
“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”
“哦，责任？我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我
的责任！对吗？”小女孩自豪地说。

白发老人眼中着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们
的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害小王子了别人。

”
“东史郎爷爷，你会因此而要不爱自己的祖国吗？”
“当然不会了，其实我一直很快乐她，只是……”
“妈妈说过，都每几名日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲
一样。

”
“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，
因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。

一位妇人推门进来：“彩子，快起床，明天我们要去参观原
爆50周年的图展。

”
“孩子，告诉能告诉我你看到了什么了吗？”白发老人接踵
而至。

“东史郎爷爷，那图片这点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小孩子躺在那里。

”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹泄漏的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的石头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。

”凄凉
的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不可唱歌，也
不能跳舞……是什么人害的呢？这么残忍。

”
“你妈妈没告诉你吗？”
“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。

”小女
孩的母亲是以她的方式在保护着自己父母的孩子。

老人失望地摇摇头，继而又无奈地笑了笑，似乎明白自己为
什么会事实上老得如此之快了：“直面有一位母亲因为犯了错误而不
敢面对，以致想用永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害
于自己的孩子。

”
天亮了，白发老人又消失了。

“妈妈，您爱我吗？”
“傻瓜，妈妈当然爱你了。

”母亲不确切小女孩在想什么。

“我要找一个固执自己孩子找的坏母亲，你帮我找，好吗？”天真和无邪在老妇人的眼中闪烁着。

“孩子，找到坏母亲了吗？”
“没啊。

”小女孩很失望，“他们都写道母亲是伟大的，不
会加害于自己的孩子，可是……”
“是吗，这位母亲有层神秘的面纱，也许你长大了就能揭开，或许你一辈子几乎不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认
为应该履行的另一名责任。

对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对
事实的尊重和对渴求道义的追求。

我曾经是一个恶魔，手上沾满了同
类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨
回公道的时候，那人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上所，我是
背叛了我的民族，但我没法原谅我自己，没法面对那样的不至于民族
和那里的人民。

”
老奶奶望着这位饱受了沧桑老人却又一直矢志不移的老人，
她或许在想：我一定能揭开面纱，姐姐和东史郎爷爷一起站在原告席上。

小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢
地面对过去。

当代作家没有从现实取材，而是发动丰富的想像，虚构
了一个小女孩杰列和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。

赞
扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的
选择”这一话题。

这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

例文3
有人说：转折意味着机遇。

有人说：转折预示着挑战。

有人说：转折可以而使你远离失败。

有人说：转折或者说会让你距离成功更加遥远。

究竟什么是转折？
我问那串永不停步回答地滴落的水滴，沙尘欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。

”
我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵
朵鲜花绽放的那一刻，开端就是那突然而至的满树繁花灿烂。

”
路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗？枝繁叶茂的小
草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将
至的初夏。

”
一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌巨变的束缚，它获得
了自由，看到了世界。

一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗
砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。

山林里迷路的人，瘤果小河成了他们的转折，他们可以沿着
小河指引的路下山。

沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再以口干舌燥。

抚恤金补助金抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只
肮脏的手的一刹那。

这个转折令她拿到力量，让她勇敢。

小偷说，他的转折是他第一次把手伸入别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。

哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识
到自己已经长大，重任在肩。

舅舅说，他的转折从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总
算是回了家，这里的天好蓝。

妈妈说，她的转折是我出生之时。

那时，她体会到了作为一
个女人、一位母亲的所有喜悦。

父亲说，他的转折也是我降生之时。

听到我的第一声啼哭前
一天，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。

我不再问了，我想不想我已经明白了什么是转折，了解转折
的意义了。

转折是一种新的坚信，一个改变；转折是人生的岔路口，它
通向光明、黑暗两面。

转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的
双拳。

“转折”是抽象名词，不能就“虚”写虚，而应把它具体化、形象化。

作者巧妙地从自然界的小水滴写起，写红梅，写小草，写砂粒，……又写社会中形形色色的人……这种兴唐抽象于形象，借万物
写实的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法，的确技高一筹。

例文4
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖
为知己，竹以于猷为知己。

”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁
想到：海以何人为知己呢？海与大河不同。

河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。

海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜??面对这
样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。

”我看到的是李
白的“孤帆一片日边来。

”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯
共此时。

”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在
亮度上耀眼，色彩更是炫目??因为海的多变。

但当面对这片蓝色时，
我们又如何能够极少专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操
的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们
的肯定和我们的代代相传？大海正式成为中会古典文学众多意象中的
闪亮一点，它的收藏价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般
博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史多样与丰富传统
的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，专业领域它于全人类的
表演艺术领域都有巨大贡献。

当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特
认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋
做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……雕刻家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不怎么只是浪涛声，还有心潮起伏。

他们用独特的心
去感悟南海岸，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又
如何能用海水去度量？无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或
《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为荒无人烟广袤更为丰富的
文化，值得全人类去传承弘扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又就行了由此想到
了有机体更本质的东西??那便是人性。

也许雨果那句“比海洋更广阔
的是天空，比天空更阔大的是人心。

”已经足以说明问题，但在现代
科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审
视的高度。

曾有人提出所谓“鱼的哲学”??能够随波转向便是适者??
适者生存。

但大海给予我们更更值得钦佩的礁石。

礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。

每个人的心
均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实浪花给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中文艺家包含的远不止大海。

但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。

“面对大海”可以写实，写到大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历风风雨雨和感受。

但若采用虚写的联想，更能并使文章富有新意。

本文正是采用此法，由大海想到了道德经在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。

作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海。